Den Hellige Store Martyr George den Sejrrige, alias Yegory (Yuri) den Modige, er en af de mest ærede helgener i kristendommen: templer og kirker blev opført til hans ære, eposer og legender blev komponeret, ikoner blev malet. Muslimer kaldte ham Jirjis al Khidr, profeten Isas budbringer, og bønder, kvægavlere og krigere betragtede ham som deres protektor. Navnet "George" blev taget af Yaroslav den Vise og Yuri Dolgoruky ved dåben, Yegory den Sejrrige er afbildet på våbenskjoldet i Ruslands hovedstad, og den mest ærefulde pris - St. George Cross - er også opkaldt efter ham.
Helgenens oprindelse
Søn af Theodore og Sophia (ifølge den græske version: Gerontius og Polychronia), Yegoriy the Brave blev født i 278 (ifølge en anden version i 281) i en familie af kristne, der bor i Cappadocia, en lokalitet beliggende på Lilleasiens område. Ifølge gamle legender om Byzans, det antikke Rusland og Tyskland er Georges far Theodore Stratilat (Stratilon), mens hans biografi minder meget om hans søns liv.
Da Theodore døde, var Egory med sin morflyttede til Palæstina Syrien, til byen Lydda: der havde de rige ejendele og godser. Fyren trådte i tjeneste hos Diocletian, som derefter regerede. Takket være sine færdigheder og evner, bemærkelsesværdig styrke og maskulinitet blev Egory hurtigt en af de bedste militærledere og fik tilnavnet de modige.
Death for Faith
Kejseren var kendt som en hader af kristendommen, og straffede hårdt alle dem, der vovede at gå imod hedenskab, og efter at have lært, at George var en hengiven efterfølger af Kristus, forsøgte han at tvinge ham til at give afkald på sin tro ved forskellige metoder. Efter at have lidt flere nederlag annoncerede Diocletian i Senatet en lov, der giver alle "krigere for den sande tro" fuldstændig handlefrihed, op til mordet på vantro (det vil sige kristne).
På samme tid døde Sophia, og Egor den Tapre, efter at have uddelt al sin rige arv og ejendom til hjemløse, kom til kejserens palads og anerkendte åbenlyst sig selv som kristen igen. Han blev grebet, udsat for mange dages tortur, hvorunder de sejrende gentagne gange viste Herrens kraft og kom sig efter dødelige sår. I et af disse øjeblikke troede også kejser Alexanders hustru på Kristus, hvilket forhærdede Diocletians hjerte endnu mere: han beordrede, at Georges hoved skulle hugges af.
Det var 303 e. Kr. Den modige unge mand, der afslørede hedenskabets mørke og faldt for Herrens ære, var ikke engang 30 år på det tidspunkt.
Saint George
Allerede fra det fjerde århundrede begyndte kirker i St. George den Sejrrige at blive opført i forskellige lande, idet de bad ham sombeskytter og glorificerer i legender, sange og epos. I Rusland udnævnte Yaroslav den Vise den 26. november til St. Georges fest: på denne dag blev der givet tak og lovprisninger til ham, amuletter blev t alt for held og usårlighed i kampe. Egory blev henvendt med anmodninger om helbredelse, held og lykke med jagten og en god høst, de fleste af soldaterne anså ham for at være deres protektor.
Egor den Modiges hoved og sværd opbevares i San Georgia i Velure, under hoved alteret, og hans højre hånd (en del af armen op til albuen) i klostret Xenophon i Grækenland, på hellige Athos-bjerg.
Mindedag
23. april (6. maj, ny stil) - dagen for St. George den Sejrrige. Ifølge legenden var det på denne dag, at han blev halshugget. Denne dag kaldes også "Egoriy Veshny" (forår): på denne dag satte kvægavlere for første gang kvæg til græsgange, indsamlede lægeurter og badede i den "helbredende Yuryevskaya-dug", som beskyttede mod syv sygdomme.
Denne dag blev betragtet som symbolsk og delte året op i to halve år (sammen med Dmitrievs dag). Der var mange tegn og ord om Sankt Georgs dag, eller dagen for jordens åbning, som den også blev kaldt.
Den anden helligdag til ære for Yegoriy the Brave faldt den 26. november (9. december ifølge den nye stil) og blev kaldt Yegoriy Autumn, eller Cold. Der var en tro på, at St. George på denne dag sætter ulve fri, der kunne skade husdyr, så de forsøgte at arrangere dyr til en vinterbod. På denne dag bad de til helgenen om beskyttelse mod ulve og kaldte ham "ulvhyrde."
I Georgien fejres den 23. april og 10. november Giorgoba årligt - dagene for St. George, Georgias skytshelgen (der er en opfattelse af, at landet har fået sit navn til ære for den store St. George: Georgien - Georgien).
Ærbødighed i andre lande
I mange lande i verden er George den Sejrrige en af de vigtigste helgener og beskyttere:
- Georgia: Egoriy er den mest ærede helgen i dette land sammen med Nina the Illuminator, som betragtes som hans kusine. Det første tempel i Georgien til Georges ære blev grundlagt netop i året for Lige-til-apostlene Ninas død - i 335, og St. George Church Cross er placeret på statens flag. På dagene i St. George i landet er en officiel helligdag.
