The Holy Assumption Pochaev Lavra betragtes som en af de mest betydningsfulde helligdomme i ortodoksi. Det er beliggende i det vestlige Ukraine, modtager årligt adskillige pilgrimme og troende. Dette gamle kloster anses sammen med to andre som det smukkeste i Østeuropa. Han er berømt for sin fromhed såvel som det mirakuløse ikon af Jomfruen.
History of the Pochaev Lavra
Kosteret ligger i det vestlige Ukraine, nær byen Pochaev, i Ternopil-regionen. En masse legender og genfortællinger er forbundet med dens forekomst, og der er heller ingen pålidelige data om den tidlige historie. Men blandt de lokale munke er der en tro på, at Assumption-Pochaev Lavra dukkede op takket være munkene fra Kiev. De kom her på jagt efter ly efter ruin og ødelæggelse af byen, samt deres kloster i 1240 af Batu.
Det var her, i Volyn, at han havde en vision om Jomfruen. Hun dukkede op med en brændende flamme, med et scepter i hånden, og på hendes hoved var der en krone. Denne visionefterlod et mærke på stenen (højre fod af Guds Moder), som senere blev en helbredende kilde for alle dem, der lider. Historier om dette fænomen begyndte at sprede sig længere og længere, mange kom her for at bede, nogle blev tilbage for at leve her som munke. Som et resultat, efter nogen tid, begyndte den hellige himmelfartsskete at blive lagt på dette sted som et minde om Kyiv Lavra, som blev ødelagt.
En ny side i historien
Det menes, at Pochaev Lavra indtil det 15. århundrede var i ruiner, så næsten intet vides om det. En ny runde i udviklingen og glorificeringen af klostret fandt sted i 1597, da den velhavende godsejer Anna Goiskaya flyttede til disse lande. Det er klart, at hun var gudfrygtig, da hun donerede en betydelig sum penge til udviklingen af Lavra. Pochaev-kirken og celler til munke blev færdiggjort på dem.
Ud over penge donerede Anna Goyskaya jordlodder og godser. Alt dette bekræftede klostrets status officielt. En betydelig gave til Pochaev Lavra var ikonet for Guds Moder, som blev opbevaret af godsejeren i omkring tredive år og var mirakuløst. I nærheden af hende skete helbredelsen af Annas bror, Philip Kozinsky. Han var blind fra fødslen, og efter inderlig bøn ved siden af ikonet fik han mirakuløst synet tilbage. Dette var begyndelsen på det faktum, at den hellige Pochaev Lavra blev et af de store ortodokse centre i det vestlige Ukraine. Dette var især tydeligt, da man efter foreningens godkendelse i 1596 begyndte at forfølge og påtvinge en anden religion. Alt dette bidrog til at styrke den ortodokse ånd og tro. PÅi løbet af denne tid fandt mange tilflugt her, flygtede fra forfølgelsen af Uniater og katolikker.
I slutningen af det 17. århundrede blev klostret meget berømt. På det tidspunkt var Job af Pochaevsky hans abbed. Under hans kloge ledelse blomstrede Pochaev Lavra. Her dukkede en skole, et stort trykkeri, Helligtrekongers Kirke op, som blev hvælvingen for Guds Moders fod. Der blev også taget hensyn til andre bygninger, for eksempel blev der opført en forsvarsmur, forskellige templer og udhuse.
Job Pochaevsky levede indtil 1651, og i 1659 blev hans uforgængelige relikvier opdaget. Abbeden blev ophøjet til helgenrækken. I 1721 blev klostret residens for de græske katolikker og blev i næsten et århundrede til deres kloster. Og først i 1831 vendte tempelkomplekset tilbage til ortodoksi. Og i 1883 tildelte den hellige synode ham status som lavra. Fra det øjeblik begyndte en ny runde. Der blev arbejdet meget på arrangementet, hvilket førte laurbæret til den form, vi kender.
Senere overlevede hun ateismen i Sovjetunionen. Munkene fra Pochaev Lavra opnåede en sand bedrift ved at bevare en endeløs tro. Det var en tid med forfølgelse, henrettelser, fængsler. Medlemmer af det religiøse samfund blev sendt til psykiatriske hospitaler. Som et resultat af alt dette er antallet af munke, der bor her, faldet betydeligt. Sovjetunionens sammenbrud gav anledning til fremkomsten af nye magter, en ny stat, som begyndte at behandle kirken anderledes. Således blev endnu en side i Lavras historie åbnet. I 1997 fik klostret status som stavropegisk, hvilket betyder direkteunderkastelse til storbyen.
