Ordet "bibel" er oversat fra græsk som "bøger". Vi kan sige, at dette er et lille bibliotek, samlet fra 66 separate fortællinger. I mange århundreder var det den mest berømte i menneskehedens historie, på en måde betragtes den som en bestseller. Alle kan læse denne bog. Men i inkvisitionens tid var den utilgængelig for mange, og ikke alle almindelige mennesker havde mulighed for at læse Bibelen. Resuméet af bogen, som vil blive givet i artiklen, afslører den sande værdi af de begivenheder, der er registreret i den.
Bogens indflydelse på det moderne samfund
På nuværende tidspunkt er der næppe en person, der ikke har hørt noget om en bog som Bibelen. Næsten alle kender indholdet af Det Gamle Testamente. Plotter herfra blev meget ofte et emne for kunstneriske fortællinger, malerier. Indflydelsen af den del af Bibelen, der er tættere på vor tid - Det Nye Testamente, hvis indhold ikke kan overvurderes, er ret stærk på det moderne liv. Overvej denne bog fra tre perspektiver.
Bibelen som hellig skrift
Først, før du går videre tildiskussion af Bibelen, bogens indhold, skal tage højde for, at den i kristendommen betragtes som hellig. Samtidig er en stor del af det, nemlig Det Gamle Testamente, skrevet før vor tidsregning.
Muslim opstod senere end kristendommen, og den bruger også ofte billeder og plot fra Bibelen. Faktisk er dette kilden til Koranen.
Også har forskellige kristne trosretninger forskellige holdninger til Bibelens sammensætning og indhold. Nogle af dem betragter kun Det Nye Testamente som helligt.
Bibelen som historisk kilde
Som arkæologisk forskning har vist, er indholdet af Bibelen pålideligt, mange begivenheder skete virkelig i virkeligheden. Den indeholder en masse information om historien om de gamle østlige folk, startende fra 2000 f. Kr. Vi må ikke glemme, at denne bog er skrevet af folk fra oldtiden, og mange af de begivenheder, der er beskrevet i den, og som nu forklares af videnskaben, er præsenteret hyperbolsk og fra en person fra den tid.
Bibelen som et litterært monument
Det er vigtigt at bemærke, at denne bog er et rigtigt kulturmonument. Sagen er den, at Bibelens indhold har stor værdi som oldtidens tradition. Det er det mest oversatte værk på verdensplan.
Komposition og struktur
Dette værk betragtes som omfangsrigt: indholdet af Bibelen omfatter flere separate bøger. Værket er hovedsageligt opdelt i Det Gamle og Det Nye Testamente. Den første del er førkristne beskrivelser. Hun blev accepteret i kristendommen som en helligSkrifter. Der er mange forudsigelser her om Messias' komme, som er Jesus.
Det Nye Testamente er en tekst, der beskriver Jesu Kristi liv direkte med hans apostle. Forskellige publikationer kan have en anden rækkefølge for transmission af disse historier. Antallet af bøger i Bibelen svinger også.
Ikke-kanoniske bøger
De, der er interesserede i resuméet af Bibelen, 1. Mosebog, skal vide, at der ud over de anerkendte autentiske fortællinger også er ikke-kanoniske bøger. De opstod efter Det Gamle Testamente. Kristne mentorer råder til at læse dem også til dem, der vil acceptere denne tro. Pointen er, at ikke-kanoniske bøger ofte er lærerige.
Oversigt
Hvis vi taler om Bibelens korte indhold, så er den først og fremmest opdelt i to dele, men hver af dem har sin egen ordnede struktur. For eksempel, efter at have beskrevet skabelsens stadier (i 1. Mosebog), fortæller den, hvordan mennesker levede uden at have en lov (dengang blev de kun styret af principper). Desuden sluttede Gud en alliance med israelitterne og gav dem sine dekreter. Det Gamle Testamente, som oversættes som "den gamle forening", indeholder en beskrivelse af begivenheder før det øjeblik, hvor Jesus kom til mennesker. Af denne grund kaldes anden del Det Nye Testamente.
Hvis vi taler om sammendraget af Bibelen, Det Gamle Testamente, så er dette et værk om, hvordan Gud skabte verden, himlen, planter, dyr, mennesker. Den beskriver livet for de fjerne forfædre til den moderne menneskehed - de levede i ørkenen, i steppen,opdrættede kvæg, faldt i slaveriets bånd og blev befriet fra dem. Derudover lavede de aftaler med Gud. Og en dag lovede han dem rige lande, hvor mælk og honning ville flyde i floderne i stedet for vand.
Snart var der en nådesløs kamp med de mennesker, der boede på det land. Og så, efter at have vundet, oprettede de gamle jøder deres egen stat her. Århundreder senere viste det sig at blive ødelagt af sine naboer, og israelerne blev taget i fangenskab. Selv at dømme efter indholdet af børnebibelen skete dette på grund af jødernes ulydighed mod Gud.