- England: I dette land er St. George (George) også landets vigtigste protektor. På et af korstogene dukkede Victorious op før et betydeligt slag og hjalp dem dermed med at vinde slaget. Siden dengang er Saint George blevet æret i hele landet. På festdagen - den 23. april, afholdes der messefester, messer og kirkelige processioner. Det engelske nationalflag er også George Cross.
- I arabiske lande betragtes Georgien som den første blandt ikke-koraniske helgener. Der sendes bønner til ham under tørke.
- Uasgergi (Uastyrzhdi) - sådan kaldes Egori den Modige i Ossetien, hvor han betragtes som mænds protektor (kvinder er endda forbudt at oplyse hans navn). Helligdage til hans ære varer en hel uge, startende den tredje søndag i november.
George den Sejrrige er højt æret i mange europæiske lande, og i hvert er hans navn forvandlet i forbindelse med sprogets tradition: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.
Omt alt i folkeepos
Traditioner om helgenens bedrifter er udbredte ikke kun i den kristne verden, men også blandt mennesker med andre trosretninger. Hver religion ændrede lidt på de små fakta, men essensen forblev uændret: Sankt Yuri var en modig, modig og retfærdig forsvarer og sand troende, som døde for troen, men ikke forrådte sin ånd.
Fortællingen om Egory the Brave (et andet navn er "The Miracle of the Serpent") fortæller, hvordan en modig ung mand reddede den unge datter af byens hersker, som blev sendt til slagtning af et monster fra en sø med en frygtelig stank. Slangen terroriserede indbyggerne i en nærliggende bosættelse og krævede, at børn skulle spises, og ingen kunne besejre ham, før George dukkede op. Han kaldte til Herren, og ved hjælp af bønner immobiliserede han dyret. Ved at bruge den reddede piges bælte som snor, bragte Egory slangen ind i byen og dræbte den foran alle indbyggerne og trampede den under sin hest.
"Eposen om den modige Egory" blev optaget af Peter Kireevsky i midten af det nittende århundrede fra oldtimernes ord. Den fortæller om Yuris fødsel, opvækst og kampagnen mod busurmanden Demyanishcha, som trampede på Herrens herlighed. Bylinaen formidler meget præcist begivenhederne i de sidste otte dage af den store helgen, og fortæller i detaljer om den pinsel og tortur, som Egoria måtte udstå, og hvordan englene hver gang oprejste ham.
The Miracle of the Saracen
Meget populæren legende blandt muslimer og arabere: den fortæller om en araber, der ønskede at udtrykke sin manglende respekt for kristne helligdomme og skød en pil mod ikonet St. George. Saracens hænder var hævede og mistede følsomhed, han blev overvældet af feber, han kaldte på præsten fra dette tempel med anmodninger om hjælp og omvendelse. Ministeren rådede ham til at hænge det fornærmede ikon over sin seng, gå i seng og om morgenen smøre hans hænder med olie fra lampen, som skulle brænde hele natten i nærheden af dette ikon. Den skræmte araber gjorde netop det. Helbredelsen gjorde så meget indtryk på ham, at han konverterede til kristendommen og begyndte at prise Herrens herlighed i sit land.
Templer til helgenens ære
Det første tempel for Skt. George den Sejrrige i Rusland blev bygget i Kiev i det 11. århundrede af Yaroslav den Vise, i slutningen af det 12. århundrede blev Kurmukhsky-templet (St. George-kirken) anlagt i Georgien. I Etiopien er der et usædvanligt tempel til ære for denne helgen: det blev hugget ud af klippen i form af et græsk kors i det 12. århundrede af en lokal hersker. Helligdommen går i jorden i 12 meter og divergerer i bredden i samme afstand.
Fem kilometer fra Veliky Novgorod ligger St. George's Monastery, som også blev grundlagt af Yaroslav den Vise.
Det russisk-ortodokse kloster i Moskva opstod på grundlag af en lille kirke St. George og blev det forfædres åndelige sted for Romanov-familien. Balaklava på Krim, Lozhevskaya i Bulgarien, templet på Pskov-bjerget og tusindvis af andre - alt dette blev bygget til den store martyrs ære.
Symboler på det mest berømte billede
Blandt ikonmalerne Egory og hansbedrifter var af interesse og popularitet: han blev ofte afbildet som en skrøbelig ung mand på en hvid hest med et langt spyd, der dræber en drage (slang). Betydningen af ikonet for St. kun to - som et resultat kravler den altid på jorden med sin mave (plasun, krybdyr - et symbol på ondskab og løgne i gamle overbevisninger). Yegory er afbildet med en ung præst (som et symbol på kun fremvoksende kristendom), hans hest er også let og luftig, og Kristus eller hans højre hånd blev ofte afbildet i nærheden. Dette havde også sin egen betydning: George vandt ikke alene, men takket være Herrens kraft.
Betydningen af ikonet af St. en krigers bedrift, der stod på forsvaret af retfærdige mennesker.
