På venstre bred af Volga, i Lyskovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen, er der Zheltovodsky Makariev-klosteret, hvis billeder, præsenteret i artiklen, fuldt ud bekræfter, at det med rette betragtes som et af de smukkeste i Rusland. Klosterets snehvide vægge, som om de rejser sig fra vandet, bringer ufrivilligt tankerne til billedet af den fabelagtige by Kitezh, og blasfemien, der kommer bagfra, styrker kun foreningen. Men sådan en vidunderlig skønhed gemmer på en lang og dramatisk historie.
Hvordan Zheltovodsky Makariev-klosteret blev født
Krøniken rapporterer, at munken fra hulerne Nizhny Novgorod-klosteret Macarius i 1435 med abbedens velsignelse forlod sit kloster og trak sig tilbage til ørkenen ved bredden af Den Gule Sø, der ligger nær Volga. Ved navnet på søen og hele området blev kaldt det gule vand. Der, blandt skovene og markerne, huggede han en celle ned til sig selv, og efter at have forkastet den forfængelige verden hengav han sig til faste og bønner.
Men det skete, at lyset af Guds sandhed aldrig bliver skjult, og snart spredte nyheden om asketen sig over altdistriktet, og folk blev draget til hans ensomme celle ved bredden af søen. Nogle, der havde bedt med ham, vendte tilbage til verden, mens andre, efter at have fået tilladelse til det, blev og indrettede deres boliger i nærheden. Snart fældede munkene ved fælles indsats en trækirke og indviede den i den hellige treenigheds navn. Således blev der gradvist dannet et klostersamfund, på hvis sted mange år senere den hellige treenighed Makaryevsky Zheltovodsky Kloster stod ved bredden af Volga.
Ødelæggelsen af klostret og tilfangetagelsen af dets indbyggere
Men munken Macarius og hans brødre var ikke bestemt til at bo på dette sted længe. Kun fire år er gået, siden de slog sig ned på det gule vand, da Herren tillod tataren Khan Ulu-Mukhammed at plyndre Nizhny Novgorod-landene og sammen med andre hellige klostre ødelægge og sætte ild til det nyoprettede kloster. Mange munke blev martyrdøden af modstandere, og de, der blev passeret af de tatariske sabler og pile, blev fordrevet fuldt ud.
Blandt de andre slaver var munken Macarius. Og for at blive solgt til slaveri, hvis ikke for den formidable khan. Den vantro blev ramt af den dybeste ydmyghed, udgydt i hele skikkelse af en fanget munk, og overjordisk ynde, der lyste i hans øjne. Efter at have spurgt om ham soldaterne, der drev fangerne, hørte han fra dem, at foran ham var en mand, der ikke gjorde nogen skade og hele vejen forsøgte at gøre godt mod sine kammerater i ulykke, men også mod dem, som kørte ham, bundet, ad en støvet vej.
Uventet frihed og nye strabadser
Khanen blev ramt af, hvad han hørte, og beordrede vagterne til at løse den sagtmodige munk og give ham frihed. Han forklarede sin beslutning med, at Gud - den samme for alle, uanset hvilken tro en person lever i - uundgåeligt vil straffe enhver, der skader sådan en retfærdig mand. Efter at have løsladt Macarius, lod han, efter anmodning fra sidstnævnte, adskillige flere slaver forlade med ham, inklusive flere kvinder med børn.
I kun én ting var khanen ubønhørlig - han forbød restaureringen af det ødelagte kloster ved Den Gule Sø. Ingen vidste, at der ville gå et hundrede og halvfems år, og Zheltovodsky Makariev-klosteret ville blive genfødt på dets tidligere sted, men på det tidspunkt havde munkene, som modtog frihed på en så mirakuløs og uventet måde, intet andet valg end at tage afsted på jagt efter et nyt sted til deres kloster.
Wandering's End
Lang og vanskelig var deres vej til deres fødeland. Undervejs stødte Saint Macarius og hans ledsagere på et vidunderligt sted beliggende ved bredden af Sviyaga-floden. Det var det helt rigtige til at indrette et nyt kloster. Her begunstigede naturen dem selv og skabte en lille bakke, omgivet på tre sider af bakker og skyllet af floden. Men dette område tilhørte Kazan Khan, og han, efter at have lært om tilsynekomsten af ortodokse munke i sine besiddelser, beordrede dem til at forlade.
Munkene gik i lang tid, indtil de endelig nåede Kostroma-landene og stoppede i byen Unzha. De, der vendte tilbage fra tatarisk fangenskab, blev altid modtaget i Rusland med hjertelighed, og da de tidligere fanger også var Guds folk, blev de behandlet med særlig sympati, og Macarius - medunderstreget respekt.
