Azan og iqamah. Kald til bøn

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Muslimer er mennesker, der respekterer deres tro højt. Alle ved, at islam er en af de mest strenge religioner i verden. En sand muslim lever ikke kun i overensstemmelse med den hellige Koran, men rejser også korrekt bønner til Allah. Namaz er en islamisk bøn, men hvad er "azan" og "ikamat"? Disse vilkår vil blive diskuteret i artiklen.

Hvad er en madhab?

For at forstå, hvad ordene "azan" og "ikamat" betyder, må vi først overveje begrebet "madhhab".

Madhab er islams religiøse skole. Nu er der fire teologiske og juridiske skoler. Disse er Hanbali, Hanafi, Shafi'i og Maliki madhhabs. Disse madhhabs absorberede al mangfoldigheden af islamisk teologi. De adskiller sig fra hinanden i måden at bede bønner på, de holdninger de indtager under bøn osv., det vil sige, at hver islamisk teologisk og juridisk skole har sine egne etablerede skikke og traditioner,derfor udtales bønner anderledes.

Hvad er "azan" og "ikamat"

Så, først skal du forstå de begreber, der overvejes. Ikamat betyder begyndelsen på bøn, og adhan er et kald til at starte den.

Iqamahs ord udtales meget stille og hurtigt, og adhanens ord udtales meget langsommere. I overensstemmelse med opdelingen af muslimer i madhhaber, besluttede hver gruppe af troende sig på udtalen af adhan og iqamat, som de anså for mere korrekt.

Et par ting mere at sige. En person, der har hørt læsningen af adhan og iqamat i en form, der er usædvanlig for hans hørelse, bør ikke afbryde, rette eller fordømme bønnen. Til dette bør man overveje mere detaljeret læsningen af bønner i hver madhhab. Hver skole er forskellig i, hvordan azan og iqamah læses.

Bønnens ord i Malikis teologiske og juridiske skole

I denne madhhab præsenteres adhan i følgende form:

Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.

Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.

Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Denne madhhab adskiller sig fra resten ved, at læsningen af adhan her begynder med den dobbelte udtale af "Allahakbar", mens denne sætning i andre madhhabs udtales fire gange. Alle sætninger, der indeholder ordet "ashkhadu" (det vil sige "vidnesbyrd"), udtales meget mere stille end resten. Efter at have udt alt udtrykkene stille og roligt, skal du vende tilbage til begyndende og sige det samme de fleste sætninger, kun med den sædvanlige lydstyrke.

Nogle gange springes den tavse del af azan over og starter med den høje del. Denne måde at sige en bøn på anses også for at være korrekt. Det er tilrådeligt, i overensstemmelse med Malikis teologiske og juridiske skole, at læse adhan i sin helhed og ikke afvige fra reglerne.

I modsætning til andre madhhaber er det sædvanligt at indsætte følgende ord før morgenbønnen Fajr: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".

Iqamat i Malikis teologiske og juridiske skole adskiller sig fra de andre ved, at den er halvt så lang som de andre, og kun den dobbelte "Allahu Akbar" i slutningen forblev uændret. Udtrykket "Qad kamati-ssalah" siges kun én gang.

Ikamat fra Maliki madhhab præsenteres i følgende form:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alaal-falah. Kad kamati-ssalah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Opkaldet og begyndelsen på bøn i Hanbali madhhab

Hanbali adhan ligner meget Hanafi adhan. Bønneord:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu allailaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Det er værd at bemærke, at under Fajr-morgenbønnen tilføjes følgende sætning: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".

Hanbali Iqamat ser sådan ud:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Ordene fra begyndelsen af bønnen i Hanafi madhhab

I Hanafi madhhab læses ordene fra kaldet til bøn og begyndelsen af bønnen i følgende form:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Det er værd at bemærke, at i Hanafi-azanen under morgenbønnen læste de sætningen: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Denne sætning læses efter ordene "haya 'alal-falah, haya 'alal-falah". Den indsatte sætning siger, at det er bedre at bede end at sove. Det er ikke overraskende, at udtrykket læses om morgenen.

