Artiklen vil diskutere, hvem patriark Pavel er. Der er tale om en ret kendt personlighed i religiøse kredse, som efterlod et stort præg. I øjeblikket er der skrevet mange bøger om ham, som overvejer hans grundlæggende ideer. Oftest nævnes han kun lejlighedsvis som forfatter til bestemte tanker.
Introduktion
Lad os starte med, at denne mand blev født i efteråret 1914 i Østrig-Ungarn. I løbet af sit liv nåede han at være biskop i den serbisk-ortodokse kirke, ærkebiskop og storby. Derudover blev han berømt for sin usædvanlige livsstil. Han førte et ret asketisk liv, brugte ikke materielle goder, nægtede personlig transport, donationer og økonomiske belønninger.
Barndom
Det er interessant, at drengen blev født netop den dag, hvor de fejrede den religiøse højtid for halshugningen af Johannes Døberen. Han blev født ind i en almindelig bondefamilie, som ikke var anderledes end hundredvis af lignende i landsbyen. Desværre måtte han tidligt lære at gøre det på egen hånd.livet, fordi han mistede sine forældre, da han var barn. Hans far Stefan var en indfødt serber, men han var nødt til at arbejde i USA for at forsørge sin familie. Der fik han tuberkulose og vendte tilbage. Han tilbragte sine sidste dage i dødskamp. Goiko Stoycevic, det var navnet på drengen på serbisk, var ikke engang 3 år gammel på det tidspunkt. Derudover dukkede et andet barn op i familien lige før faderens sygdom.
Den fremtidige patriark Pavel forblev i sin mors varetægt. Hun var i øvrigt kroatisk af nationalitet. Efter at hendes far døde af tuberkulose, giftede hun sig igen omkring et år senere. Men snart døde hun også under en vanskelig fødsel. Derfor var Goiko og hans bror nu kun nødvendige for deres bedstemor og tante, og det var sidstnævnte, der besluttede at tage sig af alle problemerne og bekymringerne ved at opdrage drengene. I sine erindringer og erindringer sagde den fremtidige serbiske patriark Pavel ofte, at han forbinder moderkærlighed netop med sin tante, som erstattede sin rigtige mor ret tidligt i livet. Han var hende meget taknemmelig for varmegaven, nævnte hende ofte i sine taler og taler.
Senere liv
Landet Serbien vidste endnu ikke, hvilken slags åndelig leder der venter det i fremtiden. Drengen voksede dog op som et ret svagt, sygt barn, så han blev frigjort fra det meste af husarbejdet, og han var i stand til, blandt andet på grund af dette, at få en uddannelse.
Han modtog sin primære uddannelse i sin fødeby. Så i 1925 flyttede han og hans moster tilTuzla for at fortsætte mine studier. Han var der fra 1925 til 1929. Det var inden for skolens mure, han mødte sin ven ved navn Mesha Selimovic.
Senere mindede vennerne om, at den fremtidige serbiske patriark Pavel studerede ganske godt i tekniske discipliner og i dem, der ikke krævede meget mental indsats, såsom geometri og fysik. Ikke desto mindre fik han ret dårlige karakterer i katekismus, men under indflydelse af sin egen moster valgte han i fremtiden at studere på det teologiske seminar.
Voksen op
Senere besluttede han at gå ind på det teologiske seminar i Sarajevo. Uddannelse i det tog 6 år, så fra 1930 til 1936 tilbragte den fremtidige serbiske biskop inden for seminariets mure. Der begyndte kærligheden til det guddommelige ord at vågne i ham. Efter eksamen fortsatte han med at lære åndelige discipliner på det teologiske fakultet på universitetet i byen Beograd. Forresten skal det bemærkes, at helten i vores artikel oprindeligt kom ind i medicinsk afdeling, men senere valgte han stadig en religiøs retning. I nogen tid var den fremtidige patriark Pavel endda lederen i sin gruppe og nød universel respekt. Det skal bemærkes, at han kunne lide at skille sig ud, men kun med sit arbejde og sind. Han ville have den opmærksomhed, han fortjente, hvilket ville være en slags ros for hans flid og vedholdenhed, og ikke en tom sætning.