Grundlæggelse af et nyt kloster
Men langt fra tørsten efter verdslige hæder, anså pastor det for godt at trække sig tilbage til ørkenen. Der, femten miles fra byen, grundlagde han et nyt, allerede andet Zheltovodsky Makariev-kloster. Historien om dens skabelse gentog nøjagtigt alt, hvad der skete for et par år siden på Yellow Lake. Snart blev eneboerens ensomhed krænket af dem, der ønskede at dele klosterbedriften med ham, og som et resultat dukkede celler op igen i den tætte skov, efterfulgt af en trækirke, og til sidst blev et samfund dannet.
På det tidspunkt havde munken Macarius nået en høj alder, og i 1444, da han var femoghalvfems år gammel, hvilede han sig fredeligt. Kort før dette, i forventning om den forestående afsked med brødrene, testamenterede han til sine åndelige børn for, når det var muligt, at vende tilbage til Den Gule Sø, til det sted, hvor tataren Khan havde fanget dem, og at overføre Zheltovodsky Makariev-klosteret dertil.
Murom-munk - udføreren af Sankt Macarius' bud
Det er næsten to århundreder siden. Og tiden er kommet, hvor Herren velsignede de ærlige munke til at genfinde deres celler ved bredden af Den Gule Sø. Denne begivenhed er forbundet med navnet på Avraamy Zheltovodsky, en munk fra et af Murom-klostrene, som endnu ikke er blevet kanoniseret, men som har opnået udødelig berømmelse for sine gerninger.
Siden barndommen havde han smerter af sin sjæl over det engang ødelagte kloster, og han bad ofte foran ikonet af St. Macarius og bad om hans himmelske beskyttelse i genoprettelsen af det. Nemligdet vides, at den fromme munk modtog et vist tegn, der vidnede om, at hans bøn blev hørt, og at Guds nåde ville hjælpe ham i denne gode gerning.
Genoplivelsen af klostret og dets officielle status
Efter at have udarbejdet en liste fra ikonet, hvorigennem han modtog denne gode nyhed, ankom Abraham og adskillige munke fra klosterbrødrene til Den Gule Sø og begyndte inderligt til Herren at genoprette klostret på den gamle aske. Lokale beboere, der ønskede at bidrage til denne velgørende sag, gav dem hjælp.
Meget ære for succesen med et så vigtigt foretagende tilhører den fromme zar Mikhail Fedorovich, den første suveræn i Romanov-dynastiet. Efter at have besøgt Unzhensky-klosteret i 1619 og lært om munkenes inderste ønske om at udføre deres klostergerninger på det sted, hvor munken Macarius grundlagde sit første kloster, ydede han dem enhver hjælp. Suverænen støttede dem ikke kun ved sit dekret, men ydede betydelig materiel bistand. Klosterets status blev endelig bekræftet i 1628 ved brev fra Moskva-patriarken Filaret.
Velstandsår med klostret
Men ikke kun jordiske herrer ydede deres hjælp til klostret. Guds nåde blev i overflod sendt ned til ham. Efter den Almægtiges vilje ændrede Volga til sidst sin kurs og absorberede fuldstændig Den Gule Sø, og Zheltovodsky Makariev-klosteret endte således på bredden af den store russiske flod, som var en af Ruslands vigtigste farbare arterier.
Så behageligtklostrets placering var medvirkende til, at man med tiden begyndte at organisere messer på de dertilhørende jorder, som blev kaldt Makarievsky efter klosterets navn. Som ejere af territoriet havde munkene ret til at opkræve handelsafgifter - meget betydelige beløb, der gjorde det muligt for dem at bygge mange stenbygninger i klostret på kort tid og i væsentlig grad ruste deres liv.
Forfaldet og afskaffelsen af klostret
Denne frugtbare tid fortsatte indtil 1817, indtil Herren tillod, at messerne, som så rigeligt fyldte klosterets skatkammer, blev flyttet til Nizhny Novgorod. Der fik de et endnu større omfang, mens de beholdt deres tidligere navn. Klosteret Macarius Zheltovodsky begyndte imidlertid at falde efter at have mistet sin vigtigste indtægtskilde. Med tiden fik han status som freelancer.
Trouble kommer som bekendt ikke alene, og efter et par år var der en brand i dens mure, der ødelagde meget af det, der var blevet bygget gennem årene af flere generationer af munke. Den hellige synode fandt det ikke nødvendigt at genoprette klostret, og det blev nedlagt. Ikoner og redskaber reddet fra branden blev beordret til at blive overført til Nizhny Novgorod Cathedral of St. Alexander Nevsky.