Men efter at have straffet folket, lovede Vladyka, at han en dag ville redde dem fra deres undertrykkere. På hebraisk lyder Guds sendebud som "Messias", og på græsk - "Kristus". Det var under dette navn, han trådte ind i historien.
Da kristendommen allerede eksisterede, var Det Nye Testamente ved at blive skabt. Her er hovedfiguren Jesus fra Nazareth - Kristus. Derudover er en væsentlig del af bogen helliget fortællinger om kristne samfunds gerninger. Der er en historie om apostlenes aktiviteter, som var Jesu disciple.
Om myter
Bibelen er en samling af mange gamle historier. De indeholder myter, legender og fortællinger om sande historiske begivenheder, forudsigelser og lyriske kompositioner. Det Gamle Testamente er rigest på disse ting. Bibelen har i høj grad påvirket menneskehedens udvikling. Mange bibelske historier skal fortolkes korrekt.
Om evangeliets historie
Hver bog i Det Nye Testamente blev skrevet på græsk. Men det var der samtidigikke det klassiske græske sprog, men den alexandrinske dialekt. Det var ham, der blev brugt af Romerrigets befolkning.
Samtidig blev der kun brugt store bogstaver i bogstavet, der blev ikke brugt tegnsætningstegn, og ord blev ikke adskilt fra hinanden. Det er bemærkelsesværdigt, at småt først begyndte at blive inkluderet i teksten i det 9. århundrede. Det samme gælder for den separate stavning af ord. Og tegnsætningstegn kom først med opfindelsen af trykkeriet i det 15. århundrede.
Den opdeling, der er i Bibelen nu, blev udført af kardinal Hugon i det XIII århundrede. Kirken har bevaret Den Hellige Skrift i tusinder af år, og den har formået at bringe disse gamle tekster til vore dage.
I det 17. århundrede opstod 2 udgaver af Det Nye Testamente på én gang, de blev trykt. Disse tekster anses for at være "rene" og originale græske. I anden halvdel af det 9. århundrede blev Det Nye Testamente oversat af Cyril og Methodius til det slaviske sprog (bulgarsk-makedonsk dialekt). Det er bemærkelsesværdigt, at denne kopi har overlevet den dag i dag i originalen. Oprindeligt blev den slaviske udgave udsat for russificering gennem historien. Den oversættelse, der i øjeblikket bruges, blev lavet i det 19. århundrede.
Evangeliets skrivetid
Tidspunktet for skabelsen af disse værker er ikke blevet præcist bestemt. Men der er ingen tvivl om, at de blev skabt i begyndelsen af det 1. århundrede. Sagen er, at skrifterne i 107 og 150 indeholder referencer til Det Nye Testamente, de har citater fra denne bog.
Apostlenes gerninger blev skrevet først. Dette var nødvendigt for at etablere troen i de nye kristne samfund. Det var muligt at fastslå med sikkerhed, at Matthæusevangeliet var det tidligste, det kunne ikke være blevet til senere end 50 år af det 1. århundrede. Evangelierne om Markus og Lukas kom efter ham, men blev også skrevet før 70 e. Kr., før Jerusalems ødelæggelse. Senere end alt sammen skrev teologen Johannes sin bog ned, på det tidspunkt var han allerede en gammel mand, omkring år 96. Hans arbejde er kendt som Apokalypsen. Symbolerne, der bruges i Åbenbaringens bog, er skabninger, der ligner en mand, en løve, en kalv og en ørn.
Om evangeliernes betydning
Alle bøger i denne serie beskriver Kristi liv og lære. Den indeholder historien om hans lidelse, død, begravelse og opstandelse. De fungerer som komplementer til hinanden, og ingen af bøgerne modsiger hinanden på væsentlige punkter.
Derudover blev der i løbet af historien skabt omkring 50 andre skrifter, der bar det samme navn, de blev også krediteret med apostlenes forfatterskab. Men kirken afviste dem. De havde tvivlsomme historier. Disse omfattede "Thomas-evangeliet", "Nikodemus-evangeliet" og en række andre lignende værker.
Gospel Relationship
Af alle de officielt anerkendte evangelier er tre - fra Matthæus, Markus og Lukas, tæt på hinanden. De har en lignende skrivestil, de fortæller om det samme. Men Johannesevangeliet indeholder noget anderledes information (selvom denne bog også betragtes som kanonisk), og fremstillingsformen dér er anderledes. Johannes taler mere om den dybere mening af det, der sker, mens resten af evangelisterne beskriver ydre begivenheder.
