Engel Gabriel: karakteristika, plads i det himmelske hierarki og hovedreferencer i hellige tekster

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

En engel er et overnaturligt væsen, der fungerer som et mellemled mellem Gud og hans skabelse, mennesket. Ifølge monoteistiske religioners trosbekendelser blev engle skabt af Gud selv for at udfylde rollen som "budbringere". Gud er usynlig og umærkelig for mennesket, derfor skabte han engle for at formidle sin vilje, for de omfatter både Guds overjordiske transcendens og menneskets skabte væsen.

Omtaler af engle kan findes i de hellige tekster fra jøder, kristne, muslimer og zoroastriere. Englene betragtes mest fuldstændigt og grundigt i den kristne tradition: oplysninger om dem er i evangeliet, åbenbaringen og apostlen Paulus' brev. Englen Gabriel er en af de hyppigst nævnte i evangeliet, han er faktisk personificeringen af "evangeliet".

Englenes oprindelse og deres natur

Det nøjagtige tidspunkt for Guds skabelse af englekræfter er ikke angivet i Åbenbaringen. Man kan kun antage, at de blev åbenbaret tidligere end hele den materielle verden og tidligere end mennesket. Når alt kommer til alt, faldt nogle engle, især Lucifer, væk fra Gudnetop på grund af jalousi over hans nye skabelse. De var forargede: hvordan kan Gud elske skabninger af ler og mudder mere end fuldkomne, brændende engle.

Engle er ulegemelige og derfor befriet fra menneskelige behov, de har ikke brug for mad, luft eller reproduktiv funktion, og livet i dem er understøttet af guddommelig nåde. Desuden er de ikke i et bestemt rum og tidspunkt og kan ændre deres placering med lynets hast.

Englenaturen er ideel, perfekt, for de er skabt i Guds billede, men ved Guds vilje er de, ligesom mennesker, udstyret med fornuft og fri vilje, som tillod, på én gang, nogle engle til at læne sig mod ondskabens vej.

Således var englene en del af Guds globale plan. De er en ideel, åndelig essens, den verden af ting, der blev skabt dengang, er et sanseligt princip, og helheden af disse åndelige og sanselige principper er en person.

Himmelsk englehierarki

Det mest omfattende himmelhierarki blev foreslået af Pseudo Dionysius Areopagiten, hvori han angiver 9 englerækker. På trods af det faktum, at englehierarkiet er en enhed, er der tre englegrader i det: deres graduering er forbundet med forskellige niveauer af nærhed til Herrens nåde.

De lavere grader modtager guddommelig nåde og oplysning gennem de højere. De højeste, og dermed tættest på Gud, er seraferne, keruberne og troner. Det er dem, der accepterer Gud i dens reneste form og er i stand til at betragte det uden mellemled.

Middelgrad - Herredømme, magterog magt. De udfører en slags administrativ funktion. Dominationerne styrer alle andre englerækker, styrkerne hjælper mennesker og udfører mirakler, og myndighederne tæmmer de djævelske styrker.

Den laveste englegrad - Begyndelser, Ærkeengle og Engle. Begyndelsen udfører hovedsageligt ledelsesmæssige funktioner, ærkeenglene er evangelister, der bringer åbenbaringens sandheder til folk (englen Gabriel tilhører ærkeenglens rang), engle er mentorer for den menneskelige race, der bevæger mennesker til dydige gerninger.

Areopagiten selv udt alte efterfølgende, at en sådan klassificering er betinget og ikke fuldt ud kan afspejle hele billedet, for dette er kun kendt af Gud. Det nøjagtige antal engle er også et retorisk spørgsmål, husk blot Occams maksime "hvor mange engle danser for enden af en nål."

Engel Gabriel: hvem er denne, og hvad er hans englemission?

I bøgerne i den bibelske kanon nævnes kun 2 ærkeenglenavne: Michael og Gabriel. Ud over dem angiver ikke-kanonisk litteratur yderligere 5 ærkeengle tæt på den guddommelige trone.

Alle ærkeengle udfører specifikke funktioner:

• pris Gud;
• krig mod ondskabens kræfter og deres leder Lucifer (en sådan mission ledes af Michael);
• beskyttelsesfunktion;
• formidlerfunktion.

Engel Gabriel udfører den vigtigste, grundlæggende funktion - han er Guds hovedbudbringer, hvilket indikeres af betydningen af hans navn: "Gud er min styrke." I den kristne tradition er han sammen med Raphael og Michael i skikkelse af helgener.

NøjagtigtGabriel blev sendt af Gud til profeten Daniel for at tyde hans drøm, for at give ham information om afslutningen på det jødiske fangenskab. Han blev også sendt til Zakarias med nyheden om, at Elizabeth, hans kone, ville føde ham en søn, som ville blive kaldt Johannes Døberen. Da Zakarias, da han var i sine høje år, ikke troede englen, straffede Gabriel ham og sagde, at han ikke ville udtale et ord fra Zakarias, før englens budskab gik i opfyldelse.

Den mest berømte bibelske historie forbundet med Gabriel er Bebudelsen til Jomfru Maria, at hun er velsignet blandt kvinder og bærer Herrens barn i sit liv. Dette plot er et yndet tema for europæisk maleri og ikonografi. I de fleste af kompositionerne kan vi se en engel med en lilje eller et scepter i venstre hånd og med højre hånd løftet, hvilket symboliserer en velsignelsesgest, Maria er afbildet ydmyg, lyttende til de gode nyheder.

Den centrale figur i sådanne kompositioner er Angel Gabriel. Fotos af sådanne kompositioner (ikke alle malerier og originale ikoner er bredt tilgængelige) vidner om vægten på vigtigheden af en engels figur, lys, inspireret og majestætisk. Men denne situation er kun typisk for tidlig europæisk kunst: Efter det 14. århundrede skiftede vægten til billedet af Jomfru Maria, mens Gabriel til gengæld begyndte at blive portrætteret som ydmyg, nogle gange endda på knæ.

Bønner til engle

Bønner, der udtrykker en anmodning til enhver ærkeengel, er differentieret afhængigt affunktionelle Arkhangelsk-funktioner, for eksempel:

• Ærkeenglen Michael bliver bedt om at overvinde sine basale lidenskaber.
• Bøn til englen Gabriel er direkte relateret til hans profetiske funktioner, de henvender sig til ham for at finde ud af deres dødstid. Desuden er det værd at huske på, at ingen af englene ejer global information, for eksempel datoen for Kristi andet komme osv., kun Gud ved dette.
• Ærkeenglen Raphael kan opfylde anmodninger om moralsk og fysisk helbredelse.
• Den hellige ærkeengel Uriel er en oplyser, han kan fortælle den, der beder om en løsning på et presserende problem.

Afslutningsvis skal det bemærkes, at kirkens kanoner ikke forbyder at bede til engle og ære dem, men engle er blot en lighed med Gud, et produkt af hans kreativitet, derfor kan de ikke være et objekt for tilbedelse, lig med Ham. Den 35. kanon fra koncilet i Laodikea dekreterede, at tilbedelse af engle var kætteri. Der er en separat helligdag dedikeret til de 7 ærkeengle, den hellige treenigheds tjenere, der fejres den 8. november. Datoen er yderst symbolsk: November er den 9. måned, som en analogi for englenes 9 rækker. At ære ærkeenglen Gabriel særskilt falder den 8. april, det vil sige på andendagen efter fejringen af bebudelsen.