I byen Ivanovo, i dens centrum, er der en stor gammel kirke lavet af røde mursten, omgivet af mange indviklede bygninger. I dag er der Vvedensky-klosteret, og engang i årene med sovjetmagt blev dette vidunderlige tempel tilpasset til statsarkiverne.
På det tidspunkt virkede det utænkeligt at returnere katedralen under den russisk-ortodokse kirkes fløj. Troende skrev til forskellige myndigheder - alt var ubrugeligt. Et mirakel skete, da Archimandrite Ambrose (Yurasov) gik i gang.
Historien om at finde Vvedensky-kirken er en af de lyseste og på samme tid tragiske sider i en præsts vanskelige liv, og i vores artikel vil vi dække denne begivenhed mere detaljeret. Vi vil også fortælle dig om fader Ambrosius' biografi, om hans utrættelige forkyndelse og uddannelsesaktiviteter i navnet på den ortodokse tros forherligelse og triumf.
Amvrosy (Yurasov): biografi
Den fremtidige far blev født i Altai-territoriet i landsbyen. Lyser i 1938 i en fattig stor bondefamilie. Forældrene var meget religiøse mennesker, de var i stand til at indgyde deres søn en brændende kærlighed til Gud fra en tidlig alder. Drengens fardøde i krigen i 1941, og Herren gav mor et langt liv. Kort før sin død accepterede hun det store skema. Fader Ambrose fra barndommen kendte sult, så forfølgelsen af ortodoksi. Da han blev ældre, gik han på arbejde i en mine, derefter tjente han i hæren, gik ind til sport.
Den unge mand var omgivet af ateister. Det ser ud til, at det i et sådant miljø var svært at bevare troen, ikke desto mindre gik den unge mand ind i Moskvas teologiske seminarium og med succes dimitterede fra det og modtog graden af teologikandidat. Fra 1965 til 1975 tjente præsten i Trinity-Sergius Lavra, hvor han efterfølgende modtog klostertonsur og blev ordineret til hieromonk.
I 1976 blev Fr. Ambrosius blev overført til Pochaev Lavra og ophøjet til rang af abbed. Han blev der i 5 år, og alle disse år var han engageret i en stille ydmyg tjeneste for Gud: han bekendte for klosterbrødrene, prædikede og gennemførte udflugter for besøgende. Men tiderne var hårde: myndighederne truede med at lukke Lavraen og fordrive munkene. Med sin skriftefaders velsignelse gemmer abbed Ambrosius (Yurasov) sig for forfølgelse i Kaukasusbjergene, hvor han fører en bedende og hermitisk livsstil.
Foundation of the Holy Vvedensky Convent in Ivanovo
I 1983 blev Fader Ambrose indskrevet i Ivanovo bispedømme. Hans første ankomst var landsbyen Zharki, fjernt fra centrum, hvor der kun var fem huse, derefter tjente præsten i landsbyen Krasnoye nær den berømte Palekh. Og nu er tiden kommet, hvor han blev ophøjet til æresrang som archimandrite og tildelt et nyt tjenestested: Transfiguration CathedralKatedralen i Ivanovo.
Archimandrite Ambrose (Yurasov) vandt hurtigt kærligheden hos sognebørn, som selv i det regionale center generelt var få, fordi gudløshed herskede i landet. Men alligevel samledes en kreds af sande troende omkring præsten. Sammen besluttede de at vinde den "Røde Kirke" (det populære navn på Holy Presentation Cathedral) tilbage fra ateisterne.
I begyndelsen gik præsten og hans sognebørn fredeligt i gang: de skrev, gik med anmodninger til myndighederne, men indså hurtigt, at alt dette var nytteløst. En anden ville være på plads ca. Ambrose gav op, fortvivlet, men han besluttede at gå hele vejen.
En morgen så overraskede beboere i Ivanovo tæt på den "Røde Kirke" et telt og fire kvinder sidde ved siden af dem i klosterdragt. Disse var de åndelige børn af far Ambrose, som han velsignede til en sultestrejke i protest mod myndighedernes vilkårlighed. For den gang var det et hidtil uset skridt! Hele byen summede, aviser og radio hældte snavs over Fader Ambrose, templet var omgivet af politiafspærringer. Fra hele byen strømmede folk til kirken for at se på de modige kvinder. Protesten varede i 16 lange dage og tiltrak sig verdenssamfundets opmærksomhed.
Til sidst blev Den Røde Kirke returneret til Ivanovo stift, og Archimandrite Amvrosy (Yurasov) blev rektor for det nye kirkesogn. Den 27. marts 1991 blev det hellige Vvedensky-kloster grundlagt her med patriarken Alexis velsignelse. Fader Ambrose blev hans åndelige leder og mentor. Over tid, boligenvoksede, voksede antallet af søstre til halvandet hundrede. Fader Ambrosius leder den dag i dag dette kloster.
Batiushkas sociale aktiviteter
I dag udfører klostrets søstre og præster en bred vifte af sociale aktiviteter: de besøger narkocentre og fængsler, udgiver religiøs litteratur, taler på den ortodokse radiostation "Radonezh", fodrer de hjemløse, de handicappede og forældreløse børn, arbejder på byen "Trustline". Og Fader Ambrose (Yurasov) leder alle disse værker med tålmodighed og kærlighed.
Præstens prædikener er så populære, at pilgrimme fra hele Rusland kommer for at lytte til dem. Og selvom Faderen er en ekstremt travl person, finder han stadig tid til at acceptere og lytte til folk, hjælpe med råd, give trøst.
Åndelig hjælp til fanger
Ikke langt fra Vvedensky-klosteret er der en kvindekoloni. Fader Ambrosius kaldte det i spøg en anden klosterbygning. Faderen og nonnerne besøger konstant de dømte, bringer dem Guds ord. I 20 år har præsten utrætteligt besøgt kolonier, som der er mange af i Ivanovo-regionen.
Archimandrite Amvrosy (Yurasov) var en af de første, der gik i dødsgangen, til afstraffelsesceller, til tuberkulose-patruljer. Han bekendte, døbte og tjente fangerne med den kristne kærlighed, som Kristus selv havde befalet. Med støtte fra Fr. Ambrose, templer bliver bygget i koloniernes territorier.
Udgivne værker af Archimandrite Ambrose
- "Bekendelse: at hjælpe den angrende".
- "Som Gud er med os".
- "Under fastedage".
- "Ortodoksi og protestantisme".
- "Et ord til trøst".
- "Monastery".
- "Gud velsigne dig".
- "Vokation".
- "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn."
Afslutningsord
Hvor er det vidunderligt, at der på russisk jord er sådanne søjler i den ortodokse tro som Fader Ambrose Yurasov! Anmeldelser om ham som en talentfuld prædikant, en skarpsindig ældste og en trofast kristen er rigelige i mange ortodokse fora. Jeg vil gerne ønske denne modige og aktive person sundhed og langt liv, så han så længe som muligt vil tænde varme lamper af den ortodokse tro i moderne menneskers frosne sjæle.