Ikamat i Hanafi madhhab udtales næsten det samme somog azan, selv ordene ligner hinanden. Her er forskellen mellem adhan og iqamah kun i én sætning og hastigheden af at læse bønner. Faktum er, at iqamah formodes at blive læst meget hurtigere end adhan. Den karakteristiske sætning er som følger: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh." hvilket betyder at stå i bøn.

Bønner i Shafi'i-lære

Shafi'i azan ligner Malikis. Den eneste forskel er, at bønnen begynder med de fire læsninger af "Allahu Akbar". Ellers er disse typer azaner identiske. Begyndelsen af bønnen begynder med en stille læsning af teksten, og derefter læses de samme ord højt. Som med malikitterne kan du her springe den stille del af læsningen over. Dette er ikke en overtrædelse. I dette tilfælde vil Shafi'i-azanen ligne Hanbali eller Hanafi.

Shafi'i adhan-ord:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.

Om morgenen Fajr-bønnen tilføjes følgende sætning til azan: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".

Iqamat blandt shafiitter, såvel som adhan, ligner Maliki. Forskellen er kun i det dobbeltesiger sætningen "qad kamati-ssalah".

Teksten til Shafi'i ikamah præsenteres som følger:

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illa Allah.

En kort historie om adhan

I begyndelsen kunne muslimer ikke begynde at bede sammen på samme tid. De samledes i små selskaber og bad. Over tid begyndte de troende at tænke på, hvordan man kalder folk til bøn og bekendtgør dens begyndelse. Der var en række forskellige måder: en klokke, som de kristne, eller et horn. Det blev besluttet, at en bestemt person skulle være ansvarlig for dette.

Beskrivelse af kaldet til bøn

Det menes, at ordene adhan og iqamah kun bør udtales, når man beder sammen. En person, der beder alene, behøver ikke at udtale ordene i kaldet og begyndelsen af bønnen. Kollektiv bøn kan finde sted uden at læse adhan og iqamat. I dette tilfælde vil deres bøn blive t alt, men samtidig vil det blive regnet som en synd. Azan bør kun udtales på arabisk og højt. Folk har brug for at høre kaldet til bøn. For en person, der ikke kender islamiske traditioner, kan det virke som om adhan er en sang.

Oversæt azan til russisk

Hvis du forsøger at oversætte azan til russisk, får du følgende tekst: "En person har ikke og vil ikke have styrken til at tilbede, medmindre Allah hjælper os med dette og gør det letterevores arbejde".

Der er flere varianter af adhan. En af de velkendte versioner siger følgende: "Allah er Stor, og der er ingen Gud undtagen Ham, og Allahs Sendebud er Profeten Muhammed! Skynd dig til bøn og frelse! Allah er Stor, og der er ingen Gud undtagen Ham!"

Ord til at oversætte ikamat til russisk

Der er følgende oversættelse af Iqamat til russisk: "Allah er Stor, der er ingen Gud undtagen Ham, Muhammed er hans Profet! Skynd dig til bøn og frelse, det er allerede begyndt! Allah er Stor, og der er ingen Gud bortset fra ham!"

Det menes, at en person, der hørte bønkaldet, er forpligtet til at gentage sine ord efter muazzinen.

Blandt muslimer er kaldet til bøn og begyndelsen på bøn en meget vigtig religiøs tradition. For at nægte at udtale dem tilskrives en synd en person, men kun i tilfælde af, hvor bønnen er kollektiv. Ordene i bønnerne kan variere afhængigt af den religiøse skole. Der er nok tid mellem adhan og iqamat til, at folk kan komme for at bede. Hellige ord udtales kun under kollektiv bøn, de giver de troende besked om den forestående begyndelse af bøn.

En troende muslim, der beder alene, behøver ikke at foretage dette opkald. Det er værd at bemærke, at adhan og iqamah udtales højt, så alle kan høre. Faktisk lyder bønnens ord meget smukke og behagelige for øret.