Hellige citater hjælper os i vanskelige livssituationer, får vores tanker til at gå i den rigtige retning, underviser i ydmyghed og opnår en fredelig ånd. Mange mennesker henvender sig til dem for at få hjælp og trøst, og de giver dem det. Gud gav de hellige fædre den visdom, de fortjente, ved dybt studium af evangeliet og Bibelen, meditation over Guds ord, regelmæssig bøn og faste.
Refleksioner over sjælen
De hellige fædre kunne selvfølgelig ikke ignorere den menneskelige sjæl. Det er nyttigt at læse deres citater om sjælen - et helligt sted i menneskets kød, hvor ånden bor. Det er gennem hende, at et menneske kan tale med Gud. Mange er udmærket klar over Sankt Johannes Chrysostomos ord om, at genstanden for Guds kærlighed er en sagtmodig og ydmyg sjæl. St. John of Kronstadt sagde, at før man går i gang med en opgave, bør man tænke grundigt over, om dette er nødvendigt for sjælen, om det vil være nyttigt for den. Og kun hvis du forstår det ja, så gå efter det, og succes vil ledsage dig i alt.
Hvordan gør man det? Bare tal til din sjæl, mediter. Hvis der opstår tvivl, betyder det, at sjælen ikke vil have dig til at gøre dette. Husk udtrykket "sjælen lyver ikke", gå ikke imod det, afvej igen fordele og ulemper. St. Theophan the Recluse har sådanne udtalelser om sjælen, hvor han efter hver bøn råder til at tale med sin sjæl, eftersom "… vor sjæls fjende er ikke bange for noget så meget som opmærksomhed, det vil sige samtaler med sjæl, for så kommer et menneske til at kende sin dårlige stilling."
I tankerne om denne eneboer er der også sådanne citater om sjælen, hvor han siger, at sjælen tager del i enhver gerning og enhver tanke. Men Gud lever kun i det, når et menneske leder fromme tanker om ham. Han sagde, at tomme og forfængelige tanker giver anledning til tomme og forfængelige gerninger. God frugt er født af venlige og retfærdige tanker.
Renselse af sjælen
Sjælen skal ligesom kroppen være i konstant renhed. De hellige fædres citater indeholder en liste over de menneskelige træk, der kan forurene sjælen. Ifølge St. John Chrysostom er dette dovenskab, overdreven hvile og frådseri, fordømmelse af kære og fremmede, misundelse og snavs. Derudover forurener uforgivne fornærmelser sjælen, hvilket giver anledning til vrede, en følelse af hævn samt håbløshed, depression. Hvordan rengøres det?
De hellige fædres citater giver instruktioner om, hvordan man gør dette. Ifølge St. John Chrysostom er der tre handlinger, der skal overholdes. Den nemmeste af dem er at leve efter Kristi befalinger. Næste -tilgivelse, hvor du har brug for at forstå dine handlinger og bekende synder. Bekendelsen antager, at en person har indset sin synd over for Herren og mennesker og beder om tilgivelse for ham fra Guds søn. Herved renser han sin samvittighed og sjæl.
Dernæst kommer erhvervelsen af den fredelige Ånd. Ifølge de hellige citater af St. Serafim af Sarov involverer dette at bringe sig selv i en sådan tilstand, at intet forstyrrer den menneskelige ånd: hverken sorg, eller bagtalelse, eller forfølgelse eller bebrejdelse. Vi skal huske, at Guds nåde er i sjælen. Ifølge Herren er Guds rige inden i os. Under Guds rige mente han Helligåndens nåde.
Om fordelene ved at faste
Citater om religion fortæller os, at de hellige fædre i deres skrifter tænkte på, hvordan man opnår Helligåndens nåde. En måde er at skrive. Interessante er udtalelserne fra St. Serafim af Sarov om, hvad der udgør faste. Ifølge ham består det ikke i at spise sjældent, men i at spise lidt. Du bør ikke spise en gang om dagen, du skal spise ofte, men ikke nok. At nægte at spise behagelig mad er nødvendig for at undertrykke kødet og give Ånden frihed.