Krigsår
Før krigens begyndelse arbejdede Goiko Stoicevic som sekretær for kirkeministeren. Men allerede i 1940 meldte han sig ind i hæren og gik til fronten som militær paramediciner. Hanssendt til Zaechar. Da perioden med frygtelig tysk besættelse begyndte, boede den unge mand i Slavonien i nogen tid, hvorefter han flyttede tilbage til byen Beograd, da han savnede sit fødeland.
En frygtelig diagnose
I Beograd boede en mand fra 1941 til 1942 og arbejdede på det tidspunkt deltid på et kontor med at rense ruinerne. Som vi ved, nød Goiko ikke godt helbred fra barndommen, så hans dårlige helbred førte ham til sidst til væggene i Trinity Monastery. Det var her, han var, da bulgarerne besatte hans hjemland. I 1943 tog han arbejde som troslærer og lærer for flygtningebørn. Desværre blev den fremtidige serbiske patriark i denne periode diagnosticeret med tuberkulose. Lægernes prognose var ret negativ, og manden blev ikke spået at leve længe. Det fandt han ud af ved et tilfælde, da han henvendte sig til lægen på grund af en alvorlig lidelse.
Service
Efter disse begivenheder tog han til Wuyang-klosteret. Han blev her indtil 1945. Det lykkedes ham at komme sig, og han tog det som et mirakel. Derfor blev han allerede i 1946 nybegynder i klostret. Et par år senere tog han tonsuren og fik efterfølgende retten til at udføre kirkelige hemmelige ritualer.
Indtil 1955 repræsenterede han Racha-klosterets interesser, og derefter arbejdede han som assistent i seminariet i St. Cyril og Methodius i Prizren. Det skal tilføjes, at han allerede i 1954 blev hieromonk, og tre år senere blev han ophøjet til rang af arkimandrit.
Han viede to år af sit liv til at arbejde som kandidatstuderende i Athenuniversitet. Der nåede han at skrive et videnskabeligt arbejde til doktorgraden i teologi. Og han gjorde det med succes. Der er en legende, ifølge hvilken en repræsentant for den serbiske kirke på en eller anden måde fandt ud af Pavel som kandidatstuderende. Så fik han at vide, at hvis den græske kirke havde flere sådanne præster som Goiko, så kunne deres kirke være en af de stærkeste.
Rashko-Prizren Bishop
På et møde mellem kirkens ministre i 1957 blev den nyligt forsvarede doktor i teologi Gojko valgt til biskop. Interessant nok lærte han selv om dette under sin rejse til Jerusalem som pilgrim. Udnævnelsen blev officielt annonceret i foråret, og allerede midt på efteråret tiltrådte helten i vores artikel.
Det er kendt, at han for sine aktiviteter skilte sig ud ved at sponsorere opførelsen af forskellige kirker, og han var også en aktiv arrangør af forskellige reparations- og restaureringsarbejder for at bevare kirkens helligdomme så meget som muligt. Han forsøgte at tiltrække så mange investorer som muligt for at bygge nye templer, samt renovere dem, der var ødelagt eller var i en beklagelig tilstand. Han var også meget opmærksom på seminaret i Prizren, hvor han endda personligt læste materiale om det slaviske sprog og sang. Og selvom han var ret begrænset i tid, fandt han stadig tid til børn.
Det er interessant, at han regerede alene, uden at bruge yderligere medarbejdere, mindst én sekretær. Afviste også fuldstændig transport. Du spørger, hvordan hanflyttet? Han gik eller tog offentlig transport.
