I oldtiden følte en person sig forsvarsløs over for omverdenen. Naturen var ikke kun en god allieret for ham, men også en lumsk fjende. Sygdomme, krige, afgrødesvigt og hungersnød truede utallige problemer. Og mørket, nattens ånder, spøgelser og dæmoner, som ikke var så lette at håndtere, var særligt forfærdelige. Som et effektivt beskyttelsesmiddel lagde en gammel mand en amulet om halsen. Århundredernes mørke skyllede over planeten i lang tid. Men i vores avancerede æra med computere og internettet, nej, nej, og du vil se nogen rundt om halsen, ved siden af brystkorset, den skattede taske.
Hvad er en amulet
Linned, lærred, silke eller satin, på en grov snor, tyndt reb eller kæde, skjult på brystet, denne taske blev båret under tøjet af en ædel verdslig skønhed og en kongelig grande af blåt blod, og en hårdtarbejdende plovmand, fra daggry til daggry til dem, der vander markerne med sved. Sådanne forskellige mennesker troede imidlertid, at amuletten ville redde dem fra mange problemer og ulykker. Hvad er det, fandt vi ud af. Men hvad er indholdet af disse poser? Her kan du lave en hel undersøgelse.
Magisk genstand
Selv på hedenskabets tid var der forskellige amuletter og amuletter, som folk forsøgte at have med sig. Disse var genstande t alt af troldmænd og shamaner, blandinger af aromatiske urter, tinkturer, eliksirer og meget mere, som menneskelig overtro hævede til rang af absolut. Generelt var det til magiske formål, at amuletten blev opfundet. At dette er den stærkeste amulet, hvis virkning ikke er begrænset af tid, var der ingen, der var i tvivl om. Det vigtigste var at fylde det korrekt. Der blev brugt knogler fra dyr og fugle, tørrede frølår og slangeskind, kløer og tænder fra rovdyr. Eller "magiske" sten (i oldtiden, for eksempel blev magneter betragtet som sådanne), som omfattede nogle ædle og halvædelsten. Sådan så amuletten ud i generelle vendinger i førkristen tid. Hvilken slags amulet er dette, hvilken funktion udførte den blandt forskellige folkeslag - mange bøger er blevet skrevet om dette af etnografer.
Christian Times
Med udbredelsen af kristendommen begyndte indholdet af amuletter at ændre sig. En lille kirkelig indviet røgelse blev lagt i en kropspose, som, man troede, driver onde ånder bort, fjerner tvangstanker, renser en persons krop og sjæl. Forresten, deraf navnet på posen: amulet. Det er svært at sige, hvad det rent faktisk gav dem, der bar det. Det har nok virkelig hjulpet. Ud over det aromatiske stof blev der syet forskellige helligdomme ind i det. For eksempel særlige, beskyttende bønner og salmer, kopieret af en selv eller af munke, små ikoner, der forestiller Kristus, Guds Moder, hellige martyrer. Syg,led af kropslige lidelser, forsøgte de at få stykker af relikvier fra deres himmelske mæcener eller helgener kendt for helbredelse. Også de blev omhyggeligt syet til amuletter. Da katolske præster solgte afladsbreve i middelalderen, forsøgte naive troende at holde disse afladelser i poser.
Specialformål
Ud over de universelle blev der også lavet specielle amuletter til mænd og kvinder. For eksempel, når de indsamlede en søn, bror, mand til krig, sørgede hans slægtninge for at lave en charme, hvor der blev sat frelsende bønner. Ifølge populær overbevisning skulle de beskytte mod pile og knive, kugler og projektiler, afværge problemer under kampen og fremme hurtig heling af sår. Foruden andre almindelige helligdomme blev en håndfuld fædreland hældt i sådanne ortodokse amuletter, så det ville give krigeren fysisk og åndelig styrke, så han ikke ville glemme sin fars hus og familie, hans kone. Der blev også lavet andre amuletter. For at en mand skulle bevare sin iver og sin reproduktive funktion indtil alderdommen, blev der syet specielle urter og charmerede genstande ind i den. For kvinder hjalp de tilsvarende amuletter med at blive gravide og føde et barn, sikkert løse byrden og forblive attraktive og ønskværdige for sin mand. Sådan en amulet på halsen indeholdt bønner til Guds Moder, passende Jomfrudrømme og rituelle indviede eller t alte småting.
Hjemikonostase
Kirkelige mennesker holder ikoner derhjemme - familie, nominelle. Hæng dem i det dertil beregnede hjørne eller sæt dem på hylderne. I gamle dage sådan et hjørnekaldet rød. En kirkeamulet er installeret i nærheden af dem. Norm alt er dette et røgelseskar, hvor stykker af røgelse ligger. De bliver sat i brand og desinficeret boliger eller efterladt til at ryge langsomt under billederne. Dette er også navnet på beholdere, hvor aromatiske væsker eller olier hældes. Ved at rense luften i et hus eller lejlighed hjælper en sådan amulet med at etablere en særlig salig atmosfære i hjemmet. Men en almindelig porcelænsunderkop eller en lille tallerken kan også udføre sin funktion.
Holdning til amuletter af kirkeministre
Dette spørgsmål, det er værd at bemærke, er ikke engang et tomt spørgsmål. Den ortodokse kirke vil ikke godkende magiske ritualer og ritualer, amuletter og amuletter, hvoriblandt, som allerede nævnt, bærbare amuletter er inkluderet. Selvom deres navn er forbundet med kirkerøgelse, siges der intet om amuletter i nogen af Bibelens tekster, de hellige fædres skrifter, liv og anden religiøs litteratur. Der er ingen dekreter, resolutioner, anbefalinger om dem blandt de dokumenter, der blev vedtaget under de økumeniske råd. Der er ingen data i andre kirkelærdomme. Sådan svarer præsterne i ortodokse kirker på spørgsmålet om amuletter. Hvad er konklusionen? Det er rigtigt, om den hedenske natur af disse nu kristne relikvier. Derfor velsigner Kirken ikke at bære amuletter ved siden af dåbskors. Men det forbyder heller ikke.
Bæreregler
Hvordan man bærer en amulet, og om man overhovedet skal bære den, er en personlig sag for enhver kristen. Dette kan være en ekstra helligdom, som for en person ser ud til at være en pålidelig beskyttelse mod dæmonisk og andet ondt. Han bestemmer selv sammensætningen af amuletten. Pårørende kan også give det, og de forklarer nødvendigvis, hvad der er i kropsposen, hvordan man bruger det, hvilke helgener man skal bede til. Dele af de helliges martyrers beklædning og deres relikvier, indviet klostergrund, småsten opsamlet i Det Hellige Land og mange andre kultgenstande, der indeholder Guds nåde, er selvfølgelig svære for en almindelig ortodoks at få. Men røgelse er den mest tilgængelige helligdom. Pungen med det og andre relikvier, som allerede nævnt, bæres rundt om halsen. Du kan sætte den fast på undertøj. Under vandprocedurer fjernes amuletten selvfølgelig. Det anbefales ikke at vaske posen. Overfør lige med tiden indholdet til en anden pose, og brug det videre. Nogle, der bruger landsbymagiens teknikker, bærer posen på sig selv efter 3 måneder, en del af røgelsen fra den bliver begravet på det eksisterende klosters territorium. Kirkens egregor, der forbinder sig med en person, hjælper ham.
Må Gud velsigne dig, Guds Moder og hellige engle med ærkeengle!
