Alle kristne i verden kender Johannes Døberens og Jesus Kristus herlige ægtepar. Navnene på disse to personligheder er uløseligt forbundet. På samme tid, hvis næsten enhver from person kender historien om Jesu liv, så kender ikke alle til Johannes Døberens jordiske vej.
Historiske oplysninger om baptisten
Hvem er Johannes Døberen, og hvad er hans rolle i den kristne religion? Desværre er dokumentariske beviser (bortset fra evangeliet) og et par biografier om denne mands gerninger praktisk t alt ikke blevet bevaret. På trods af dette er Johannes Døberen en rigtig person, hvis eksistens ingen engang bestrider. Denne storladne mand i sin betydning blev Jesu Kristi "Forløber". Mange mennesker forstår ikke, hvad dette ord betyder. Betydningen af ordet "forløber" i forskellige kilder fortolkes forskelligt. Dette er en forgænger, en person, der ved sin aktivitet beredte vejen for noget eller nogen, en begivenhed eller et fænomen, der banede vejen for andre gerninger. Johannes Døberen var søn af den gamle ypperstepræst Zakarias, som fortvivlede over at havearving og hans retfærdige hustru Elizabeth. De bibelske skrifter siger, at han blev født et halvt år før Jesus. Englen Gabriel bekendtgjorde sin fødsel og tjeneste for Herren. Esajas og Malakias t alte også om hans fødsel. Han blev kaldt en baptist, fordi han udførte ritualet med vask (dåb) af en person i flodens vand. Jordan som hans åndelige fornyelse.
Det nøjagtige sted, hvor John blev født, er ikke angivet i nogen kilde. Det menes, at han blev født i Ein Karem, en forstad til Jerusalem. I dag rejser der sig et franciskanerkloster dedikeret til denne helgen på dette sted. Mange teologer mener, at fader Johannes Zakarias blev dræbt i templet på ordre fra kong Herodes, efter at han nægtede at afsløre, hvor hans nyfødte søn befandt sig. Baptistens mor reddede ham fra at blive dræbt under massakren på Betlehem-børnene ved at gemme sig i ørkenen. Ifølge legenden gik hun, efter at have hørt om søgningen efter John, med ham til bjerget. Med høj stemme beordrede Elizabeth bjerget til at dække hende og hendes søn, hvorefter klippen åbnede sig og lukkede hende ind. På det tidspunkt blev de konstant bevogtet af Herrens engel.
Oplysninger om John
Alle omstændighederne omkring Johannes Døberens fødsel og liv er beskrevet detaljeret i Lukasevangeliet. Han tilbragte sin ungdom i ørkenen. Johannes Døberens liv indtil det øjeblik, han viste sig for folket, var asketisk. Han bar tøj lavet af ru kamelhår og omspændt med et læderbælte. Johannes Døberen spiste tørrede græshopper (insekter af græshoppefamilien) og vild honning. I en alder af tredive begyndte hanprædike for folket i den judæiske ørken. Forløberen Johannes Døber kaldte folk til at omvende sig for deres synder og følge et retfærdigt liv. Hans taler var lakoniske, men gjorde et stærkt indtryk. En af hans yndlingssætninger er: "Omvend dig, for Guds rige er nær!" Det var takket være Johannes, at udtrykket "stemmen af en, der græder i ørkenen", dukkede op, da han på denne måde udtrykte sin protest mod den ortodokse jødedom.
Introduktion af betegnelsen "Forerunner"
For første gang blev Johannes Døberen kaldt "Forløber" af den gnostiske Heraclion, som levede i det 2. århundrede. Senere blev denne betegnelse overtaget af den kristne lærde Clement af Alexandria. I den ortodokse kirke bruges begge tilnavne "Forerunner" og "Baptist" lige ofte, mens det andet i den katolske kirke bruges meget oftere. John i Rusland har længe været dedikeret til to store helligdage æret af folket: Ivan Kupala og Ivan Golovosek (halshugning).
