Udsmykningen og arrangementet af templet

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Hvorfor bygger troende templer? Hvorfor er et så stort antal af dem spredt ud over den ortodokse jord? Svaret er enkelt: Målet for alle er sjælens frelse, og at opnå det er umuligt uden at gå i kirke. Hun er et hospital, hvor sjælen er helbredt fra syndige fald, såvel som dens guddommeliggørelse. Templets indretning, dets udsmykning tillader den troende at kaste sig ud i den guddommelige atmosfære for at komme tættere på Herren. Kun en præst, der er til stede i templet, kan udføre ceremonien med dåb, bryllup, tilgive synder. Uden tjenester, bønner kan en person ikke blive et Guds barn.

Ortodokse kirke

En ortodoks kirke er et sted, hvor Gud bliver tjent, hvor der er mulighed for at forene sig med ham gennem sådanne sakramenter som dåb, nadver. Troende samles her for at lave en fælles bøn, hvis kraft alle kender.

De første kristne havde en ulovlig stilling, så de havde ikke deres egne templer. Til bønner samledes troende i husene hos lederne af samfundene, synagoger, og det skete i katakomberne i Syracusa, Rom, Efesos. Dette varede i tre århundreder, indtil Konstantin den Store kom til magten. I 323 blev han fuldgyldig kejser af Romerriget. Han gjorde kristendommen til statsreligion. Siden da ogbegyndte den aktive konstruktion af templer og senere klostre. Det var hans mor, kejserinde Helen af Konstantinopel, der tog initiativ til opførelsen af Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem.

Siden da har templets struktur, dets indretning og arkitektur undergået betydelige ændringer. I Rusland var det sædvanligt at bygge kirker med tværkuppel, denne type er stadig relevant. En vigtig detalje ved ethvert tempel er kupler, som er kronet med et kors. Allerede langvejs fra kan du bemærke Guds hus fra dem. Hvis kuplerne er dekoreret med forgyldning, så flammer de under solens stråler, hvilket symboliserer ilden, der brænder i de troendes hjerter.

Intern enhed

Templets indre struktur symboliserer nødvendigvis nærhed til Gud, udstyret med visse symboler, dekoration, tjener til at opfylde målene for kristen tilbedelse. Som Kirken lærer, er hele vores materielle verden intet andet end en afspejling af den åndelige verden, usynlig for øjet. Templet er et billede på tilstedeværelsen af Himmeriget på jorden, henholdsvis billedet af Himlens Konge. En ortodoks kirkes indretning, dens arkitektur, symbolik gør det muligt for troende at opfatte kirken som begyndelsen på Himmeriget, dens billede (usynligt, fjernt, guddommeligt).

Som enhver bygning skal templet bære de funktioner, det er beregnet til, opfylde behovene og have følgende lokaler:

• For præster, der udfører gudstjenester.
• For alle troende til stede i kirken.
• For de angrende og dem, der forbereder sig på at modtagebarnedåb.

Siden oldtiden er templet opdelt i tre hoveddele:

• Alter.
• Den midterste del af templet.
• Lad som om

Yderligere er templet opdelt i følgende dele:

• Iconostasis.
• Alter.
• Throne.
• Sacristy.
• Bjergsted.
• Predikestol.
• Soleya.
• Ponomarka.
• Kliros.
• Paperti.
• Lysbokse.
• Belfry.
• Veranda.

Alter

I betragtning af templets struktur bør der lægges særlig vægt på alteret. Dette er den vigtigste del af kirken, kun beregnet til præster, såvel som for de personer, der tjener dem under gudstjenesten. Alteret indeholder billeder af Paradiset, Herrens himmelske bolig. Betegner en mystisk side i universet, en del af himlen. Ellers kaldes alteret "himlen på Zele". Alle ved, at Herren efter syndefaldet lukkede Portene til Himmeriget for almindelige lægfolk, adgang her er kun mulig for Guds salvede. Alteret har en særlig hellig betydning, og det vækker altid ærefrygt hos de troende. Hvis en troende, der hjælper til i gudstjenesten, sætter ting i stand eller tænder stearinlys, kommer hertil, må han kaste sig ud. Lægmænd er forbudt at gå ind i alteret af den simple grund, at dette sted altid skal være rent, helligt, det er her, at det hellige måltid er placeret. Mennesker og udskejelser er ikke tilladt på dette sted, hvilket på grund af deres syndige natur, blot dødelige kan tillade. Stedet er til koncentration af bønpræst.

