Der er rigtig mange klostre og templer i Georgien, og måske det mest berømte af dem - Samtavro Monastery - ligger i den gamle hovedstad Mtskheta. Dette er et af de mest ærede steder for kristne i Georgien. I artiklen vil vi fortælle dig mere om dette klosterkompleks og dets historie.
Hvor er det?
Samtavro-klosteret ligger på et meget smukt sted - ved sammenløbet af floderne Aragvi og Mtkvari. Det ligger i den nordlige del af den lille by Mtskheta, som til gengæld ligger nær Tbilisi. I gamle kilder blev denne by kaldt det andet Jerusalem på grund af overfloden af religiøse monumenter. Fra Tbilisi kan du komme hertil med taxa eller med tog, hvilket er mindre bekvemt.
Fra klosterets historie
Omvendelsen af Georgien til den kristne tro er forbundet med St. Nino af Kappadokien, lige med apostlene. Lige-med-apostlene i kristendommen kaldes mennesker, der ligesom de tolv apostle udførte forkyndelsesaktiviteter blandt hedenske folk og plantede den sande tro. Sankt Nino var en afsådan. Hun fort alte folk om Kristus og nåede byen Mtskheta, som i oldtiden var hovedstaden i Georgien. Der boede hun i nogen tid hos den kongelige gartner, og senere byggede hun sig en hytte under en brombærbusk i byens nordlige udkant og boede der. I fremtiden vil kong Mirian III og hans kone, dronning Nana, bygge et tempel for St. Nino på dette sted, ellers - Makvlovani (oversat fra georgisk - "brombær"). Det var under disse herskere, at Georgien blev en kristen magt - dette skete i 324. Kong Mirian byggede dette tempel, efter at han ifølge legenden besøgte den første georgiske katedral - Svetitskhoveli. Der indså han, at han var for syndig til at besøge dette smukke hellige sted, og besluttede sig for at skabe et andet tempel, enklere. Ifølge krønikerne blev templet bygget med deltagelse af alle mennesker i fire år, hvorfra vi kan konkludere, at kirken var storstilet. Efterfølgende blev kongen og dronningen begravet i denne kirke, som dermed blev kongegraven. Siden da er dette sted blevet kaldt Samtavros tempel - oversat fra georgisk som "kongeligt sted".
Senere blev der bygget en anden kirke, Transfigurationskirken, i nærheden af den, som blev en katedralkirke, da den var henholdsvis meget større og rummede flere mennesker.
Yderligere historie om templet
Tempelet i Samtavro var ikke heldig - det blev ødelagt mere end én gang og derefter genopbygget igen. Det led under flere jordskælv, fra angrebet af Tamerlanes tropper. Han dannede sit mere eller mindre moderne look i14-15 århundreder.
I begyndelsen af det 11. århundrede, efter dekret fra den daværende katolikker - Patriark af Hele Georgia Melchizedek - blev templet udvidet betydeligt. Derudover var den sydlige port fastgjort til den og dekoreret med et ornament, som ikke har nogen analoger i Georgien. I princippet eksisterede templet det meste af tiden takket være donationer, og da det var det mest ærede hellige sted i hele Georgien, blomstrede templet, var ret rigt.
Samtavro-klostret blev grundlagt i det 19. århundrede af den russiske administration. St. Ninos navnebror, Nino Amilakhvari, klosterets abbedisse, spillede en vigtig rolle i dets udvikling. Hun restaurerede templet og grundlagde en religiøs skole for kvinder. Ifølge samtiden var det en uddannelsesinstitution af høj kvalitet, og pigerne, der forlod den, blev gode mødre og uddannede kvinder i fremtiden. Senere blev skolen overført fra Samtavro-klosteret til byen Tbilisi. Selve klostret blev lukket på tidspunktet for etableringen af sovjetmagten i Georgien.
Nu fungerer klostret, og der bor omkring fyrre novicer i det, som allerede er på benene klokken fire om morgenen og begynder at læse bønnen.
Hvad skal man se i Samtavro-klosteret?
Nu omfatter klosterkomplekset bevarede bygninger, såsom Transfigurationskirken og St. Nino-kirken - det samme "brombær". Begge templer er typiske eksempler på tværkuppelarkitektur – bygningen er baseret på et imaginært kors. Georgiske kirker er i princippet eksemplariske bygninger af denne art. Preobrazhenskayakirken er som allerede nævnt større, desuden er den tyndere og mere elegant udsmykket. Men generelt er begge templer kendetegnet ved formernes sværhedsgrad og fraværet af dekorative udskejelser.
