Predikestol: hvad er det, betydning, beliggenhed, historie

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

I oversættelse fra det græske sprog "prædikestol" - forhøjning. I en ortodoks kirke, fra en lille afsats i midten af solea, holder en præst søndagsprædikener. Under liturgien læses evangeliet, diakonen udtaler ordene i en særlig bøn - litanien. Til alle disse aktiviteter bruges prædikestolen.

Hvad er solea? Dette er en afsats foran ikonostasen, der rejser sig flere trin over gulvniveauet. Under gudstjenesten med deltagelse af biskoppen er der en prædikestol på prædikestolen for at tale til folket.

Kirken er et skib

Ortodokse kirke er en tankevækkende symbolsk struktur. Kirken personificerer "frelsens skib", der ligesom den retfærdige Noas ark vil befri sine passagerer fra den moderne verdens rasende hav. Templets indre, arkitektur og interiørdetaljer er arrangeret i den strengeste overensstemmelse med ortodokse traditioner. Derfor er Herrens hus ulig andre jordiske strukturer.

Templets indre arkitektur

Alle, der nogensinde har været i den ortodokse kirke, bemærkede det ekstraordinære, overjordiskestemning. Denne effekt opnås ved at bygge templet i overensstemmelse med optegnelserne i traditionen, som stammer fra lovene i Det Gamle Testamente. Det første tempel blev bygget før Frelserens komme. I de dage var jøderne nomader og husdyravlere, så deres tempel var placeret i et telt og var transportabelt. Kanonerne for den indvendige udsmykning af tabernaklet blev givet til Moses af Herren selv på Sinaj Bjerg.

Sådan beskriver Josefus det første tempel:

“Det indre af tabernaklet var delt i længden i tre dele. Denne tredeling af tabernaklet repræsenterede på en eller anden måde synet på hele verden: for den tredje del, som var placeret mellem de fire søjler og var uindtagelig af præsterne selv, betød på en vis måde Himlen indviet til Gud; pladsen til tyve alen, som om den repræsenterer jorden og havet, som folk har fri vej over, var bestemt for præsterne alene”(Jødernes oldtid, bog III, kap. 6)

Rituelle ofre

Kirkens hovedsted, som har overlevet den dag i dag, var alteret - alteret. Før Kristi fremkomst blev der praktiseret rituelle drab på dyr. Norm alt ofrede husdyravlere et lam, bønderne lagde frugterne af deres arbejde på alteret: grøntsager, korn og frugter. Dyreofring var nødvendig i de dage, for at mennesker ikke skulle udrydde hinanden, Gud har ikke brug for et uskyldigt dyrs blod, men da han så det Gamle Testamentes aggressive indstilling, etablerede han ofringsloven. Det sidste offer, Lammet korsfæstet på korset, var Guds søn. Siden begyndte Det Nye Testamente, og ofringen ved liturgien blev blodløs.

Detaljeranbefalinger til opførelsen af templet findes i tekster fra begyndelsen af det fjerde århundrede. Detaljerne afslører skrifterne fra de hellige fædre i perioden fra det fjerde-ottende århundrede fra Kristi fødsel. Hvad er prædikestolen, og hvordan den ser ud, er godt beskrevet i deres skrifter af Maxim Bekenderen, Andreas af Kreta, Johannes af Damaskus. Og andre ærede retfærdige.

Kirkeprædikestolen (billedet nedenfor) viser en præst, der står på den, bag ham, i de åbne kongelige døre, kan du se alteret - alteret.

Kristi opstandelse

På den tredje dag efter Frelserens korsfæstelse fandt de myrrabærende kvinder stenen, der lukkede indgangen til graven, rullet af. En engel sad på en sten og fort alte de skræmte kvinder om Kristi opstandelse. Fra det øjeblik blev alle troende involveret i hans udødelighed. Offer gjorde frelse mulig. Siden da er Kristi Legeme og Blod blevet serveret til sognebørn fra prædikestolen.

Hvad er eukaristien: ved at tage nadver og skrifte, efter disciplenes eksempel ved den sidste nadver før arrestationen af Frelseren, får de ortodokse syndernes forladelse og muligheden for efter døden at gå ind i en bedre verden, Himmeriget. Det var denne sten, der blev prototypen på prædikestolen. Præsten forkynder som en engel ved graven for flokken den gode nyhed om menneskets frelse.

Bjergprædiken

Under sin tjeneste t alte Kristus til folket på bjerget. Folket blev ved med at komme og komme, omkring fem tusinde mennesker samledes, kvinder og børn ikke medregnet. Alle ønskede at høre Messias. Tiden i en samtale med Gud fløj ubemærket forbi, folk blev sultne, og framad var kun noget brød og fisk.

Jesus kaldte disciplene og befalede dem at give hver af dem halvdelen af fisken og brødet. Disciplene undrede sig, men opfyldte Lærerens vilje. De brækkede halvdele af, men maden sluttede ikke. Så snart alle var mætte, blev resterne lagt i store kurve. Det er svært at tro på et mirakel, men det er præcist beskrevet i flere gamle manuskripter. Interessant nok repræsenterer bjerget, hvorfra Kristus prædikede, også prædikestolen.

Hvad er denne bygning, har vi allerede lært - den efterligner den højde, hvorfra Jesus t alte til flokken.