En af seværdighederne i den gamle russiske by Tula er et tempel, der er opført på Oboronnaya-gaden og engang indviet til ære for de tolv apostle - Jesu Kristi nærmeste disciple. Siden opførelsesdagen har den aldrig været lukket og har altid været et vigtigt åndeligt centrum i regionen. Vores historie vil handle om dens historie og i dag.
Flytning af landsbykirken
Forgængeren til De Tolv Apostles Tempel, der i øjeblikket eksisterer i Tula, hvis adresse nu er opført i alle byens guidebøger, var, som det ofte skete, en lille trækirke bygget i 1898. Den skylder sit udseende til biskop Pitirim, som var bekymret over, at de fleste af Tula-kirkerne er koncentreret i byens centrum nær Kreml, mens indbyggerne i udkanten er frataget muligheden for regelmæssigt at deltage i gudstjenester.
En hindring for at løse problemet var manglen på midler, og så beordrede den ærværdige ærkepræst at flytte fra den nærliggende landsby Nikolsky til Konyushennaya-pladsen (dengang i udkanten af byen) en lille trækirke, behov som landsbybeboerneforsvandt på grund af færdiggørelsen af byggeriet af et nyt stentempel. Og det gjorde de. Landhelligdommen blev demonteret, alle træstammerne blev omhyggeligt nummereret, og efter at være blevet leveret til Tula, blev de samlet på et nyt sted.
Tula-rigenes generøsitet
Men det nyerhvervede trætempel var på grund af dets lille størrelse ikke i stand til at rumme alle, og problemet forblev åbent. Da de åndelige behov hos almindelige Tula-beboere betydeligt oversteg deres materielle evner, måtte de ty til hjælp fra tjenerne fra "guldkalven" - forskellige slags rige mennesker, som i øvrigt ikke var afvisende med at donere til en god sag.
Den største donation til opførelsen af De Tolv Apostles Tempel i Tula blev modtaget fra statsråd V. A. Nikitsky, som ikke sparede 10,5 tusind rubler til den evige minde om sin afdøde hustru. Repræsentanter for købmandsklassen, D. Ya. Vanykin og N. E. Sanaev, forkastede sig også betydeligt og bidrog med omkring 8.000 rubler til byggefonden.
Fra livegne til millionærer
En særlig fortjeneste ved finansieringen af byggeriet tilhører den rige Tula-konditor Vasily Ermolaevich Serikov, som blev berømt i hele landet for sine berømte Tula-honningkager. Denne enestående person, der blev en af de lyseste repræsentanter for russisk hovedstad, blev født i en familie af livegne i Aleksinsky-distriktet, formåede, som de siger, "fra bunden" til først at etablere en beskeden handel med konfektureprodukter af sin egen produktion, og derefter gradvist gøre det til en kraftfuldkommerciel virksomhed på flere millioner dollar.
Vasily Ermolaevich var ikke kun den mest generøse donor til opførelsen af De Tolv Apostles Kirke i Tula, men efter afslutningen af arbejdet blev han dens leder og forstander for sogneskolen, der fungerede i disse år. Han blev begravet inden for kirkehegnet nær bygningens sydlige mur.
En helligdom sat i sten
Den nye stenkirke blev grundlagt i juli 1903 ved siden af sin træforgænger, som igen blev demonteret og transporteret til installation i landsbyen Tovarkovo, hvor den var bestemt til at brænde ned "i revolutionens ild." Et kapel står stadig ved dens vestlige indgangsdør, bygget på det sted, hvor dets alter engang stod.
De Tolv Apostles Kirke opført i Tula svarer med sit ydre udseende fuldt ud til den russiske arkitektoniske stil, som var meget almindelig på det tidspunkt. Bygningens hovedvolumen er en terning toppet med fem store kupler. De er lavet i Pskov-stilen, den såkaldte løg-stil.