Arkitektur
Pochaev Lavraen, hvis billeder ikke formidler al dens storhed, er meget interessant fra et arkitektursynspunkt. Dette skyldes det faktum, at klostret i nogen tid var under ledelse af en anden trosretning. Selve Lavraen ligger på et højt bjerg, ved foden af det ligger byen Pochaev. Klosterkomplekset omfatter udover bygninger også forsvarskonstruktioner, der blev opført i det 17. århundrede. Generelt ser alt meget majestætisk og malerisk ud.
Hovedudsmykningen er Guds Moders Antagelseskirke. Det blev bygget under Uniates regeringstid ved hjælp af donationer fra Nikolay Potocki. Dette var i 1780. Bygningen blev bygget i senbarok stil på stedet, hvor et trætempel stod. Det mirakuløse ikon af Guds Moder er også placeret her. Under dette tempel er der et andet, hvori relikvierne fra den hellige Job, den første abbed af klostret, opbevares.
Du kan besøge og se med dine egne øjne alle de skønheder, der bugner i Pochaev Lavra. Billeder kan kun formidle den generelle stemning, men for at mærke tidsånden og godheden bør du besøge her.
Under bjergets skråning blev der bygget endnu en kirke, som er velegnet til en bøn. Dette er templet for St. Anthony og Theodosius af hulerne. Derudover har tempelkomplekset sådan et mesterværk som den hellige port. Også på klosterets område er Holy Trinity Cathedral, som blev bygget af den dengang berømte arkitekt O. Shchusev.
Det skal bemærkes, at ikonerne fra 1646 er blevet bevaret i Lavra. Dog med jævne mellemrum alt er ved at blive genoprettet, men antikkens ånd, de gamle helgener, er blevet bevaret den dag i dag.
legender om klostret
The Holy Dormition Pochaev Lavra er fyldt med forskellige legender om helbredelser fra sygdomme, udfrielse fra angribere takket være inderlig bøn til Guds Moder. Mange af dem er optaget, men der skete endnu flere mirakler efter at have været alene med Jomfruen. Der var også bare visioner, tegn fra Guds Moder om, at dette sted var beskyttet af hende. For eksempel var der allerede før opførelsen af klostret på dette bjerg mange tegn på, at dette sted var specielt. Her er en af dem.
I november 1197 hørte jægere, der stoppede for natten, først torden, og så en hjort. De forsøgte at dræbe ham, men de kunne ikke. Da jægerne begyndte at nærme sig hjorten, løb han væk, og efter ham var der et ildspor, der førte til himlen. Efter nogen tid overnattede jægerne igen her. Blandt dem var John Turkul, en lokal godsejer. Guds Moder kom til ham i en drøm, som sagde, at hun kunne lide dette sted, og at det i fremtiden vil være bøn.
Der har været nok af disse tegn. Mange mennesker kom endda her specifikt for at se noget usædvanligt.
klosterhelligdomme
Kan Pochaev Lavra, hvor der er så mange helligdomme, være uærbar? Selvfølgelig ikke. Et af hovedobjekterne for veneration er foden af Guds Moder, som viste sig for de bedende asketer på bjerget. Efter hendes forsvinden forblev et spor af Jomfruens højre fod på stenen, som gradvist blev fyldt med vand. Siden da er dette aftryk konstant blevet fyldt med en helbredende væske, for hvilketfra hele verden.
Relikvier fra to ældste er også æret som helligdomme: munken Amphilochius af Pochaev og munken Job af Pochaev. Begge udførte mirakler både under livet og efter døden. For eksempel kan man over Jobs grav stadig se den udstråling, der skete over hans krop umiddelbart efter hans død.
Mirakuløst ikon
Separat er det nødvendigt at fortælle om ikonet for Guds Moder, som blev præsenteret for Lavraen af godsejeren Anna Goyskaya. Hun præsenterede den også for Metropolitan Neophyte for gæstfrihed.
Det første mirakel, der skete takket være ikonet, var indsigten fra Annas bror, som var blind fra fødslen. Derefter præsenterede godsejeren billedet af Jomfruen til Pochaev Lavra.
Det andet registrerede tilfælde af ikonets mirakel var straf. I 1623 stjal Andrei Firlei den fra klostret. Han og hans kone hånede helligdommen. Men så blev Firleis kone overvundet af dæmoner, og hun blev besat af dem, indtil ikonet blev returneret til klostret.