Iconostasis

Kristne føler en følelse af ærbødighed, når de træder ind i en ortodoks kirke. Dens struktur og indvendige udsmykning, ikoner med helliges ansigter ophøjer de troendes sjæle, skaber en atmosfære af fred, ærefrygt for vor Herre.

Allerede i de gamle katakombetempler begyndte alteret at blive indhegnet fra resten. Soleia eksisterede allerede dengang, alterbarriererne blev lavet i form af sænkede stænger. Langt senere opstod en ikonostase, som har konge- og sideporte. Det fungerer som en skillelinje, der adskiller det midterste tempel og alteret. Ikonostasen er arrangeret som følger.

I midten er der kongeporte - specielt dekorerede døre med to blade, placeret overfor tronen. Hvorfor hedder de det? Det menes, at Jesus Kristus selv kommer gennem dem for at give fællesskab til mennesker. Til venstre og til højre for de kongelige døre er de nordlige og sydlige porte installeret, som tjener til ind- og udgang for gejstligheden ved de lovbestemte gudstjenestestunder. Hver af ikonerne placeret på ikonostasen har sin egen specielle plads og betydning, fortæller om en begivenhed fra Skriften.

Ikoner og fresker

I betragtning af arrangementet og udsmykningen af en ortodoks kirke, skal det bemærkes, at ikoner og fresker er et meget vigtigt tilbehør. De skildrer Frelseren, Guds Moder, engle, helgener fra bibelske scener. Ikoner i farver formidler til os, hvad der beskrives med ord i den hellige skrift. Takket være dem skabes en bedende stemning i templet. bederdet skal huskes, at bøn ikke stiger op til billedet, men til billedet afbildet på det. På ikonerne er billederne afbildet i den form, de nedladende til folket, som de udvalgte så dem. Således er treenigheden afbildet i den form, som den retfærdige Abraham så den. Jesus er afbildet i den menneskelige skikkelse, som han levede i blandt os. Helligånden er norm alt afbildet i form af en due, som den fremstod under Kristi dåb i Jordanfloden, eller i form af ild, som apostlene så på pinsedagen.

Et nymalet ikon skal indvies i templet, drysset med helligt vand. Så bliver hun hellig og har evnen til at handle med Helligåndens Nåde.

En glorie omkring hovedet betyder, at ansigtet afbildet på ikonet har Guds nåde, er helligt.

Den midterste del af templet

Det indre af en ortodoks kirke indeholder nødvendigvis en midterdel, nogle gange kaldet et skib. I denne del af templet er der prædikestol, solea, ikonostase og kliros.

Denne del kaldes faktisk templet. Siden oldtiden er denne del blevet kaldt refektoriet, fordi eukaristien bliver spist her. Det midterste tempel symboliserer den jordiske eksistens, den sanselige menneskelige verden, men retfærdiggjort, brændt og allerede indviet. Hvis alteret symboliserer den øvre himmel, så er det midterste tempel en partikel af den fornyede menneskelige verden. Disse to dele skal interagere, under vejledning af Himlen, vil den ødelagte orden blive genoprettet på Jorden.

Lad som om

Forhallen, som er en del af den kristne kirkes anordning, er dens tærskel. Ved troens oprindelse, angrende eller dem, derforberedt til den hellige dåb. I forhallen er der oftest en kirkekasse til salg af prosphora, lys, ikoner, kors, til registrering af bryllup og dåb. De, der har modtaget bod fra den åndelige fader, kan stå i narthexen, og alle mennesker, der af en eller anden grund anser sig selv for uværdige til at komme ind i templet i øjeblikket.

