I deres bønner vender ortodokse troende sig ofte til helgener. Nogle af dem er endda valgt som himmelske lånere. De beskytter, støtter og besvarer altid oprigtige bønner. Denne artikel vil fokusere på St. Daniel af Moskva, hans liv og træk ved ærbødighed. Hvad er betydningen og arven fra prinsen i Ruslands historie? Og hvad hjælper Sankt Daniel af Moskva med?
Life
Ifølge historiske data var Daniel den yngste søn af Alexander Nevsky. Formentlig blev han født i slutningen af 1261 og modtog et navn til ære for stiliten Daniel. Mindet om denne helgen fejres den 11. december. Derfor foreslår historikere, at den fjerde søn af Alexander Nevsky blev født i november eller december. Senere afbildede prinsen sin himmelske protektor på sæler, byggede et kloster til hans ære.
Da lille Daniel var to år gammel, mistede han sin far. Hans onkel Yaroslav Yaroslavich tog sin opdragelse op. På detgang Rusland var under det mongolsk-tatariske åg og var svækket af fyrstelige borgerstridigheder. Ifølge Tver-charteret overgik Moskva fyrstedømmet efter Yaroslav Yaroslavichs død i 1272 til Daniel. Sammenlignet med de ældre brødres arv, Dmitry og Andrei, var hans arv knap og lille i territorium. Men fra de allerførste dage af hans regeringstid begyndte Daniil Alexandrovich at foretage væsentlige ændringer i Moskva-fyrstendømmets liv og struktur. Så i det første år blev Frelserens Forvandlingskirke bygget i gården til Kreml-paladset.
Board
St. Daniel af Moskvas liv og hans regeringstid spillede en vigtig rolle i Ruslands historie. Han deltog i konfrontationen mellem ældre brødre, der kæmpede om magten over det nordøstlige Rusland og Novgorod. I disse konflikter viste Daniil Aleksandrovich sig som en fredselsker. Så i 1282 samlede han tropperne fra Moskva, prins Svyatoslav af Tver og hans bror Andrei, og flyttede til byen Dmitry. Men allerede ved mødet ved porten, i mange henseender med deltagelse af Daniel, blev der sluttet fred.
Moskva-prinsen bekymrede sig utrætteligt om sit folk. Da han vendte tilbage til hovedstaden, grundlagde han et kloster på bredden af Moskva-floden, på Serpukhov-vejen. Klosteret blev bygget til ære for prinsens himmelske protektor. Senere blev den kendt som Danilovskaya (eller Svyato-Danilov Spasskaya).
I 1283 blev klostret ødelagt. Bror Dmitry blev ikke desto mindre Prinsen af Vladimir. Men Andrey kunne ikke forlige sig med dette. Og han konspirerede med lederne af Den Gyldne Horde om et felttog i NordenØstrusland. Denne begivenhed er noteret i historien om "Dudenevas hær" ved navnet på den øverste militærleder Tudan (eller, som det siges i russiske krøniker, Duden).
Efter en lang blodig strid lykkedes det de ældre brødre at slutte fred. Dmitry nægtede Vladimirs regeringstid. Men på vej til den specifikke by Pereslavl-Zalessky blev han alvorligt syg, aflagde løfter som munk og døde snart.
Den hellige prins Daniel af Moskva tog parti for Dmitry, og efter hans død ledede han alliancen mod Andrei. I 1296 accepterede sidstnævnte Vladimirs regeringstid. Konflikten mellem brødrene eskalerede. Der var en kongres af prinser, den blev overværet af biskopperne Simeon af Vladimir og Ishmael Sarsky. De overbeviste brødrene om at slutte fred.
På samme tid blev Daniil Alexandrovich inviteret til at regere i Veliky Novgorod. Dette vidnede om Moskvas øgede politiske indflydelse. Ved denne lejlighed arrangerede prinsen helligtrekongerklosteret, og fire år senere - biskoppens hus og katedralen til ære for de hellige Peter og Paulus.
Begravelsessted
I 1303 aflagde prinsen løfterne som munk og tilbragte sine sidste dage i Danilovsky-klosteret. Retfærdighed, barmhjertighed og fromhed opnåede respekt for herskeren og ophøjede ham til rang som den hellige adelige prins Daniel af Moskva.