Det festlige og elegante udseende af det femkuppelede tempel er givet af adskillige elementer af dekorativ udsmykning - vinduesrammer, kokoshniks og balustre (små søjler), malet i hvid. Klokketårnet er lavet i form af et telt rettet opad, ofte fundet i tempelbygninger i den russiske middelalder, men i det 17. århundrede blev det forbudt ved patriark Nikons dekret, da det var i strid med kirkens kanoner.
Som i gamle dage, så i dag indenforTemplet har tre altre. Den vigtigste er indviet til ære for Kristi tolv apostle, den nordlige er viet til St. Nicholas, og den sydlige er viet til den store martyr Catherine. En særlig attraktion er det træudskårne alter rigt dekoreret med forgyldning. Gulvet, foret med flerfarvede metlakh-fliser, er ikke ringere end ham med sine kunstneriske fordele.
Etablering af en folkekirkeskole og et almuehus
Som nævnt ovenfor blev der i de før-revolutionære år åbnet en folkeskole ved templet, hvor drenge og piger i fællesskab lærte det grundlæggende i læsefærdigheder, som var en innovativ og meget modig form for uddannelse på det tidspunkt. Hertil kommer, takket være præsternes og de mest aktive sognemedlemmers indsats, et almissehus, hvor de ældre og de fattige blev holdt. Begge disse institutioner var placeret i separate bygninger bygget til dem, som har overlevet den dag i dag. De er placeret på Pyotr Alekseev Street og er tydeligt synlige ved indgangen til kirkehegnet.
På korsets vej
Da bolsjevikkerne kom til magten, begyndte en periode med forfølgelse både mod den russisk-ortodokse kirke og tilhængere af andre religiøse trosretninger. I disse svære tider blev hundredvis af kirker og klostre lukket, og repræsentanter for gejstligheden og de mest aktive medlemmer af sognene blev udsat for undertrykkelse.
De problemer, der ramte de fleste af kirkerne i Tula bispedømme, gik ikke uden om De Tolv Apostles Kirke. På trods af at det i alle årtier af det kommunistiske regime aldrig lukkede, var der mangerepræsentanter for dets præster blev undertrykt. Så i marts 1926, på en falsk anklage for anti-sovjetiske aktiviteter, arresterede myndighederne kirkens rektor, ærkepræst Fader Peter (Pavlushkov)..
Efter at have holdt ham i fængsel i tre år, blev han løsladt, men efter kort tid blev han igen sendt i fængsel, hvilket inkriminerede forbindelser med en kontrarevolutionær organisation, der angiveligt blev afsløret i byen. På trods af anklagens åbenlyse absurditet blev præsten af retten dømt til dødsstraf og skudt sammen med andre ofre for den bolsjevikiske terror. Efter at Khrusjtjov afslørede Stalins personlighedskult, blev han rehabiliteret, og i 1990'erne blev han glorificeret af den russisk-ortodokse kirke som en hellig martyr.
Troskab mod patriark Tikhons bud
Det skal bemærkes, at De Tolv Apostles Kirke (Tula) aldrig gik ind i renovationisternes eller, som de også blev kaldt, den "Levende Kirke" - repræsentanter for strømmen i den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion, som gik ind for moderniseringen af gudstjenesten og samarbejdet med kommunisterne. Det er kendt, at hans gejstlige og sognebørn, forenet i et stærkt religiøst fællesskab, altid forblev tro mod patriarken Tikhons bud, som skarpt kritiserede denne nyskabelse, som var uacceptabel fra kirkens kanonsynsvinkel, og opfordrede alle troende. i Rusland for at boykotte sine prædikanter.
Under fjendens ild
Templet på Oboronnaya Street (som dets beliggenhed kaldes i dag) var ikke lukket selv under den store patriotiske krig. Ifølge erindringer af dens rektor Fader Michael (Poniatsky), isærperioden var vanskelig, da tyskerne kom tæt på byen, og dens heroiske forsvar blev udført af enheder fra den sovjetiske hær. Beliggende i udkanten var templet i zonen med de mest aktive fjendtligheder, udsat for konstant bombning og artilleribeskydning.