Johannes Døberens indflydelse på folket
Baptisten begyndte at prædike omkring år 28 e. Kr. Han bebrejdede folk deres stolthed over at være udvalgt og krævede genoprettelse af de gamle patriarkalske etiske normer. Kraften i Forløberens prædikener var så stor, at befolkningen i Jerusalem og alle de jødiske omegn kom til ham for at blive døbt. Indvielse ved vand John lavede i floden. Jordan. Samtidig sagde han, at når en person bliver vasket, tilgiver Gud hans synder. Fordybelse i vand og omvendelse kaldte han forberedelse til accepten af Messias, som snart skulle vise sig i disse egne. På bredden af Jordan fortsatte Johannes med at prædike og samlede sig omkring hamet stigende antal følgere. Der er beviser for, at selv farisæerne (en religiøs gruppe, der opfordrede til nøje overholdelse af loven) og saddukæerne (højere gejstlige og aristokrater) kom for at blive døbt under indflydelse af forløberens taler, men Johannes drev dem væk uden dåb.
essensen af Johannes Døberens lære
I begyndelsen af sit forkyndelsesarbejde kombinerede Forløberen et kald til omvendelse med fordybelse i Jordans hellige vand. Denne procedure symboliserede udrensning af menneskelige synder og forberedelse til Messias' komme.
Johns prædikener til soldater, skatteopkrævere og andre mennesker
Udover at kommunikere med almindelige mennesker brugte baptisten meget tid på at prædike for soldater. Han opfordrede dem til ikke at bagtale, ikke at fornærme nogen og også være tilfredse med deres løn. Forløberen bad tollerne om ikke at kræve mere, end hvad loven havde bestemt. Han opfordrede alle mennesker, uanset deres stilling og rigdom, til at dele både mad og tøj. Baptistens tilhængere dannede et samfund kaldet "Johannes disciple". Blandt sin egen slags var hun kendetegnet ved ekstremt streng askese.
Profeti om Messias
Den hellige Johannes Døberen besvarede Guds sendebuds spørgsmål til farisæerne i Jerusalem: Jeg døber i vand, men står iblandt jer, som I ikke kender. Ham, der følger mig, men som er foran mig. Med disse ord bekræfter han Messias' komme til jorden.
Johannes Døberen møder Jesus
Jesus Kristus blandt andre israelere kom tilJordans bredder for at lytte til Johannes prædikener. Næsten øjeblikkeligt bad han om dåb ved Forløberens hånd for at "opfylde al retfærdighed". På trods af al hans strenghed pegede profeten Johannes Døberen folket på Kristus som Guds Lam. Evangelisterne Matthæus, Markus og Lukas skrev om et møde mellem Forløberen og Jesus. Samtidig skriver apostlen Johannes om to øjeblikke af kommunikation mellem disse personligheder. Således viste en fremmed sig for første gang for Døberen, i hvem Ånden i form af en hvid due pegede ham på Guds Lam. Næste dag mødtes Kristus og Forløberen igen. Det var dengang, at Johannes Døberen udråbte Jesus til Messias, hvilket ifølge teologer var hans vigtigste bedrift.
Jesu dåb
Mens Johannes Døberen var i Bethabara nær Jordanfloden, kom Jesus til ham og ønskede at blive døbt. Siden i dag kan den nøjagtige placering af denne bebyggelse ikke fastslås, siden det 16. århundrede er stedet ved flodbredden, hvor Johannes-klostret ligger, blevet betragtet som stedet, hvor Kristus blev vasket. Det ligger en kilometer fra byen Beit Avar, som ligger 10 km øst for Jeriko.
Under Jesu dåb, "blev himlene åbnet, og Helligånden steg ned over ham som en due, og en røst fra himlen sagde: 'Du er min elskede søn, i dig har jeg velbehag." Takket være Johannes blev Guds Søns messianske prædestination således offentligt vidne til. Dåben havde en stærk indflydelse på Jesus, hvorfor den af evangelikale betragtes som den allerførste vigtige begivenhed i Messias' sociale aktivitet. Efter mødet med Kristus, døbte Johannes mennesker i Aenon, som liggernær Salim.
Efter dåben blev Jesus Johannes' efterfølger. Han begyndte endda sine taler, som en forløber, med en opfordring til omvendelse og bekendtgørelse af Himmeriges nærme sig. Teologer mener, at uden Kristus ville Johannes' prædikener have været ineffektive. På samme tid, uden døberen som Messias, der beredte jorden for Jesu prædikener, ville hans læsning ikke have fundet et sådant svar fra folket.
Betydningen af Johannes Døberen i kristendommen
På trods af alle hans fortjenester er baptisten i religiøse traditioner slet ikke sidestillet med Kristus. Selvom han var ældre og var den første til at prædike omvendelse og Guds riges komme, er han stadig placeret lavere end Jesus. Johannes Døberen sammenlignes ofte med den gammeltestamentlige profet Elias, der også optrådte som ildsjæl for den ene Almægtige Jahve og kæmpede mod falske guder.