Der er to versioner af hans gravsted. Den første er forbundet med pergamentet Trinity Chronicle. I 1812 brændte det ned, men indtil det øjeblik så N. M. Karamzin det. Han lavede et uddrag om prinsens død, hvoraf det følger, at Daniil af Moskva blev begravet nær Ærkeengelskatedralen i Kreml i Moskva. Dette bevises afog en miniature af Illuminated Chronicle. Og i dens beskrivelse står der: "… Og han blev lagt i Ærkeenglen St. Mikaels kirke i Moskva, i sit fædreland."
Den anden version hører til Magternes Bog, som siger, at herskerens gravsted var den broderlige kirkegård i Danilovsky-klosteret. Til støtte for dette er der flere legender.
Under prins Vasily III's regeringstid fandt en storslået begivenhed sted. Sammen med sine undersåtter passerede han nær begravelsesstedet for Daniil fra Moskva. I dette øjeblik faldt prinsens boyar Ivan Shuisky af sin hest. Han kunne ikke komme ind i sadlen. Så han besluttede at bruge gravstenen som trædesten for at gøre det nemmere at komme op på hesten. Forbipasserende, da de så dette, forsøgte på alle mulige måder at afskrække boyaren. Men han var stædig. Shuisky stod på en sten. Men så snart han satte sin fod på sadlen, rejste hans hest sig og faldt død om og knuste boyaren. Derefter kunne Shiusky ikke komme sig i lang tid. Han var i en alvorlig tilstand, indtil præsterne bad for ham ved Danilovs grav. Denne hændelse var langt fra den eneste, der fandt sted her. Ivan den Forfærdelige og hans følge var mere end én gang vidne til mirakuløse helbredelser. Derfor etablerede den magtfulde konge en årlig religiøs procession til dette sted og en mindehøjtidelighed.
Der er en anden legende om, at prinsen i en drøm kom til zar Alexei Mikhailovich i 1652 og bad om at åbne sin grav. Alt blev gjort. Og de uforgængelige mirakuløse relikvier af St. Daniel af Moskva blev fundet ogoverført til templet for de syv økumeniske råd (på Danilovsky-klosterets område). Og prinsen selv blev gjort til en helgen. Efter revolutionen i 1917 endte kræften i Treenighedskatedralen. Og i 1930 blev den overført til den sydlige mur af Ordets Opstandelseskirke. Hvor relikvierne fra Skt. Daniel af Moskva er i dag er ukendt. Efter at kirken blev lukket, gik deres data tabt.
Bestyrelsens resultater
Moskva-ejendele, som lille Daniil arvede, var små og spillede en sekundær politisk rolle. De var begrænset til Moskva-flodens bassin og havde ingen adgang til Oka. Og under den civile strid mellem Dmitry og Andrei Dyudenev ødelagde hæren fuldstændig fyrstedømmet. Men siden 1300 begynder Moskvas politiske indflydelse at vokse, territoriet udvides. I 1301-1302. prinsen fangede Kolomna og annekterede Pereslavl til hans ejendele.
St. Daniel af Moskva byggede adskillige hierarkiske huse, kirker og klostre i kirkens respekt. De fik besøg af storbyer fra hele Rusland. Også i Danilovsky-klosteret blev den første arkimandrit i Moskva-fyrstendømmet etableret. Alt dette lagde grundlaget for overførslen af den øverste kirkelige myndighed til Moskva, som fandt sted i 1325 med deltagelse af arvingerne.
Daniil Moskovsky skabte også kommunikation. Under hans regeringstid blev Great Horde Road bygget, som forenede forskellige retninger. Så Moskva blev en vigtig by ved krydset mellem handelsruter.
Familie
Navnet på hustruen til den hellige Daniel af Moskva er ikke nøjagtigt kendt. Dog inogle kilder nævner en vis Evdokia Alexandrovna. I alt havde prinsen fem arvinger:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) regerede i Pereslavl og Moskva. Han annekterede Mozhaisk-fyrstendømmet. I et forsøg på at få et mærke for en stor regeringstid i 1325, blev han hacket ihjel i et anfald af vrede af Tvers hersker, Dmitry the Terrible Eyes.
- Boris Daniilovich - regerede i Kostroma fyrstedømmet. Det nøjagtige fødselsår er ukendt. Døde i 1320. Han blev begravet i byen Vladimir ved siden af Vor Frue Kirke.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Prins af Moskva, Vladimir og Novgorod. Der er to versioner af oprindelsen af hans kaldenavn. Den ene er forbundet med indsamlingen af tung hyldest til Den Gyldne Horde. Den anden fortæller, at prinsen havde en pose penge med sig til tiggerne eller køb af nye jorder.