Sand faste er at give den del af maden, som du selv ønsker at spise, for at give dem i nød. Han sagde, især med henvisning til svage kvinder, at man ikke skulle udmatte sig selv med streng faste og huske, at den alvorligste synd er modløshed. Han rådede ham til at passe på på alle mulige måder: "Løb, vær bange som ild, og bliv holdt fra det vigtigste - modløshed."
Om mad til de svage i fastedagene sagde han det fra brød og vandingen døde, men levede i hundrede år. Han anså det for en synd ikke at holde fasterne. I de hellige citater af eneboeren Theophan kan man læse, at kroppens bedrifter (faste) er nødvendige for at slippe af med de lidenskaber, der overvælder ham. Det er nødvendigt at ydmyge kroppen, for uden dette er det umuligt at opnå ydmyghed af lidenskaber. Åndelig præstation består også af gode tanker, som konstant skal være til stede. Og selvfølgelig er det nødvendigt at læse Bibelen og evangeliet under fasten.
Bibel- og evangeliecitater
Forrådshuset af menneskelig visdom er koncentreret i Bibelen og evangeliet, som lærer en person kærlighed og tro. De indkoder vejen til enhed med Gud. Her kan du finde svaret på ethvert verdsligt spørgsmål, der virker uløseligt, du skal bare læse, og passere alt gennem dit hjerte og sind. Folk, der konstant læser evangeliet, er overraskede over at bemærke, at den samme tekst opfattes forskelligt hver gang. Ord skrevet for flere tusinde år siden har en magisk kraft, der påvirker en person på en uforståelig måde, afhængigt af personens sjæls tilstand.
St. Ignatius (Bryanchaninov) skrev, at om alle dine tanker, såvel som om din næstes tanker, skal du bestemt konsultere evangeliet, da det er i det, som nævnt ovenfor, du kan finde svar til eventuelle spørgsmål. Sankt Ignatius ejer også følgende ord: "Vejen til Gud er bøn, bønens og opmærksomhedens sjæl."
St. John Chrysostom t alte om at give menneskeheden den hellige skrift på en sådan måde, at den blev givet til os fra oven, ikke tilfældigt, men forsjælekorrektion. At Gud ikke er så irriteret over menneskelige synder som manglende vilje til at forandre sig. Gud skænker sin kærlighed til dem, som er klar over deres synder, omvender sig fra dem, prøver at rense deres sjæle og ikke gentager deres fejl i fremtiden.
Hellige fædre om bagvaskelse
En person har mange synder, som, hvis en person ikke indser dem og ikke omvender sig, venter ham Guds straf. En af dem er mened. Ifølge St. Basil den Store skader bagtaleren ikke kun den bagt alte person, men også sig selv og sine tilhørere. Han sagde også, at hvis en klage er uretfærdig, så er det bagvaskelse. Sankt Efim syreren sagde: "Hvis nogen taler imod din bror i dit nærvær og ydmyger ham med ondskab, så tal ikke imod ham, for ikke at få det, du ikke vil have."
Ifølge ham er det ikke nødvendigt at formindske din næstes ære, når han bliver bagt alt: "Formindsk det ikke i dine øjne, det vil beskytte dig mod bagvaskelsens synd." Giv ikke andre oplysninger, der er hørt fra en bagtaler og miskrediterer din nabo. Da personen i dette tilfælde selv bliver en bagtaler. Hvor ofte kan vi møde sådanne situationer i vores liv, når folk udholder sladder med entusiasme og interesse, uden at have mistanke om, at de er ved at blive bagvaskere.
Tålmodighed i livet
Den største nåde i livet anses for at være tålmodighed, som styrker ånden, gør den stærk. Mange hellige fædre viede deres tanker til denne egenskab af en person, hvis ortodokse citater taler om dette. Ærværdige Efraim den Syrerkarakteriserede tålmodighed som en vidunderlig gave, der befrier en person fra vrede, temperament, foragt. Disse følelser ødelægger den menneskelige sjæl. Ved hjælp af tålmodighed kommer sjælens renselse.
