Kirkeceremonien med at tænde stearinlys og lamper er meget gammel. Kristne havde altid en ild før evangeliet, ikke for at lette læsningen, men som personificeringen af enhed med de himmelske kræfter, som en partikel af Jesu Kristi evige ild.
Divine Symbol of Fire
At tænde et lys foran ikonet er en hyldest til kærlighed og respekt for Herren. I boligbygningerne i det tsaristiske Rusland brændte ikonlamper altid foran helliges ansigter eller rige ikonkasser, som var en speciel lampe - kirkeolie blev hældt ind i den. Dette navn fra det 5. århundrede f. Kr. betød en brændbar væske opnået fra oliventræer. Dens andet navn er gran. I tusinder af år er olien fra frugten af dette træ alene blevet brugt til kirkens behov. Det er miljøvenligt, brænder uden rester, uden at danne tjære. Selvfølgelig er et af hovedformålene med en brændende lampe at rense luften fra snavs. Men olien, som har stærke helbredende egenskaber, er også i stand tildræbe bakterier.
Church Oil Flavours
Som regel er aromaer til stede i olie. Om ham selv og om de duftende helbredende urter, der fylder ham som den bedste gave, hed det i Bibelen. Der er et specielt anbefalet sæt urter tilsat grantræer for at lugte. Kirkeolie, det vil sige olivenolie, er af højeste standard - provencalsk - og mere almindeligt kendt som "træ". Ikonlampen er en lampe med en flydende væge; de fleste skåle har en skillevæg til at fikse den. Dets betydning i russisk liv er bevist af antallet af ordsprog, digte og synonymer for dette ord - oleinik, zhirnik, kaganets, lamplighter. At tænde en lampe er bogstaveligt og billedligt at vende din sjæl til Gud. At lægge det ud betyder at afslutte jobbet. Så selve kirkeolien, eller olien, var bevokset med ordsprog, ordsprog og legender om dens mirakuløse kraft.
Betydningen af olie i salvelsens mysterium
Kirkeolie bruges ikke kun til at tænde lamper. En af dens vigtigste funktioner er salvelse, katolicismens og ortodoksens største sakramente, et tegn på overførslen af Guds nåde til den person, over hvem denne ritual udføres. Olie er en del af den hellige myrra - et produkt, der er nødvendigt til chrismation, hvori der udover selve kirkeolien er fra 34 til 74 grundstoffer. På grund af ritualens oldtid er oprindelsen af nogle ingredienser ikke længere kendt, men i ortodokse kirker, når de fremstiller chrismen, forsøger præster at afvige minim alt fra guddommelige opskrifter. Samokirkeolie er altid suppleret med en række traditionelle røgelse - myrra, sandeltræ og røgelse (harpiksen fra træer, der har vokset på den arabiske halvø siden oldtiden), nardus - rødderne af planter fra baldrianfamilien (han blev nævnt i hans Sang af Salomon), rose og andre duftstoffer. Duften ved afbrænding af lampeolie er simpelthen guddommelig! En ny persons fællesskab begynder med dåbens sakramente og slutter med konfirmationens sakramente. Olien spiller således en dominerende rolle i kirkens ritual.
Moderne erstatninger
I Sovjetunionen, i årene med ateisme, blev dyr olivenolie til kirkens behov fuldstændig udgået fra de lande, hvor disse træer vokser. Præsterne blev tvunget til at bruge nogle erstatninger, der havde bestået indvielsesritualet. Nu er dette problem helt fjernet, men endnu et er opstået - moderne surrogater tilbydes vedvarende. Den vigtigste er vaselineolie, "flydende paraffin". I nogle henseender overgår den kirkens olie - olie af guddommelig oprindelse. Imidlertid er dens virkning i forbrændingsprocessen ikke fuldt ud forstået. I ortodoksiens ritualer bruges vaselineolie ofte, selvom dette krænker kultkanoner. Det er strengt forbudt at bruge teknisk olie af dårlig kvalitet til at tænde lamper, fordi dette er forbundet med en trussel mod de troendes helbred.