Det er også kendt, at den serbisk-ortodokse kirke er meget stolt af denne åndelige leder, fordi han endda t alte i FN om spørgsmål om forholdet mellem forskellige etniske grupper. Bemærk, at dette problem på det tidspunkt var ret smertefuldt, så det var en fordel at overveje det. Landet Serbien havde brug for en person, der ville varetage hendes interesser omfattende, og helten i vores artikel var netop sådan en person. Han skrev ofte personlige breve til de højeste embedsmænd i kirken og endda landet, hvor han forsøgte at opmuntre dem til at besøge dette eller hint tempel samt udvikle en politik, der ville hjælpe med at undgå forskellige konflikter af religiøse årsager.
Han modtog ofte trusler fra albanerne, men forsøgte aldrig at tale om det. Det skal bemærkes, at der ikke blev givet svar til biskoppen på alle breve og appeller til statslige organer.
patriark
Gudstjeneste Paul var en fornøjelse, og i efteråret 1990 blev han valgt til leder af kirken. Interessant nok var der før det 8 stemmeforsøg, der ikke førte til noget resultat, dvs. der var ingen konsensus.
Pavel overtog patriark Hermans plads, som på det tidspunkt var meget syg. For ham var det en vigtig og stor begivenhed, men det var ikke et mål i sig selv. Derfor opførte den åndelige mester sig meget forbeholdent, hvilket gav ham stor respekt fra hans tilhængere og kolleger.
Indvielsen fandt sted i begyndelsen af december 1990 i en af de vigtigstemål for Beograd. I sin festlige tale sagde patriark Pavel, at han var meget svag og havde brug for hjælp fra sine sognebørn. Men ikke desto mindre håbede han, at hans arbejde ville være frugtbart, og det ville bringe nogle fordele. Så i løbet af sin tid i rangen lykkedes det patriarken ikke blot at genoptage arbejdet i forskellige religiøse institutioner, men også at åbne nye seminarer og bispedømmer.
En anden stor fordel for den serbisk-ortodokse kirke er, at han oprettede en informationstjeneste under den. Få mennesker ved, at da Paulus blev patriark, var han allerede 76 år gammel, og før ham var ingen gået ind i denne rang så sent. Sandt nok kom hans efterfølger ind i patriarkatet i en alder af 79. Det skal bemærkes, at patriarken besøgte alle kirkerne i Serbien og alle de kontinenter, hvor der er dens grene. Da han fyldte 91 år, tog han en tur til Østrig i 2 uger. Så nåede han også at besøge et stort antal ortodokse kirker.
Yderligere aktiviteter
Paulus er kendt for at have tjent i kommissionen for oversættelsen af Det Nye Testamente. Oversættelsen, som han deltog i, blev officielt godkendt og udgivet i 1984. Efter 6 år var der en genudgivelse. Da borgerkrigen begyndte i Jugoslavien, besøgte patriarken Kroatien og Bosnien. Han forsøgte også at forsone de to sider og opfordrede dem til at løse konfliktsituationen. Han mødtes endda med Kroatiens præsident.
Behandling
I november 2007 blev præstens helbred fuldstændig svækket, han blev tvunget til at gå i døgnbehandling, som fandt sted iBeograd. På grund af ret dårlige udsigter blev det i 2008 besluttet, at funktionerne som Kirkemødets rektor midlertidigt skulle overdrages til en anden person. Men samme år var der et møde, hvor man overvejede spørgsmålet om, at det var nødvendigt at vælge en ny rektor, fordi patriark Pavel meddelte sin afgang på grund af en uhelbredelig sygdom og alder. Opsigelsen blev dog ikke accepteret. Tværtimod besluttede medlemmerne af synoden, at Paulus fortsat skulle udføre sine pligter, men med en sådan ændring, at større beføjelser ville blive givet til repræsentanter for lavere rang. Umiddelbart efter dette blev det rapporteret, at patriarken, hvis biografi vi behandler i artiklen, indvilligede i at forblive i sit sted.
