Wind er en uundværlig hjælper for en person. Nu med dens hjælp modtager de elektricitet, dyrker afgrøder osv. Derfor har vinden i forskellige folkeslags legender og myter indtaget sin retmæssige plads. Så for mange hedninger var en af de vigtigste karakterer i myter og legender vindens gud. Men hver nation ringede og portrætterede ham forskelligt.
Ikke vinden raser over skoven
Hvis du udforsker alle nationaliteters mytologi, kan du finde mere end hundrede forskellige guder, der blev betragtet som vindens mæcener. Ikke den sidste plads i pantheonet af guder i næsten enhver nation er besat af den hedenske vindgud - herskeren over et af universets grundlæggende elementer - luft. Navnene på luftelementets herre kan ikke tælles, hver nation kaldte ham forskelligt, mens de gav lignende kræfter og evner. Boreas, Not, Zephyr, Aeol, Eurus, Egyptian Amon, Indian Vayu og Slavic Stribog - en ufuldstændig liste over navnene på vindens gud.
Navnene på luftelementets herre er utallige
Lad os se på karakterer fra de mest berømte hedenske religioner.
1. Det gamle Iran. Vindguden er Vayu. Dette er ikke engang én gud, men tvillinger. Kun den første Vayuond, han forsøger at skade de døde troendes sjæle. Denne hypostase af ham svarer til den onde nordenvind. Og den anden Vayu er venlig, han transporterer dem over Chinvat-broen til den evige hviles dal. Denne gud blandt indbyggerne i det gamle Iran var forbundet med en varm forårsvind, der bærer liv. Et sådant plot er givet i Pahlavi-hellige tekster. Og salmen "Yasht" XV fortæller om Vayu - en formidabel guddom, der er en mellemmand mellem jord og himmel. Blandt andet betragtede de gamle iranere ham som skytshelgen for krigere og hele militærklassen.
2. Oldtidens Indien. Vindguden er Vayu. Selvfølgelig ligner navnet på denne guddom kaldenavnet på den gamle iranske Vayu, men de er meget forskellige fra hinanden. Vayu er en gud med et behageligt udseende, kendetegnet ved tusinde øjne og hurtig tankegang. Bjerget af denne guddom er en hjort. Men ofte farer Vayu under himlen i en funklende vogn sammen med Indra selv. Vindens gud er berømt for sin generøsitet, gunst, rigdom. Hvide dyr bliver ofret til ham. I taknemmelighed sender Vayu ofte en søn til donoren (og generelt er hans hus fyldt med børns latter), og dette er den største belønning. Vindguden fratager heller ikke dem, der tilbeder ham ejendom, heste, tyre, berømmelse, husly og beskyttelse mod fjender.
3. Det gamle Egypten. Vindguden er Shu. I egyptiske tegninger blev denne guddom afbildet som en mand, der læner sig til jorden med det ene knæ og holder himlens hvælving med sine hænder. Shu er også en af dommerne i efterlivet.
4. Det gamle Kina. Vindguden er Fengbo. Denne guddom har ikke noget bestemt udseende. Han blev portrætteret enten som en hund med et menneskeansigt eller som en komet eller som Feilian, en plettet, som en leopard, hjort med et fuglehoved og en slangehale.
5. Det gamle Japan. Vindguden er Fujin. Han blev afbildet som en mand, der bar en taske bag ryggen, hvori alle tornadoer, vinde og briser er foldet sammen. Ifølge en gammel japansk legende udløste Fujin ved verdens morgengry en orkan for at sprede tågen mellem jordens himmelhvælving og himlens hvælving.
Vind er et blæsende element
Sjælen er ikke lig med ånden, men tæt på den. Ånden er et åndedrag, det er luftens bevægelse, som betyder vind. Det er derfor, vindens guder er meget tættere på mennesket end resten af de elementære. De er allerede indeni, danner allerede hensigter, adfærd, verdenssyn.
Det er interessant at se vindgudernes genealogi her. Oftest er de ikke inkluderet i de generelle hierarkiske systemer og er udlændinge. Vindens gud kommer med vinden og flyver lige så uventet væk. Du kan også tænke på billederne af vindens guder. Næsten over alt (undtagen Kina) er de bevingede og ligner engle. Eller dæmoner – gudernes bevingede budbringere blandt de gamle græske filosoffer var dæmoner, uanset plus eller minus i etisk motivation. Det er fristende at fortsætte vind-engel-sjælens linjegud, men da dette kan føre til unødvendige tanker og opdagelser, er det bedre blot at acceptere denne lighed som en given.
Hvad hedder vindguden, og hvornår hedder han? Først i begyndelsen af slaget eller deromkring, at skibene sejler. Vindens Gud som geopolitikkens første protektor. Og det er også en grundtænk over det.