- Afanasy Daniilovich blev to gange sat af sin ældre bror i spidsen for Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Kort før sin død aflagde han klosterløfter.
- Historiske krøniker indeholder oplysninger om en anden søn af Skt. Daniel af Moskva - Alexander. Han døde før 1320 og var næstkommanderende. Der er dog ingen yderligere oplysninger om ham.
Hukommelse og ærbødighed
I 1791 blev prinsen helgenkåret for lokal ære. Dagene for Skt. Daniel af Moskva var 17. marts og 12. september ifølge den nye stil. Den første er forbundet med grundlæggelsen af katedralen for de hellige i Moskva, den anden - med erhvervelsen af relikvier. I dagene af minde om Skt. Daniel af Moskva fejres navnedagen af Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel og Semyon. Gudstjenester afholdes også i kirker.
I 1988Patriark Pimen og den hellige synode etablerede den hellige hellige prins Daniels orden af Moskva i tre grader.
I Nakhabino nær Moskva, ikke langt fra centrum for ingeniørtropperne i Den Russiske Føderation, blev der bygget et tempel til minde om helgenen. Nu er han den himmelske protektor for dette center og hele den russiske hær.
I 1996 blev en ubåd fra Nordflåden opkaldt efter prinsen.
Danilovsky Monastery
Det allerførste og vigtigste historiske og åndelige monument på Daniil af Moskvas arveliste er klostret ved Moskva-floden. Danilovsky Kloster har en lang historie. Grundlagt i det 13. århundrede, er det gentagne gange blevet ødelagt, genopbygget og genbrugt.
Efter Dudenevskys hærs felttog mod Moskva faldt klostret i forfald. Ivan den Forfærdelige genopbyggede først sin genopbygning i 1560. Et tempel for de syv økumeniske råd blev opført her og indviet af metropoliten Macarius i Moskva.
Men 30 år senere, under invasionen af Krim Khan Kazy Giray, blev det til en befæstet lejr. Og under urolighedernes tid blev den fuldstændig ødelagt. Den tredje genoplivning af klostret fandt sted i det 17. århundrede, da det var omgivet af en murstensmur med syv tårne. Antallet af munke begyndte at vokse. Ifølge dokumentarkilder om jordbesiddelse ejede Danilov-klosteret i 1785 18 hektar jord (lidt mere end 43 tusinde kvadratmeter).
I 1812 blev det ødelagt igen. Sakristiet blev ført til Vologda, og statskassen blev sendt til Treenigheden-Sergius Lavra. Senere fungerede almissehuse for ældre på klostrets område.gejstlige og deres hustruer. Under revolutionen blev klostret formelt lukket. Men klosterlivet fortsatte i privat orden. Rektor var ærkebiskop Theodore Volokolamsky, og 19 munke levede i lydighed mod ham. På det tidspunkt ejede Danilovsky-klosteret allerede 164 acres jord (næsten 394 tusinde kvadratmeter).
I 1929 blev klostret lukket og redesignet som et interneringscenter for børn for NKVD. Klokketårnet blev revet ned. Og selve klokkerne blev reddet fra at blive smeltet om af den amerikanske industrimand og diplomat Charles Crane. Indtil 2007 blev de opbevaret på Harvard University. Klosterkirkegården (eller nekropolis) blev også ødelagt. Asken fra forfatteren N. V. Gogol, digteren N. M. Yazykov blev overført til Novodevichy-kirkegården, og maleren V. G. Perovs grav blev overført til Donskoy-klosterets kirkegård.
Og endelig, i 1982, kort før sin død, underskrev Leonid Brezhnev et dekret om overførsel af Donskoy-klosteret til Moskva-patriarkatet. Et år senere blev ordet "Donskoy" rettet til "Danilov". Byggearbejde blev organiseret, hvorunder treenighedskatedralen og kirken for de hellige fædre af de syv økumeniske råd blev restaureret, et kapel over brønden, en fire-etagers broderlig bygning, et hotelkompleks (bag den sydlige mur af klostret) blev opført, og Serafimerkirken af Sarov blev indviet (1988). Og i 2007 vendte klokkeensemblet fra Harvard University tilbage til Danilov-klosteret.
I dag er der søndagsskole og katekismuskurser for voksne på klosterets område. Det har også sit eget forlag, Danilovsky Blagovestnik.
Blandt de berømte besøgende til klostret var USA's 40. præsident RonaldReagan med sin kone og amerikanske udenrigsminister George Shultz.
To gange om året afholdes store gudstjenester i klostret til minde om grundlæggeren Daniel af Moskva.