Flere granater brød gennem væggene og eksploderede inde i bygningen og forårsagede betydelig skade. Men selv i et sådant miljø fortsatte sognebørnene, og disse var for det meste kvinder og ældre, med at bede i den snedækkede kirke, hvor sange nogle gange blev overdøvet af kanonadesbrøl.
Samtidig blev der indsamlet donationer til frontens behov, og på trods af at sognebørn selv var i hård nød, bidrog de med et meget betydeligt beløb for den tid - 3,5 tusind rubler. Efter de fascistiske horders nederlag blev templets rektor, Fader Mikhail (Poniatsky), tildelt medaljen "Til forsvaret af Moskva", hvilket var bevis på anerkendelsen af hans mange fortjenester.
Æresborger
I 1969 blev en anden meget værdig præst, ærkepræst Fader Rostislav (Lozinsky), rektor for De Tolv Apostle Kirke i Tula. Ved at kombinere sin hovedaktivitet med videnskabelig forskning forsvarede han sin afhandling i 1979 og blev tildelt titlen som doktor i teologi. Derudover ejer han en række værker om Tula kirkers historie, hvoraf det mest berømte er udkommet under titlen "Pages of the Past".
I slutningen af 80'erne blev der på initiativ af Fader Rostislav oprettet en offentlig organisation i Tula for at beskytte modnedrivning af en række gamle nekropoler beliggende på moderne bykirkegårdes territorier. Gennem den ærværdige hyrdes arbejde blev der opført et kapel på stedet for den første trækirke, som blev diskuteret i begyndelsen af artiklen. For sine aktiviteter blev han tildelt titlen "Æresborger i Tula".
I dag i templets liv
I dag er templet på Oboronnaya Street et af de førende åndelige centre i byen Tula. Organiseringen af det religiøse liv i det ledes af den nuværende rektor, ærkepræst Fader Lev (Makhno), som blev en værdig efterfølger til sine glorværdige forgængere. Ligesom i tidligere år, afsætter præsteskabet ledet af ham sammen med medlemmer af sognefællesskabet megen tid og energi til sociale og velgørende aktiviteter. Kirken har søndagsskole, katekesekurser, samt en række børnekredse. Der blev også organiseret bistand til fattige borgere.
De mest ærede relikvier, der opbevares inden for templets mure, er det mirakuløse billede af den Tikhvinske Guds Moder, såvel som ikonerne af Skt. Nicholas Wonderworkeren og den hellige apostel Jacob Alfeev. Det skal bemærkes, at i perioden med det kommunistiske regime blev mange helligdomme holdt her, transporteret fra andre Tula kirker, der blev lukket eller ødelagt under ateistiske kampagner.
At hjælpe turister
Det er ikke svært at finde ud af, hvilke seværdigheder i Tula, der kan ses på 1 dag, og hvad der er kendetegnende for denne gamle russiske by på mange rejseselskabers hjemmesider, men du kan kun få det mest komplette billede ved at besøger det personligt. For alle, der ønsker at tage på denne tur og se templet, som blev diskuteret i vores artikel, informerer vi dig om dets adresse: Tula, st. Forsvar, 92.
Den tilbedelsesmåde, der afholdes i den, svarer generelt til de tidsplaner, der er fastsat i de fleste ortodokse kirker. På hverdage begynder de klokken 8.30 med skriftemål og efterfølgende liturgi, og genoptages derefter klokken 17.00. På søndage og helligdage kl. 11.00 udføres en ekstra bønsgudstjeneste.
Nu om, hvordan man kommer til Tula og turens endelige destination - templet, vi er interesserede i. Beboere og gæster i hovedstaden kan bruge elektriske tog, der afgår fra Kursk-banegården og følger til Moskva-banegården i byen Tula. Yderligere, fast rute taxaer nr. 50, 52, 59 er til deres tjeneste; busser på rute nr. 13 og 13A samt sporvogne nr. 12 og 13. Det vil være bekvemt for ejere af deres egen transport at følge motorvejen Moskva-Tula, hvis længde er 198 km.
