Nizjnij Novgorod-kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart har et usædvanligt udseende for katolske kirker. Faktum er, at det er placeret i en lille bygning, hvor der engang var stalde, på territoriet af Shchelokovs tidligere besiddelser. Dets interiør er dog dekoreret med smukke skulpturer og farvede glasvinduer, og et orgel spiller under gudstjenester.
fremkomsten af katolske bosættelser
Fra det 17. århundrede begyndte Panskaya Sloboda at dannes i Nizhny Novgorod - en del af byen, hvor tyskere, polakker og litauere længe har slået sig ned, engang taget til fange under adskillige krige og efterladt for at leve i Rusland. I betragtning af dens etniske sammensætning kan det siges med sikkerhed, at blandt dem var personer, der bekendte sig til katolicismen, selv om der ikke er nogen oplysninger om afholdelse af sådanne gudstjenester i arkivdokumenter fra den æra.
Efter krigen i 1812 blev et stort antal polakker, franskmænd og tyskere i fire år tvunget til at acceptere russisk statsborgerskab for at finde arbejde i Rusland, især i Nizhny Novgorodprovinser. Ofte skiftede kun familieoverhovederne deres religion, mens hustruerne og børnene forblev katolske.
Siden 1833 begyndte de første eliteuddannelsesinstitutioner at dukke op i byen, såsom Mariinsky- og Alexander-institutterne. Her kom repræsentanter for mange nationaliteter, som foretrak at beholde deres religion, det være sig muslimsk, luthersk eller katolsk. af denne grund blev den obligatoriske tilstedeværelse af åndelige mentorer i uddannelsesinstitutioner for hver af de religiøse grupper indført. Fra tid til anden besøgte besøgende præster byen og holdt gudstjenester enten i lejede lokaler eller i private huse. Men som det viste sig, var dette ikke længere nok.
Første tempel
I 1857 besluttede katolske købmænd at indsende et kollektivt andragende om at bygge et kapel på byens messeområde. Ikke uden indsats, men det lykkedes alligevel at nå deres mål. Ved opførelsen tilføjede andre lokale sognemedlemmer også deres donationer til det beløb, som købmændene indsamlede, så i stedet for kapellet blev det besluttet at opføre en lille, men stenkirke uden klokketårn. Hun blev indviet i 1861.
Dette var den første katolske kirke for den hellige jomfru Marias himmelfart i Nizhny Novgorod. Saa blev Fader S. Budrevich hans Rektor, der ogsaa varetog Præstens Hverv. Foruden kirkens hovedbygning blev der bygget et hus i nærheden, hvor præsten boede, og et udhus til organisten. Der blev også anlagt en vidunderlig have bag templet.
Stigning i indkomst
Efter opstanden, der fandt sted i Polen i 1861-1863, begyndte en tilstrømning af bosættere, der bekendte sig til den katolske tro, igen i Nizhny Novgorod-regionen. Faktum er, at de mest aktive oprørere norm alt blev sendt til Rusland, så sognet voksede hurtigt. Før 1. Verdenskrig startede var Jomfru Marias himmelfartskirke allerede besøgt af omkring 5,5 tusinde katolikker.
På det tidspunkt var der foruden kirken opført flere kapeller i byen. Ifølge dokumenter, der har overlevet fra den tid, blev de opført som separate katolske sogne, og deres præster rejste nogle gange til amtsbyer for tilbedelse. Gennem indsatsen fra rektor Fader Peter Bitna-Shlyakhto blev de litauiske og polske velgørende komiteer organiseret i kirken, der beskæftigede sig med flygtninges problemer, såvel som krigsfanger, soldater og officerer. Derudover havde Jomfru Marias himmelfartskirke sit eget folkebibliotek, søndagsskole og kor.
Andet tempel
I 1914 blev sognet igen fyldt op med et stort antal mennesker. Den 16. maj samme år modtog det katolske samfund i Novgorod som gave et stykke jord med hus og have fra præsten P. V. Bitna-Shlyakhto, som købte det for egen regning af adelskvinden A. Mikhailova. Denne ejendom lå på Studenaya Street (nu er det husnummer 8). Det var planlagt at bygge en ny Jomfru Marias himmelfartskirke her.