Bøn
Hvad hjælper St. Daniel af Moskva? Dette er de ortodokse troendes hovedspørgsmål. Prinsen er jo overvejende en historisk figur. Pilgrimmes vidnesbyrd siger dog, at han altid kommer dem til hjælp, der oprigtigt beder om erhvervelse af bolig eller mirakuløs helbredelse fra alvorlige lidelser (især kræft). Også mennesker, der mangler den åndelige styrke til at tilgive eller beskytte sig selv mod falske anklager, henvender sig til helgenen. Prinsen var trods alt ifølge krønikerne en yderst barmhjertig og retfærdig person. For at modtage hjælp og opfylde anmodningen fra den troende læste de ud over bønner og troparion en akathist for St. Daniel af Moskva i 40 dage i træk.
Der er også en fælles bøn, som hver dag kan rettes til helgenen (ikke kun dem, der bærer navnet Daniel / Daniel):
Bed til Gud for mig (os), Guds hellige tjener Daniel af Moskva, mens jeg (vi) flittigt tyer til dig (vi tyer), en hurtig hjælper og bønnebog for min sjæl (sjæle) (vores).
Hvad beder præsterne til den hellige prins Daniel af Moskva? Om freden i landet, om myndighedernes nedladende gemyt. Den himmelske protektor beskytter staten i tilfælde af militær fare og hjælper med at overvinde konflikter.
Intet vides nu om relikvier fra Skt. Daniel af Moskva. Men i trefoldighedskatedralens kirkebøgertaler om mirakuløse helbredelser af de syge, som engang vendte sig til prinsens kræft.
Icon
Et af de første hellige billeder er ikonet for Skt. Daniel af Moskva, der dateres tilbage til det 17.-18. århundrede. På den er prinsen afbildet med den hellige skrift i hånden. Foran den er Moskva Kreml (hvid sten). Og i øverste venstre hjørne er den hellige treenighed. Ikonet blev opbevaret i lang tid i Danilovsky-klosteret. Der findes kopier i dag.
Billedet af den berømte prins er meget brugt i moderne ikonmaleri. Der er særlige centre ved templerne i Rusland, hvor du kan bestille ikonet for Skt. Daniel af Moskva. Eller køb et personligt billede eller en medaljon. Som regel er på bagsiden af dem en bøn eller troparion til ære for helgenen. Ofte er prinsen afbildet med sin far, Alexander Nevsky. Sådanne billeder hjælper lægfolk til at bevare freden i familien, og kirken er beskyttet mod kætteri og skisma.
Mosaikikoner af Daniil fra Moskva og basrelieffer med hans billede pryder facaderne og gangene i mange kirker i Moskva-regionen. For eksempel Kristi Frelsers Kirke, Daniels katedral af Moskva i Nakhabino.
Mirakuløse ikoner kan findes i Danilovsky-klosteret. Generelt har hele territoriet her en særlig atmosfære af historisk hukommelse og hellighed. Bøn til St. Daniel af Moskva foran ikonet, som enhver anden protektor, skal være oprigtig, komme fra den troendes hjerte. Præsterne siger, at nogle gange klager sognebørn over helgenen og siger, at alle deres bønner er forgæves. Vi skal huske at være retfærdigesom Daniel af Moskva. Han hjælper virkelig trængende mennesker og kun med lyse og rene hensigter og gerninger.
I kultur
Den historiske roman "Den yngre søn" er dedikeret til Sankt Daniel af Moskva. Dens forfatter var Dmitry Balashov, en russisk filolog og offentlig person i det 20. århundrede. Det nøjagtige år for skabelsen af romanen er ukendt. Værket giver videnskabelig information om Daniil af Moskvas liv og regeringstid, hans familie og rolle i udviklingen af Moskva som et økonomisk, politisk og vigtigst af alt åndeligt centrum i Rusland. Den beskriver også årsagerne til stridighederne mellem brødrene Andrei og Dmitry. Romanen er den første i serien "The Princes of Moscow" og dækker tidsperioden fra 1263 til 1304.
I 1997, i anledning af 850-året for Moskva, blev der rejst et monument for den berømte prins på Serpukhovskaya-pladsen. Dens forfattere var billedhuggerne A. Korovin, V. Mokrousov og arkitekten D. Sokolov. Daniel af Moskva holder et tempel i sin venstre hånd og et sværd i sin højre. Desuden er våbnet i sænket position. Dette er herskerens fredselskende indstilling, som anså stridigheder og blodsudgydelser for at være forkastelige for Gud.