Triste nyheder
Han døde i efteråret 2009. Da patriark Pavel af Serbien døde, blev hans kiste placeret i katedralen St. Michael Ærkeenglen. Der blev der åbnet for adgang døgnet rundt. Bemærk at der var kø i flere dage ved kisten, på trods af at folk stod dag og nat. Det er også kendt, at der blev erklæret sorg i Serbien, som trak ud i 3 dage. Derudover har myndighederne officielt meddelt, at den 15. november 2009 er en arbejdsfri dag. Den 19. november blev der holdt en begravelsesliturgi, og til sidst blev kisten ført til Sankt Savas tempel. Derefter blev liget begravet, og sognebørn med præsterne tog til Rakovitsa-klosteret.
Endelig, om eftermiddagen, blev liget begravet i nærværelse af Serbiens præsident og flere andre højtstående embedsmænd. Før sin død sagde patriark Kirill detønsker ikke, at hans begravelse skal filmes ved hjælp af foto- eller videoudstyr, så der er ikke noget officielt dokumentarmateriale tilbage, men det lykkedes journalisterne at tage et par billeder.
patriark Pavel: citater
Denne mand t alte meget kloge tanker, som stadig imponerer og inspirerer mange mennesker. Der er et berømt citat, der siger, at en person ikke vælger det sted, hvor han er født, den familie, han er født i, den tid, hvor han er født, men ikke desto mindre vælger han altid sig selv: at være en mand eller følg din mørke begyndelse.
Der er et par mere populære ordsprog, der tilhører en præst:
- Alt ordner sig, hvis du kan holde ud og stole på Gud.
- Du kan ikke forvandle jorden til himmel, du skal forhindre den i at blive til helvede.
- Sindet giver os lys, det er vores indre øje, men det er koldt. Og venlighed er varm, men blind. Så for at etablere en balance i udviklingen af sindet og venlighed, er dette hele pointen. Ellers bliver sind uden venlighed til ondskab, og venlighed uden sind bliver til dumhed.
- Ikke-troende bebrejder os, at vi, ortodokse præster, ikke kun minder troende om døden, men også skræmmer dem med den. Det er ikke sandt. Til os selv, brødre og søstre, og til alle dem, der har ører at høre, siger vi kun sandheden: vi vil forlade denne verden. Selv vantro ved dette, men de ved ikke og ønsker ikke at vide, at sjælen er udødelig, og at den vil stå foran Gud for at modtage enten evig lyksalighed eller evig pine. Og vi skal vide det, vi skal være dem, der forstår, hvad de laver.
Det skal også bemærkes, at helten i vores artikel har et ret stort antal priser. Han ejer adskillige ordrer og priser og har også stats- og bekendelsespriser.
Om religiøsitet
Derudover vil jeg gerne sige, at ikke alle ved, hvad religion er i Serbien. Mange tror, at alt hersker i dette land, men ikke ortodoksi. Faktisk bekender de fleste af indbyggerne ortodoksi. Ud over de indfødte serbere adopterer rumænere og montenegrinere den samme religion. Landet har dog også katolske kirker og muslimske samfund. Derfor bør spørgsmålet om, hvad religion er i Serbien ikke opstå fra en uddannet person.
Bøger
Det er kendt, at den serbiske patriark skrev adskillige bøger ("Lad os være mennesker!", "Gå ind i evigheden: udvalgte prædikener og interviews", "Lad os lytte til Gud!"). Også i omkring 20 år blev forskellige af hans undersøgelser og tanker publiceret i publikationen Vestnik SPTs. Som vi sagde ovenfor, var han også med i oversættelsen af de hellige skrifter, så han havde kontaktpunkter med litteraturen. Der er også bøger, hvor du kan læse patriarkens prædikener, læse hans interviews, som han gav gennem hele sit liv.
