Omtalen af martyren er i forskellige bibelske historier. Så historier om de retfærdige kan findes i apostlen Jakobs brev. Men mere fuldstændig information er indeholdt i den bibelske bog Job.
En martyrs liv
Det Gamle Testamente beskriver hele vores karakters skæbne. Bogen siger, at han var en mand, der bevægede sig væk fra det onde, retfærdigt, ulastelig og gudfrygtig. Han havde en kone, tre døtre og syv sønner. Den langmodige Job havde rigdom og en lykkelig familie. Satan var meget opmærksom på denne succes. Han overbeviste Gud om Jobs usande fromhed og sagde, at hvis han ikke havde haft en sådan familie og rigdom, ville han ikke have været så ulastelig. Hvis du fjerner denne jordiske lykke, kan du se den sande essens af denne person. Gud besluttede at give Satan mulighed for at teste dette med forskellige prøvelser og fristelser. Han ønskede at blive overbevist om Jobs renhed og syndfrihed. Som aft alt tog Satan børnene med det samme og derefter rigdommen. Da han så, at manden forblev hengiven til Gud og urokkelig, tilføjede han ham endnu mere lidelse i form af en frygtelig spedalskhed, der dækkede hele hans krop. langmodighedJob blev udstødt. Dette tvang ham til at forlade byen, den uheldige mand måtte konstant skrabe sårskorper fra hele kroppen med et skår, mens han var i mudder og gødning. Da konen så, hvordan hendes mand led, argumenterede hun for, at hun var nødt til at holde op med at tro på Gud og give afkald på ham.
Så, som straf, vil Job dø. Som svar sagde den retfærdige mand, at når Gud giver os lykke, kommer der glæde ind i vores liv. Vi tager imod sådan en gave, men på samme måde må vi tage imod de ulykker, der sendes til os. Den langmodige Job udholdt tålmodigt alt det dårlige vejr og fortsatte med at tro på Gud med samme styrke. Samtidig tillod han ikke engang onde tanker eller bebrejdelser mod sin skaber. Job havde mange venner, som, efter at have lært om hans pinsler, først ganske enkelt stille sympatiserede med den stakkels mand. Men senere kom de og begyndte at lede efter undskyldninger for en sådan sorg i hans fortid. De troede, at en person skulle lide for tidligere synder. De begyndte at tale om hans forseelser over for Gud, og at han nu skulle omvende sig for sine ugerninger. Der er jo intet ustraffet. Men den hellige Job den Langmodige var ren over for Gud, og selv da han oplevede sådanne pinsler, faldt han ikke et eneste brokken i hans retning. Han forsøgte at forklare sine venner, at han ikke havde nogen synder og udholdt sådanne lidelser, fordi Herren i sit sind, uopnåelig for mennesket, giver én en lykkelig skæbne og en anden - prøvelser. Det lykkedes ikke at overbevise dem. Som svar sagde de, at Job præsenterede sin straf som ufortjent, fordi han forsøgte at retfærdiggøre sig selv ogbeviser sin uskyld. Efter sådan en samtale bad den retfærdige mand i bøn Gud om bevis for sin uskyld, så hans venner ville tro ham.
Snart viste Herren sig for ham i form af en stormende hvirvelvind. Gud påpegede hans anmodninger som dristige og formastelige, da Job krævede regnskab. Herren sagde, at for mennesker er der mange uforståelige ting i verdens skabelse, skabelsen af alt levende, og ønsket om at kende de sande grunde til, hvorfor nogle lever lykkeligt, og andre lever i pinsel, at kende skæbnens hemmelighed er formastelig, det er simpelthen ikke givet til en almindelig person.
Healing af martyren
Snart begyndte den langmodige Job at komme sig og skabe endnu større velstand. Efter alle de pinsler, han udholdt, velsignede Herren ham og gav igen tre døtre og syv sønner. Job så fire generationer af sit afkom, der levede yderligere 140 år (Det Gamle Testamente siger, at han levede i alt 248 år). Et sådant eksempel lærte venner kun at frygte Herrens sværd, og berøvelse af jordiske goder og kropslig smerte kan udholdes.
vestlig filosofi
Søren Kierkegaard var en kristen tænker og udtrykte sin mening om, at der er meget mere visdom i Jobs handlinger end i alle Hegels værker. Han sammenlignede martyrens viden om Guds vilje med konstruktionen af mange store filosoffers tanker. Især og Sokrates, som var oprigtigt sikker på det menneskelige sinds kraft. Moderne filosoffer som Lev Shestov fortolker historien om Job mhtirrationalisme.
Muslimernes Hellige Bog
Koranen beskriver Job som profeten Ayyub - forfulgt og nedslået. Der er en opfattelse af, at den retfærdige Job den Langmodige var stamfader til de gamle romere. På territoriet af stater, hvis hovedreligion er islam, var der mange byer, hvor Jobs grav angiveligt var placeret. Dette er Salala i Oman, den syriske Deir-Ayyub, en landsby nær byen Ramli, mausoleet i Bukhara Chashma-Ayub, i Tyrkiet - det tidligere Edessa.
russisk moderne filosofi
Den politiske og religiøse filosof Nikolai Berdyaev mener, at et sådant eksempel på en martyr modbeviser det jødiske synspunkt om, at en person skal belønnes for syndfri adfærd, mens han stadig er i live. Samtidig er alle de problemer, der falder på en persons skuldre, straffe for hans synder, Guds vrede, som vidner om de lidendes og retfærdiges afvigelse fra den rette vej. Ifølge denne filosof kan menneskeheden simpelthen ikke forstå selve essensen af uskyldig lidelse. Folk kan ikke afvise det hensigtsmæssige i alt, hvad der sker i verden omkring dem. Mange mennesker er sikre på, at hvis der er en straf for ufuldkomne synder, så er der simpelthen ingen Gud, ligesom der ikke er nogen Guds forsyn.
Bygge en kirke
I Sarov, ikke langt fra byens kirkegård, begyndte de i oktober 2008 at bygge en træsognekirke for Job den Langmodige. Ved bunden af alteret blev der holdt en højtidelig stenlægning. Ærkebiskop George af Arzamas og Nizhny Novgorod kom til denne begivenhed.
Længere hen gik opførelsen af Job den Langmodiges tempel meget langsommere, med vanskeligheder forbundet med den hurtige udvikling af den økonomiske krise i 2009. 2010 var en periode, hvor mange økonomiske problemer blev løst, såsom boligindretning og isolering, brandalarmer og elektriske netværk. Det vigtigste var fremstillingen af kupler. Det første kors blev indviet i 2011, den 22. april. Tre dage senere blev den første guddommelige liturgi afholdt. Den næste fandt sted den 19. maj - til ære for den første protektionsfest. Den 28. juni blev kirken Job den Langmodige (Sarov) indviet af Metropolitan Georgy af Nizhny Novgorod og Arzamas.