Kosteret blev først restaureret i 1883, efter tronbestigelsen for den gudelskende suveræn Alexander III, men allerede som treenighedsklosteret Makariev Zheltovodsky. Fra nu af blev søstrene dens indbyggere, som ønskede at forlade den forgængelige verdens forfængelighed og med hele deres sjæl overgive sig tiltjener Gud.
katastrofe i det syttende år
Fra de dokumenter, der er kommet ned til os, vides det, at ved begyndelsen af apokalypsen, som var året 1917 for Rusland, boede mere end tre hundrede nonner inden for klosterets mure, og det var blandt de bedst udstyrede i landet. Men i deres holdning til klostret, og faktisk til ortodoksi generelt, adskilte bolsjevikkerne sig kun lidt fra Khan Ulu-Mohammed, der engang ødelagde Makariev-klostret.
Som for fem århundreder siden bevægede slavernes karavaner sig langs de støvede russiske veje, på samme måde i det 20. århundrede blev endeløse lag af de undertrykte trukket mod nord og nordøst, blandt hvilke sørgende kvinder i klosterkasse. Men i modsætning til steppe-nomaderne, der engang gav frihed til munken Macarius og med ham hundredvis af andre russere, havde khanerne fra den nuværende horde ingen nåde, og mange af deres fanger kunne aldrig mere se deres hjemsteder.
Monastiske bygninger er siden blevet brugt til husholdningsformål. På et tidspunkt lå en husdyrbrug på det tidligere klosters område, og der blev holdt kvæg i lokalerne, som tidligere var Guds templer.
Tid med længe ventede ændringer
Men den bebrejdelse, som Herren tillod for menneskelige synder, varede ikke evigt. Perestrojkaens friske vind nåede også langs bredden af Volga. I 1991, ved regeringsdekret, blev Zheltovodsky Makariev-klosteret, hvis kirker på det tidspunkt var faldet i forfald, overført til Nizhny Novgorod-stiftets jurisdiktion. Siden da begyndte dens aktive restaurering.
Få måneder senere udsendte den hellige synode en resolution om, at Zheltovodsky Makariev-klosteret genoptager sine aktiviteter, afbrudt af årtiers ateistisk obskurantisme. Dens første indbyggere var femogtyve nonner, der ønskede at flytte ind i den fra andre klostre i landet.
I dag Zheltovodsky Makariev-klosteret, hvis adresse er: Nizhny Novgorod-regionen, Lyskovsky-distriktet, pos. Makaryevo er et af de mest berømte og mest besøgte pilgrimsklostre i Rusland. Hvert år modtager den hundredtusindvis af gæster fra forskellige dele af landet. Og det er naturligt, da besøgende her, på bredden af Volga, bliver vidner om enhed af den ortodokse tros åndelige storhed med den enestående skønhed i dens tempelarkitektur.
Kosterets område er omgivet af kraftige fæstningsmure forstærket med vagttårne. Inde i dem er det arkitektoniske centrum den majestætiske Trinity Cathedral, under opførelsen af hvilken Assumption Cathedral i Moskva Kreml blev taget som model. Derudover omfatter klosterkomplekset yderligere fem kirker bygget på forskellige tidspunkter, men forenet af et fælles kompositorisk design.
Hvad folk, der besøgte Zheltovodsky Makariev-klosteret, skriver om
Anmeldelser af dem, der tilfældigvis besøgte klostret, kan læses i klosterbogen, der er specielt designet til dette formål, samt i de informationsressourcer, der hører til klostret. Mange bemærker det høje niveau af organisering af gudstjeneste i kirker og lægger særlig vægt på korets professionalisme, som består af klostrets søstre.
Ofte nævner anmeldelserne også det medmed hvilken høflighed og venlighed nonnerne reagerer på ethvert spørgsmål eller anmodning fra klostrets gæster. I det overvældende flertal af optegnelser kan man finde et udtryk for glæde foran den ujordiske skønhed, der hersker i klostret, hvor de gamle mure og kupler af snehvide templer, der steg op til himlen, smeltede sammen i ubrydelig harmoni med den mægtige flod, som er blevet et symbol på Rusland siden oldtiden.
Du kan komme til klosteret med båd fra Nizhny Novgorod. De, der ønsker at bruge landtransport, bør komme fra Nizhny Novgorod busstation Shcherbinka til byen Lyskovo og derefter fortsætte til klostret med færge, der afgår fra dets mole.