Alle har været udsat for fornærmelser og ydmygelser i livet, som efter hans mening er blevet påført uretfærdigt. Hvad skal man gøre i dette tilfælde? Munken Nil af Sinai sagde ved denne lejlighed, at hvis en forseelse begås, så skal man ty til tålmodighed, og skaden vil overgå til lovovertræderen, Guds straf venter ham.
Hellige fædre om fred i sindet
Hvordan får man ro i sindet, som gør en person stærk og giver ham Guds kærlighed? St. John Chrysostom skrev, at hvis en person vil, så kan ingen fornærme ham, og selv med hans angreb bringer gerningsmanden stor fordel for dem, der udholder fornærmelser sagtmodigt. For at opnå en sådan tilstand har man brug for: for det første syndernes forladelse; for det andet generøsitet og tålmodighed; for det tredje filantropi og sagtmodighed; for det fjerde, at slippe af med vrede, som ødelægger en person indefra, bringer ham en masse problemer.
Hvordan behersker man og ikke reagerer på gerningsmandens angreb? John Chrysostom sagde også: "Hvis nogen fornærmer dig, fornærmer dig, så skal du bare forestille dig, hvad Guds straf vil være for din lovovertræder, og du vil ikke blive vred, men fælde tårer i sorg over dem." Der er ingen grund til at være bange for, at andre vil anklage dig for fejhed, da dette er visdom.
Er det nødvendigt at vise umådelig sorg over sine synder?
Når du læser ortodokse citater, kan du finde tips til, hvordan du består denne eller hin test. Højstdet er svært at leve efter Guds pagter. Selvom de hellige fædre tror, at dette er den nemmeste af de prøvelser, som Herren har givet os. Hver aften kan en person, der reflekterer over den dag, han levede, tælle mange handlinger, der overtræder dette bud. Deres antal eller sværhedsgrad kan forårsage følelser af sorg eller skyld. Det er fint. Men er det det værd at sørge så meget?
Umålelig sorg over ens synder afvises af de hellige fædre, eftersom Gud har givet mennesket håb. Sankt Ambrosius af Optina sagde, at man skulle sørge over sine synder, bede Herren om tilgivelse og håbe på hans nåde. I Herren Jesu Kristi person er vi blevet givet vores synders almægtige læge.
De hellige fædres refleksioner om kærlighed
Kærlighed er en hellig følelse, som Gud giver os. Det ser ud til, at kærlighed er let. Det er svært at hade, fordi denne følelse er smertefuld og destruktiv. Men se dig omkring, og du vil se, at i denne verden er der ikke mindre had end kærlighed. Men Herren befalede: "Elsk hinanden", mens han mindede os om: "… Mit åg er godt. Min byrde er let« (Matt 11-30). Den hellige Tikhon fra Zadonsk sagde, at man skal følge Herren og påtage sig det velsignede åg og let bære dets byrde.
St. Ignatius (Bryanchaninov) gentog i sine prædikener, at vi ikke kun og ikke så meget leder efter Herrens kærlighed, men han ønsker, at vi bliver i stand til at acceptere hans kærlighed. Vi kan bekræfte, at vi er klar til at modtage Herrens kærlighed gennem bøn og holde alle hans befalinger. Jesus Kristus befalede os at elske alle, men mest af alt vores fjender. En person, der kan gøre dette, har kendt kærlighed. Mine herrer.
Gud, din vilje ske
Ofte, træt af et andet problem, begynder en person at brokke sig til Herren, idet han antager, at selv det værste, som Gud har glemt, vendte sig bort fra ham. Det kan bringe fortvivlelse til en person. Man skal huske, at fortvivlelse er en stor synd. Herren forlader aldrig dem, der tror på ham.
Ældste Alexy Zosimovsky sagde om dette, at der ikke er behov for at brokke sig, for hvis Gud glemte en person, ville han ikke være i live. Vi må lære at se Guds nåde. Hver person beder for sit eget, men Herren ved bedre, hvad en person har brug for, hvad der er mere nyttigt. Når en person beder om udfrielse fra sorger og synder, skal en person i slutningen af bønnen sige ordene: "Herre, ske din vilje." Overgiv dig selv fuldstændigt i Herrens hænder og overvind med ydmyghed enhver prøvelse, som Gud altid giver efter en persons styrke.