Vindguder i den antikke verdensordens system
Som du ved, var verdensordenens mest logiske og kendte system, hvor hver gud har sit eget sted og sine egne livshistorier, blandt de gamle grækere. Græske myter og legender er så detaljerede, at selv de kinesiske og japanske hierarkiske guddommelige systemer ikke kan sammenlignes med dem, hvor hver guddom har sin egen rang og antallet af stjerner på skulderstropper. Så, med nogens lette hånd, blev brisens gudinder til harpier. I Kina og Indien var der ingen særlige reformer i gudernes rige, lige fra begyndelsen er de elementære guder farlige og fjendtlige, i spørgsmål om guddommelig regering tilhører de dæmoner. Den vediske Maruta (sammenlignelig med vores Mara-Morana) er ikke en gud, men en dæmon af vind og dårligt vejr. Prøv at finde ud af navnet på vindguden her!
Vind på Olympus
Grækere har mere end én vindgud. Flere guddomme var ansvarlige for de olympiske vinde. Den mest alvorlige var Boreas, nordenvindens gud. Han var søn af Daggry og Stjernehimlen. Grækernes antagelse om nordens forbindelse med daggry er interessant. De havde i øvrigt stor respekt for Hyperborea, et fjernt nordligt land, hvor Rusland nu ligger. Derfra dukkede Apollo for eksempel op i Grækenland.
Og i mange kilder (selvfølgelig ikke helt officielle) antages det, at mange græske guder er slaviske guder, som på et tidspunkt valgte Grækenland som deres opholdssted og assimilerede sig der. Det vides ikke, hvordan alle er, men Borey har bestemt skytiske rødder. Ifølge græske legender bor han i Thrakien og bliver til en hest. Hans bror Zephyr er vestenvindens gud. Kendten affære med en harpy (igen en blæsende dame) Gigt, og af dette ægteskab blev Akilleus' heste født Sanenvindens Gud - Not. Det medfører tåge og fugt. Eurus er den uventede gud for sydøstvinden. Der er ingen østenvind i græsk kosmogoni. Han er ikke i familie med andre guder, er blottet for menneskelig form og ødelægger skibe. Jeg spekulerer på, hvor han skyndte sig hen til de græske lande? Og den mest berømte er Aeolus. Bare en halvgud for vinden. Ellins søn. En mystisk figur og ser ud til at være fra et andet eventyr. Han gav Odysseus en pels, hvori vinden var skjult, med en ordre om ikke at åbne den. Odysseus adlød ikke.
Stribog og …
I slavisk mytologi er vindene ikke personificeret. Navnet Stribog er afledt af ordet "streg", der betyder "farbror", "senior". Denne gud dukkede op takket være Rods ånde. Stribog er i stand til at kalde og tæmme storme og også blive til sin assistent, den mytiske fugl Stratim. Vindens gud blandt de gamle slaver er ikke så meget selve luftelementets guddom, men bedstefaren til alle vinde. Hvis du dykker ned i hans slægtsforskning, så viser de vediske og indoeuropæiske rødder af navnet og adfærd hans oprindelige identitet til Gud-Himmel. Den eneste gud fra det ægteskab, som Moder Jord bar natur og mennesker med.
Stribog meget mere end Perun kan gøre krav på denne funktion. Han er en kosmogonisk, antediluviansk gud, i modsætning til guden for krigere og herskere i Perun. Stribog bor, som forventet, på en sort sten på havhavet. Hvad han gør - kilderne er tavse. Det truer og blæser, som det skal være. Skibene synker. Alligevel er han en af guderne for de fremmede ogeklektisk pantheon af Vladimir. På spørgsmålet om, hvorfor netop dette sæt nævner The Tale of Bygone Years, ser ingen af forskerne ud til at have fundet et svar.
Vindens Gud i kunsten
Den mystiske Hyperborean Boreas optrådte i et af verdenshistoriens mest berømte malerier, Botticellis "Forår". I den mystiske tradition for Priory of Sion ser dette billede Maria Magdalenas ankomst til Sydfrankrig, hvorefter hun blev det mest ærede kvindelige symbol på den esoteriske tradition. Og forårs-Mary i Frankrig mødes ikke kun af nymferne og Frankrig selv (en dame i en kjole oversået med blå blomster), men Boreas. På billedet er den dog lille, men interessant nok flyver den fra øst.
Dedikeret poesi og prosa til vinden
Interessant er vindens guddomme i et af Andersens eventyr. Stien på jagt efter paradis for en ung mand går gennem vindens hule, hvor figurerne fra nord-, vest-, øst- og sydvinden frigiver storme fra deres tasker, der ødelægger menneskeheden. På trods af det faktum, at vindene bragte den unge mand til Paradis, forhindrede den menneskelige natur ham i at blive der for evigt, og han vendte igen tilbage til vindens hule. Det er interessant, at Maximilian Voloshin har en god sætning: "Jeg er en hedensk efter kødet, og jeg tror på den virkelige eksistens af alle hedenske guder og dæmoner, samtidig kan jeg ikke tænke uden for Kristus." Her er bekræftelsen - vindens guder, menneskehedens tidlige guder, dæmonerne genkender Kristus og er klar til ikke kun at give ham magt over menneskelige sjæle, men også at ledsage en person til Guds rige, men en person er svag. Og i minsvaghed, han bliver uinteressant selv for de blæsende guder.