Bemærk, at denne person i øjeblikket betragtes som en helgen. Desværre var dette ikke altid tilfældet, under sine aktiviteter mødte han mange op- og nedture og konflikter, samt misforståelser. Litteraturen siger dog ofte, at patriark Pavel medfra begyndelsen blev han betragtet som en hellig mand, men man skal hylde litterære unøjagtigheder. I dag kan du i boghandlerne finde en ret stor liste over bøger, der er skrevet om denne person. Han forbliver et mysterium for mange sind rundt om i verden.
Hvad var den helliges vej?
I mange interviews med gadeoptagelser indrømmede manden imidlertid, at hans vej var temmelig tornet. Dette er sandt, fordi den serbiske kirke i lang tid troede, at dette er den mest misforståede åndelige lærer. Det forekom mærkeligt for alle, at han nægtede mange velsignelser og førte et asketisk liv. Nogle hævdede, at en person af hans rang simpelthen havde brug for at nyde visse fordele, men alt dette gik forbi patriarken, fordi han havde sit eget synspunkt på dette. Måske var det derfor, han havde en del dårlige ønsker, for det var simpelthen umuligt at bestikke denne person og blive enige om noget uærligt med ham, fordi ingen kunne tilbyde ham noget, som han virkelig ville have.
Så det er kendt, at da helten i vores artikel forsøgte at balancere konflikterne i Bosnien-Hercegovina, førte dette til, at han blev en uønsket person i politiske kredse. Mange statsledere skændtes indbyrdes på grund af patriarken Pavels taler og forslag.
Men da begge sider indså, at der allerede var blevet udgydt nok blod, og at det var nødvendigt at stille op, kunne de ikke komme til en fælles beslutning. Det var dengang, de besluttede, at der var brug for en tredjepart, ved hjælp af hvilken de kunne forhandle og etablereforbindelse. Så besluttede de at henvende sig til patriarken. Han førte en ret interessant linje og forsøgte ikke kun at forene begge parter, men at gøre det, så de ville tilgive hinanden og ikke gentage sådanne fejl igen. Der blev underskrevet en aftale, som blev underskrevet af Serbiens præsident og endda patriarken selv. Det skal dog siges, at ikke alle stats- og gejstlige kunne lide denne løsning på denne situation. Så biskop Artemy af Raska-Prizren skrev et brev til Pavel, hvori han bad om at forklare nogle af sine mærkelige tanker og beslutninger, idet han sagde, at fredsforhandlingerne kun var et slør. Han mente, at det var umuligt at overføre magt til den ene eller anden side, da de begge søger visse fordele, og åndelige ledere bruges blot som en distraktion.
Interessant nok havde et stort antal mennesker en sådan indignationsreaktion, så i nogen tid blev tanken om, at patriarken skulle degraderes, endda overvejet. Til sidst endte alt godt, men selv efter denne situation ønskede nogle indflydelsesrige mennesker ikke at lade patriarken være alene. 2 år senere blev der oprettet en sag mod ham, hvor nogle tredjemand ville vise, hvor dårligt patriarken tog sig af sine sognebørn og kirkegods for at fjerne ham fra en så høj rang. Alt dette blev gjort meget kompetent ud fra et juridisk synspunkt, men der var fagfolk, der t alte på patriarkens side, så de kunne dokumentere og faktuelt bekræfte, hvor tomme og ubegrundede anklagerne var.
Opsummering af denne artikel vil jeg gerne bemærke detat patriark Pavel havde ret, da han sagde, at en person selv vælger, hvilken vej han skal følge. Så hans velønskere og håndlangere valgte den sande vej, som førte til ærlighed over for dem selv. Andre valgte en anden begyndelse, men ikke desto mindre formåede de ikke at kaste en skygge over denne store mands aktiviteter. I dag er han en af de mest ærede helgener i den åndelige verden i Serbien, og det er der god grund til. Mange troende længes stadig efter denne venligste persons afgang og genlæser konstant hans prædikener og interviews for at modtage bestemt åndelig føde og lære mere om patriarken Pavels biografi.