DesudenDette fører han ret svært ved at forstå samtalen. I de tre andre evangelier er dialogerne ret enkle. John forfulgte sit personlige mål om at afsløre doktrinen dybere. Men hver af disse bøger har sine egne karakteristika. Og det er helheden af information beskrevet fra forskellige synsvinkler, der skaber et nøjagtigt og detaljeret portræt af Kristus.
Om evangeliernes natur
I den ortodokse lære om helligheden af disse værker har ideen altid lydt, at Helligånden ikke undertrykte hver enkelt forfatters sind og karakter. Af denne grund skyldes forskellene mellem evangelierne i mange henseender den enkelte forfatters individuelle træk. Derudover er de skrevet i forskellige miljøer og forhold. For mere præcist at fortolke hvert evangelium er det fornuftigt at forstå de karakteristiske forskelle for hver forfatter.
Matthew
Mattæus var en af Kristi tolv apostle. Indtil det øjeblik var han kendt som skatteopkræver. Kun få mennesker elskede ham. Af oprindelse var Matthæus af Levi-slægt, som angivet af Markus og Lukas i deres evangelier.
Tolderen blev rørt over, at Kristus, trods folkets foragt, ikke foragtede dem. Især skatteopkræveren blev irettesat af de skriftkloge og farisæerne, og Matthæus fordømmer dem i sit evangelium, fordi de også brød loven.
For det meste skrev han sin bog til Israels folk. Ifølge en teori blev hans evangelium oprindeligt skrevet på hebraisk og først derefter oversat til græsk. Matthew blev martyrdød i Etiopien.
Mark
Mark var ikke en af de tolv apostle. Vedaf denne grund fulgte han ikke konstant med Jesus, som Matthæus gjorde. Han skrev sit arbejde ud fra ordene og med direkte deltagelse af apostlen Peter. Selv så han Kristus kun et par dage før hans død. Og kun i Markusevangeliets forfatterskab er der et tilfælde, hvor en ung mand, der fulgte Kristus, da han blev arresteret, blev svøbt i et slør over sin nøgne krop, og han blev grebet af vagterne, men forlod sløret og flygtede. nøgen. Mest sandsynligt var det Mark selv.
Senere blev han Peters følgesvend. Mark blev martyrdød i Alexandria.
I centrum af hans evangelium er det faktum, at Jesus udførte mirakler. Forfatteren understreger på alle mulige måder hans storhed, hans magt.
Luka
Ifølge gamle historikere var Lukas fra Antiokia. Han var læge og var også maler. Han var blandt Kristi 70 disciple. Meget levende i dette evangelium beskrives Herrens tilsynekomst for to disciple, og det giver grund til at tro, at Lukas var en af dem.
Han blev apostlen Paulus' ledsager. Ifølge oplysninger, der har overlevet den dag i dag, døde Luke også en martyrdød i Theben. Kejser Constantius overførte sine relikvier til Konstantinopel i det 4. århundrede.
Lukas skrev sin bog efter anmodning fra en adelsmand fra Antiokia. Under sit forfatterskab brugte han både øjenvidners ord og skriftlige oplysninger om Kristus, som allerede eksisterede på det tidspunkt.
Lukas hævdede selv, at han omhyggeligt havde kontrolleret hver indgang, og hans evangelium er nøjagtigt på steder og tidspunkter for begivenheder, som er angivet i en klar kronologisk rækkefølge. Det er indlysendekunden af Lukasevangeliet havde aldrig været i Jerusalem. Af denne grund beskriver apostlen områdets geografi.
John
Johannes var en Kristi discipel. Han var søn af fiskeren Zebedæus og Solomiya. Hans mor nævnes blandt de kvinder, der tjente Kristus med deres ejendom. Hun fulgte Jesus over alt.
Johannes blev en konstant discipel af Kristus efter en mirakuløs fangst på Genesaret-søen. Han var til stede ved mange af sine mirakler. Ved den sidste nadver lå Johannes ved Jesu bryst. Han betragtes som Kristi yndlingsdiscipel.
Apostelen skrev sit evangelium efter anmodning fra kristne. De ville have ham til at fuldende de eksisterende tre fortællinger. Johannes var enig i deres indhold, men besluttede, at det var nødvendigt at supplere dem med Kristi ord. Hvad han gjorde, afslørede dybere hans essens, præcis som Guds søn, og ikke som et menneske.
Præsternes kommentarer
I en kommentar til Bibelen påpeger præsterne, at den kan tolkes på helt forskellige måder. Dette forklarer overfloden af versioner rundt om i verden, lære baseret på det. Det anbefales at læse det med udgangspunkt i Det Nye Testamente. Det er vigtigt at have et oprigtigt ønske om at kende disse bøger. Og først efter de fire evangelier giver det mening at gå videre til Det Gamle Testamente.