Ekstern enhed

Arkitekturen af ortodokse kirker er altid genkendelig, og selvom dens typer er forskellige, har templets ydre struktur sine hoveddele.

- Absida - afsats til alteret, fastgjort til templet, har norm alt en halvcirkelformet form.

- Tromlen er den øverste del, der ender med et kryds.

- Let tromle - slidsetromle.

- Hovedet er en kuppel, der kroner tindingen med en tromme og et kors.

- Zakomara - russisk arkitektur. Halvcirkelformet færdiggørelse af en del af væggen.

- Løget er hovedet af den løgformede kirke.

- Verandaen er en veranda hævet over jordoverfladen (lukket eller åben type).

- En pilaster er et fladt dekorativt fremspring på overfladen af en væg.

- Portal – indgang.

- Refectory - en tilbygning fra den vestlige del af bygningen, tjener som et sted for prædikener, møder

- Telt - har flere ansigter, dækker tårne, et tempel eller et klokketårn. Almindelig i 1600-tallets arkitektur.

- Gavl - fuldender bygningens facade.

- Et æble er en kugleformet kugle med et kryds på.

- Tier - faldende i højden af hele bygningens volumen.

Typer af templer

Ortodokse kirker har forskellige former, de kan være:

• I form af et kors (symbol på korsfæstelsen).
• I form af en cirkel (personificeringen af evigheden).
• I form af en firkant (jordtegn).
• I form af en ottekant (Bethlehems ledestjerne).

Hver kirke er dedikeret til en hellig, vigtig kristen begivenhed. Dagen for deres minde bliver en patronal tempelferie. Hvis der er flere gange med et alter, så kaldes hver for sig. Et kapel er en lille struktur, der ligner et tempel, men som ikke har et alter.

Under dåben i Rusland havde apparatet fra den kristne kirke i Byzans en krydskuplet type. Det kombinerede alle traditionerne fra østlig tempelarkitektur. Rusland adopterede fra Byzans ikke kun ortodoksi, men også eksempler på arkitektur. Mens de bevarer traditioner, har russiske kirker en masse originalitet og originalitet.

buddhistisk tempelarrangement

Mange troende er interesserede i, hvordan Buddhas templer er indrettet. Lad os give et kort resumé. I buddhistiske templer er alt også installeret efter strenge regler. Alle buddhister ærer de "tre skatte", og det er i templet, de søger tilflugt for sig selv - fra Buddha, hans lære og fra samfundet. Det rigtige sted er, hvor alle de "tre skatte" er samlet, de skal være pålideligt beskyttet mod enhver indflydelse, fra fremmede. Templet er et lukket område, beskyttet fra alle sider. Kraftige porte er hovedkravet i konstruktionen af templet. Buddhister skelner ikke mellem et kloster og et tempel – for dem er det det sammekoncept.

Hvert buddhistisk tempel har et Buddha-billede, uanset om det er broderet, malet eller skulpturelt. Dette billede skal placeres i den "gyldne hal", vendt mod øst. Hovedfiguren er enorm, alle resten skildrer scener fra helgenens liv. Templet har andre billeder - disse er alle skabninger, der er æret af buddhister. Alteret i templet er dekoreret med figurer af berømte munke, de er placeret lige under Buddha.

Besøg et buddhistisk tempel

De, der ønsker at besøge et buddhistisk tempel, skal overholde visse krav. Ben, skuldre skal være dækket af uigennemsigtigt tøj. Ligesom andre religioner mener buddhismen, at upassende påklædning er respektløs over for troen.

Buddhistiske fødder betragtes som den mest beskidte del af kroppen, fordi de er i kontakt med jorden. Derfor skal du tage dine sko af, når du går ind i templet. Det menes, at benene på denne måde bliver renere.

Sørg for at kende den regel, som troende sætter sig ned efter. Benene må i intet tilfælde pege mod Buddhaen eller nogen helgen, så buddhister foretrækker at forblive neutrale - at sidde i lotusposition. Du kan blot bøje dine ben under dig.