Mere end én gang blev Pochaev Lavra belejret af angribere. I 1675 ønskede Sultan Mohammed at fange den. Men alle munkene begyndte at bede, hvilket fortsatte hele natten. Og der skete et mirakel. Det hellige sted blev forsvaret af Guds Moder selv, som dukkede op i lyst tøj med beskyttende engle foran horden af angribere. Alle pilene, der fløj mod klostret, kom tilbage. Hele fjendens hær flygtede i rædsel.
På samme tid skete der endnu et mirakel for en ung mand, der blev taget til fange af tyrkerne. Oprigtig bøn til Guds Moder reddede ham - det var hanflyttede til klosteret. Kæderne er der stadig. Senere blev der også ved med at ske mirakler. Grev Potocki var ude af stand til at dræbe kusken, som vendte sig mod klostret. Han skød tre gange, hver gang pistolen fejlede. Det var et mirakel, der gjorde et uudsletteligt indtryk. Åbenbart har greven derfor efter tildelt betydelige beløb til klostret. Hvis vi taler om helbredelse, så er Pochaev-helligdommen især begunstiget af dem, der beder, som ikke ser godt eller er fuldstændig blinde.
Oliemaling blev brugt til at skrive ikonet, dets grundlag er en lindeplade. Billedet forestiller Guds Moder, som holder barnet i sin højre hånd. I venstre hånd - bræt. Begge har kroner på hovedet. Ikonet viser også helgener (der er syv af dem).
berømte chants
Ikke mindre berømt er Pochaev Lavras kor, som virkelig er standarden for kirkesalmer. Akustikken i templet, hvor forestillingen finder sted, giver dem også en særlig lyd. Du kan høre sangen, når du kommer til Lavraen. Det vil være virkelig uforglemmeligt, især for sande troende. I vores tidsalder af teknologi kan sangene fra Pochaev Lavra også købes på plade. Dette er perfekt til dem, der ikke har mulighed for at gå og lytte til alt live.
Hellige ældste
Pochaev Lavra er berømt for sine ældre. De mest berømte er selvfølgelig to. Disse er Amphilochius og Job, som blev ophøjet til rang af helgener. Lad os tale om dem mere detaljeret.
Rev. Job of Pochaevsky
Den gamle mand kommer fra en adelig familie, men siden barndommen ønskede han at blive munk. Som 12-årig blev Job munk. Hele sit liv tjente han nidkært Herren Gud. I lang tid var han hegumen af Pochaev Lavra, han gjorde mange store ting for dens ære. I hans levetid blev der åbnet et trykkeri og en skole. Det var en svær tid for ortodoksien, men Job stod fast og fordømte vedtagelsen af fagforeningen. Han fik også en åbenbaring om sin død. Den ældste bad til Herren og forlod fredeligt til den anden verden. Efter at hans relikvier var blevet åbnet, blev der udført mange mirakler og helbredelser.
St. Amphilochius af Pochaev
Denne gamle mand er næsten vores samtid. Han blev født i 1894 i en bondefamilie. Hans far var en fremragende kiropraktor, så hans søn adopterede hans færdigheder. I 1925 modtog Pochaev Lavra en anden novice, og i 1932 en munk. I klostret blev Amphilochius berømt som læge og kiropraktor. Han modtog konstant dem, der led ikke kun fysisk, men også åndeligt. Gennem sin tjeneste for Gud modtog han clairvoyance og helbredelse som gave.
Siden 50'erne, under forfølgelsen af kirken, boede munken i sin fødeby. Hver dag tjente han bønner, fortsatte med at hjælpe mennesker. Om natten stod han i bøn. Der er mange minder fra denne periode om dem, der kom til ham for at få hjælp.
Ældste Amphilochius forudså også hans død. Han blev forgiftet af en af novicerne, som var KGB-agent. Munken døde i 1971 og opfordrede troende til at komme med deres behov til hans grav. Han sagde, at selv efter døden ville han ikke glemme dem. Den første helbredelse fandt sted umiddelbart efter bisættelsen. I 2002 blev den ældste rangeret blandt de hellige. Ceremonien fandt sted iPochaev Lavra, hvor to kors var synlige over den. Mange af de tilstedeværende sagde, at det var to munke - Job og Amphilochius.