Derudover kan du blandt andre bygninger i Samtavro-klosteret i Mtskheta i Georgien se et tårn fra den mongolske æra, som tilsyneladende blev bygget helt i slutningen af det 13. århundrede. Et lignende tårn kan findes i byen Vardzia. Stadig bevaret tårnfæstning, talrige kalkmalerier, der går tilbage til det 12. århundrede. I flere porte til klostret, orienteret til forskellige dele af verden, kan du finde kirker - i den sydlige port er Ærkeenglen Michaels Kirke, i den nordlige - Johannes Døberens og Johannes Chrysostomos Kirke.
Men norm alt er de arkitektoniske træk ved templer og tårne ikke af stor interesse for turister (såvel som rejseledere), fordi de ikke har nogen interessante historier forbundet med dem, der tiltrækker besøgende i første omgang. Men folk kommer her ikke for arkitekturens og naturens skønheders skyld. Samtavro-klostrets største rigdom er dets helligdomme, og først og fremmest er det et pilgrimssted.
klosterhelligdomme
I Samtavro-klostret i Georgien er der adskillige helligdomme æret af den kristne verden, såsom det iberiske ikon af Guds Moder, relikvier af dronning Nana og kong Mirian, der gjorde Georgien til et kristent land, et element af sten fra graven af St. Nino, et mirakuløst ikon med hendes billede, doneret kloster af en af de georgiske konger. Derudover er der i klostrets kirker relikvier af Shio Mgvimsky,Georgisk helgen og graven for en af asketerne i det moderne Georgien - Ældste Gabriel.
Necropolis
På klostrets område er der en kirkegård, hvor hovedsageligt nonner og abbedisser er begravet. For nogle år siden blev Sankt Gabriel begravet der, men vi vil tale om ham senere.
I det 19. århundrede, mellem klostret og traktatet, blev der opdaget en gammel gravplads, hvis nederste lag dateres tilbage til begyndelsen af jernalderen, og det øverste niveau omfatter æraen for fødslen af Kristendom. Der blev især fundet mønter fra kejser Augustus' regeringstid. Moderne kaukasiere er ikke efterkommere af dem, hvis kranier blev fundet på gravpladsen: de tilhører dolichocephaler.
Hellig asketisk
Hvordan er historien om Samtavro kloster og St. Gabriel forbundet? Manden nu kendt under dette navn blev født i Tbilisi i 1929. I verden var hans navn Goderdzi Vasilyevich Urgebadze. Fra barndommen troede han på Kristus og begyndte samtidig at spille fjols. Han nåede endda at komme i kirke og faste i hæren, og efter at han havde tjent, blev han anerkendt som psykisk syg. I gården til sine forældres hus i Tbilisi byggede han med egne hænder en kirke, som han restaurerede flere gange på grund af ødelæggelse - den eksisterer stadig i dag.
I 1955 tog Urgebadze klostertonsur under navnet Gabriel, og i 1965, ved en demonstration, brændte han offentligt et portræt af Lenin, som han blev hårdt tævet og næsten dømt til døden for. Dommen blev dog omstødt på grund af, at munken blev diagnosticeret med psykisk sygdom.
I næsten tyve år vandrede St. Gabriel gennem ruinernekirker under det kommunistiske regime, og i 1971 blev han abbed for Samtavro-klostret. Gabriel var almindeligt kendt i Georgien, var æret og havde et ry som en hellig ældste. Han var skarpsindig, han blev betragtet som en mirakelmager.
I de sidste år af sit liv var helgenen alvorligt syg af vattersot og levede næsten håbløst i tårnet på Samtavro-klostret i Mtskheta. Efter hans død blev hans grav straks et pilgrimsobjekt, da et stort antal mennesker i hans levetid besøgte den ældste. I 2012 blev rektor Gabriel kanoniseret som helgen - det er den såkaldte kinotypiske hellighed, når en munk i sit liv forsøger at efterligne Kristus og leve et retfærdigt liv så meget som muligt.
Uforgængelige relikvier
I 2014 opdagede de, at den ældstes relikvier forbliver inkorrupte. Liget af St. Gabriel blev højtideligt overført til landets hovedkatedral, Svetitskhoveli, og derefter tilbage til Mtskheta. I efteråret 2015 blev der bygget en særlig stenbygning til helligdommen med relikvier, som var lavet af iransk onyx, i den nordvestlige del af Samtavro-templet.