Johannes Døberens vej til henrettelse
Ligesom Jesus Kristus havde Forerunneren sin egen livsbane i henrettelsen. Det er forbundet med baptistens fordømmelse af den palæstinensiske tetrarch (en mand, der arvede en del af sin fars rige) Herodes Antipas. Han opgav de universelle principper for moral og mange religiøse regler. Herodes Antipas giftede sig med sin brors kone Herodias og overtrådte dermed jødiske skikke. Johannes Døberen fordømte åbenlyst denne hersker. På foranledning af den onde Herodias, Herodes Antipas i omkring 30 e. Kr. fængslede Forløberen, men af frygt for folkets vrede reddede han alligevel hans liv.
Haghugningen af Johannes Døberen
Herodias er det ikkevar i stand til at tilgive fornærmelsen mod Johannes Døberen, så hun ventede på det rette øjeblik til at udføre sin lumske plan om hævn. Den dag, hvor Herodes Antipas fejrede sin fødsel og holdt en storslået fest for de ældste og adelige, ønskede han Salome, Herodias' datter, dans. Hun glædede herskeren og hans gæster så meget, at han bad hende bede ham om hvad som helst. På anmodning af Herodias forlangte Salome døberens hoved på et fad. På trods af sin frygt for folkelig forargelse holdt Herodes sit løfte. Efter hans ordre blev hovedet af Johannes Døberen skåret af i fangehullet og givet til Salome, som gav det til hendes forræderiske mor. Pålideligheden af denne kendsgerning bekræftes af "Jødernes antikviteter" skrevet af Josephus Flavius.
Billedet af Johannes Døberen i verdenskunst
St. Johannes Døberen tiltrak med sit billede ikke kun kunstnere og billedhuggere, men også komponister. I renæssancen vendte mange genier inden for billedkunst sig til billedet og episoderne af Forerunnerens liv. Derudover afbildede kunstnerne Salome dansende eller holdt en bakke med døberens hoved. Hans værker blev dedikeret til ham af sådanne mestre som Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Det verdensberømte maleri af kunstneren A. Ivanov "Kristi tilsynekomst for folket" er dedikeret til døberens møde med Jesus. I middelalderen var bronze- og terracotta-figurer af Forerunner meget populære.
Forløberens betydning i verdensreligioner
Johannes Døberen er æret som den sidste af profeterne - forløbere for Messiasikke kun i kristendommen. I islam og sådanne religiøse bevægelser som bahá'íerne og mandæerne bliver han tilbedt under navnet Yalya (Yahya). I nogle arabiske kristne kirker er han kendt som Yuhanna.
Baptistens gravsted
Ifølge legenden hånede Herodias i flere dage i hovedet på baptisten. Derefter beordrede hun at begrave det på en losseplads. Ifølge andre kilder blev hovedet begravet i en jordkrukke på Oliebjerget. Det menes, at Forløberens hovedløse krop blev begravet i Sebastia (Samaria) nær profeten Elisas grav. Selv apostlen Lukas ønskede at tage sit lig med til Antiokia, men lokale kristne gav ham kun den helliges højre hånd (højre hånd). I 362 e. Kr Johannes Døberens grav blev ødelagt af frafaldne. Hans rester blev brændt og asken spredt. På trods af dette tror mange, at Forerunnerens uforgængelige krop blev reddet og transporteret til Alexandria. Relikvier af Johannes Døberen, repræsenteret ved hans højre hånd og hoved, betragtes som mirakuløse. De er meget ærede helligdomme. Hovedet af Johannes Døberen, ifølge nogle kilder, opbevares i den romerske kirke San Silvestro i Capite, ifølge andre - i Umayyad-moskeen, der ligger i Damaskus. Det er også kendt om sådanne helligdomme i Amiens (Frankrig), Antiochia (Tyrkiet), Armenien. Ifølge ortodokse traditioner blev døberens hoved fundet 3 gange. Hvor det virkelige levn faktisk er placeret, er svært at sige, men sognemedlemmer fra forskellige kirker tror, at deres "hoved" er det rigtige.
Johns højre hånd er placeret i Cetinje-klosteret, som ligger i Montenegro. Tyrkerne hævder, at det opbevares i museet for sultanens Topkapi-palads. Der er information om højre hånd i det koptiske kloster. Selv Baptistens tomme grav bliver stadig besøgt af pilgrimme, der tror på dens mirakuløse kraft.
Ferie til ære for Forerunner
Den ortodokse kirke har etableret følgende helligdage dedikeret til Johannes Døberen:
- The Conception of the Forerunner - 6. oktober
- Johannes fødsel - 7. juli.
- Beheading - 11. september.
- Døberens katedral - 20. januar