Andre ældre
Der var andre ældste fra Pochaev Lavra, som blev berømte for deres gerninger inden for at tjene Herren.
Ældste Demetrius
Han er også vores samtid. Født i 1926 i Chernivtsi-regionen. Fra han var 13 år var han nybegynder ved St. John the Theologian Khreshchatytsky-klosteret og blev straks munk. I 1959 blev han overført til Pochaev Lavra.
Ældste Demetrius havde forskellige talenter og var kendt ikke kun i Ukraine, men også udenfor. Han opnåede særlig succes i kirkesang. Det menes, at koret under hans ledelse forbedrede sine færdigheder. Den ældstes prædikener var også berømte. Han blev begravet på Lavra-kirkegården.
Ældste Theodosius af Pochaevsky
Hans tjeneste for Herren fandt sted i vanskelige tider for ortodoksi. Lidt vides om den ældstes liv, før han kom i kirkens skød; han t alte ikke meget om det. Han tog tonsuren i en alder af 55 i Kiev-Pechersk Lavra, hvor han blev. Efter dens lukning tog han til Kaukasus og boede der i nogen tid. Efter at de sovjetiske myndigheder forbød ophold i Kaukasus, tog Theodosius til Pochaev Lavra, hvor han boede resten af sit liv.
Han var en fantastisk mand. Han sagde aldrig for meget, kun hvis det var nødvendigt at fortælle en form for lærerig historie. Han modtog indsigtens gave for sin flid i det asketiske liv, han kunne udføre vellykket korrekturlæsning.
Healing Lake HolyAnna
Dette reservoir er et sted for konstant pilgrimsvandring, ligesom Pochaev Lavra. Søen St. Anne ligger i landsbyen Onishkovtsy, tæt på den, og klostret ligger. Vandtemperaturen her er altid uændret - 5-8 grader. Ikke desto mindre skynder mange pilgrimme sig for at kaste sig ud i det hellige og helbredende vand i håbet om at få helbred. Mange siger, at heling skyldes det høje indhold af silicium i vandet, samt en stor mængde sølvioner.
Der er dog legender, ifølge hvilke der plejede at være en ortodoks kirke på stedet for kilden. Da der var en invasion af tatarerne, sank hun mirakuløst under jorden og undslap dermed ruin. Efter nogen tid var der et andet tegn - udseendet af ikonet for St. Anna. De forsøgte at flytte hende mange gange, men hun blev ved med at komme tilbage. Som et resultat besluttede de at bygge et kapel her. Efter nogen tid dukkede en helbredende kilde op på dette sted. I sovjettiden forsøgte de mange gange at ødelægge det, men intet virkede.
Så i dette område er ikke kun Pochaev Lavra berømt, hvor Jomfruens fod med helbredende vand er placeret, men også vandet i St. Anna-søen. Kvinder kommer her meget ofte, da vandet er særligt nyttigt for dem, der forsøger at blive gravide. På trods af det iskolde vand, efter at have forladt poolen, bemærker folk varme og varme i kroppen, der har endnu ikke været tilfælde af forkølelse fra svømning i søen. Det menes, at en sådan dypning hjælper med at hærde kroppen og øge vitaliteten. Nogle tror endda på effekten af foryngelse.
For dem, der kommer for at opleve kildens helbredende kraft, er dernogle regler:
- det er ønskeligt for kvinder at være i lange skjorter for at dække deres hoveder;
- for alle - undertøj skal være nyt;
- inden du dykker, bør du læse bønnen "Fadervor", krydse dig selv og derefter vende dig til St. Anne;
- efter du kan dyppe, skal du gøre dette tre gange med dit hoved.
Mange mennesker ved, at virkelig oprigtig bøn gør undere.
Tours
Pochaev Lavra er meget berømt blandt pilgrimme. Udflugter til dette sted er organiseret i stort antal. Når du ankommer her, kan du besøge den helbredende kilde og samle helligt vand derfra, knæle foran ikonet for Guds Moder og bede hende en bøn, stå nær relikvier af de hellige Job og Amphilochius. Sådan en udflugt vil bestemt ikke efterlade nogen ligeglade, og alle vil gerne komme her igen.
Rigtig mange, der havde mulighed for at besøge sådan et sted som Pochaev Lavra, efterlod entusiastiske anmeldelser. Alt her er gennemsyret af mange munke og ældstes godhed. Og det er ikke for ingenting, at Pochaev Lavra virkelig er et af de hellige ortodokse steder.