Nizjnij Novgorod kunne derefter dekoreres med en enorm pseudo-gotisk kirke med høje spirformede tårne. Projektet af denne majestætiske bygning var allerede klar. Dens udvikler vararkitekt M. I. Kuntsevich. Men disse planer blev ikke gennemført, da Første Verdenskrig begyndte. Som følge heraf blev det besluttet at bygge den enkleste og laveste kirke uden tårne, med et almindeligt loft i stedet for talrige hvælvinger. Gudstjenester blev holdt i denne bygning indtil 1929, indtil de fleste af sognebørn blev undertrykt, og præsten A. Dzemeshkevich blev fuldstændig skudt. Den samme skæbne overgik næsten alle katolske kirker i Nizhny Novgorod. Undertrykkelserne i landet var lige begyndt dengang.
I slutningen af 1940'erne blev Jomfru Marias anden kirke næsten fuldstændig ombygget til et herberg. Lidt senere lå her også et radiocenter. I 1960'erne skiftede bygningen igen ejere, denne gang husede den et teknisk forskningscenter. Hvad angår det første tempel, beliggende på Zelensky Spusk, blev det først lukket og derefter fuldstændig revet ned i årene med stalinistiske undertrykkelser.
Sognets genoplivning
I foråret 1993 samledes fem troende, kommende sognemedlemmer i den nye katolske Jomfru Marias kirke, til en fælles bøn for første gang. Det var da, at beslutningen blev truffet om at genoprette den. Samtidig viste det sig, at omkring 300 litauere, mere end 600 polakker samt repræsentanter for andre nationaliteter, hvoraf de fleste bekendte sig til katolicismen, boede i Nizhny Novgorod på det tidspunkt.
Den første messe i byen blev udført i en privat lejlighed i november 1993 af fader Ralph Philipp Schönenberg, som ankom fra Schweiz og medbragte den første statue til det fremtidige tempel - Guds Fitim-moder. Kommer snart nysogn blev officielt registreret.
tredje tempel
Da der ikke var nogen mulighed for at overføre den tidligere kirkebygning til troende, tildelte byadministrationen dem en anden bygning på en naboplads. Det viste sig at være bygningen af de tidligere stalde på Shchelokov-ejendommen. Lidt senere overgik også den forfaldne bygning, som tilhørte organisten, i sognets eje. Det er nu blevet renoveret, og der bor i øjeblikket en præst.
Bygningen, der engang husede staldene, er siden blevet radik alt genopbygget. Nu ligger selve templet, sognets kontor og Caritas' lokaler der. På anden sal er søndagsskoleklasser og et bibliotek.
Rekonstruktion
Da den nye bygning af templet udadtil ikke lignede en religiøs bygning, blev der lagt stor vægt på den indvendige udsmykning. Alteret i templet er sat i centrum på samme måde som de første kristne gjorde, da de forlod katakomberne. Bagved er en halvcirkelformet asp, dekoreret med farvede glasvinduer.
Lidt senere blev et gennembrudt kors, et tårnur installeret på kirken, en klokke blev hængt i kvistvinduet, og et farvebillede af den hellige familie dukkede op over hovedindgangen til kirken. Alle disse egenskaber vidnede tydeligt om formålet med denne bygning.
Det er værd at bemærke, at næsten alt byggearbejde blev udført af lokale håndværkere, med undtagelse af korset og klokken, som blev lavet i Voronezh. I 2004 gav byadministrationentilladelse til at udvide templet. Der er blevet gjort meget for at gøre kirken mere komfortabel og rummelig for sognemedlemmer.
I øjeblikket tilhører Jomfru Marias himmelfartskirke officielt ærkebispedømmet for Guds Moder, ledet af ærkebiskop Paolo Pezzi. Adresse: Studenaya street, 10 b.
