Perst Savva Storozhevsky er velkendt i Rusland, denne mirakelmager blev berømt for sin fromhed og visdom. Selv i sin levetid var han en af de allerførste tilhængere af Sergius af Radonezh og blev betragtet som hans elev. Men der er meget få pålidelige oplysninger om ham. Mange tror, at dette skyldes, at den ældste levede for mere end tusind år siden. Derfor blev hans biografi lavet efter erindringer om munke og munke, der selv mødtes med munken. I de efterfølgende år blev St. Savva Storozhevskys liv skrevet af Alexander Pushkin selv. Den russiske digter blev inspireret af, hvad han lærte om den ældste, og kom endda til templet nær Zvenigorod for at bøje sig for sine relikvier. Fra vores artikel vil du lære om, hvad der fik munken Savva Storozhevskys respekt, og de mirakler, han arbejdede i løbet af sin levetid og efterdød.
Fremtidens helgen for unge år
Intet er kendt om stedet og fødselsdatoen for den hellige Savva Storozhevsky af Zvenigorodsky. Disse data gik tabt i løbet af hans levetid, men historikere har al mulig grund til at tro, at mirakelmageren kom fra en adelig bojarfamilie. Dette indikeres af nogle indirekte fakta, men indtil videre har det ikke været muligt at tilbagevise eller bevise dem.
I en meget ung alder udtrykte Savva (dog modtog han dette navn efter at være blevet tonsureret) et ønske om at tjene Gud og elskede ham mere end noget andet. Til dette kom han personligt til Sergius af Radonezh og tog tonsuren som sin novice.
Munken tilbragte hele dage i afholdenhed, bønner og sang også i kirkens kor. Savva studerede regelmæssigt kirkelitteratur og var fuldstændig lydig over for sin mentor. Det er kendt, at han fra meget tidlig morgen før daggry kom til templet for at tjene og forlod dets døre senere end nogen anden.
Perst Savva Storozhevsky undgik hyppige samtaler og foretrak at bruge det meste af sin tid i stilhed og stilhed. På grund af dette undervurderede brødrene hans visdom, idet de betragtede den unge novice som snæversynet og tungebundet. Men i virkeligheden var Savva klogere end mange, der boede sammen med ham i Trinity Monastery.
St. Sergius satte stor pris på sin novices gudsfrygt og betragtede ham som en af sine bedste elever. I de sidste år af sit liv trak han sig praktisk taget tilbage fra klosterets anliggender og satte Nikon til at styre det. Men han blev ikke i spidsen for templet længe,udtrykker et ønske om at forblive i afsondrethed. Og så faldt valget klart på munken Savva Storozhevsky.
klosterledelse
Perst Savva Storozhevsky af Zvenigorodsky tilbragte omkring seks år i stillingen som abbed. Det er kendt, at i disse år blomstrede Treenighedsklosteret, og en gang, gennem en ældstes bønner, strømmede en kilde af rent vand i nærheden af det.
Han udførte sine aktiviteter, ledede klostret, ligesom hans tidligere hegumen Sergius af Radonezh. På mange måder holdt Savva sig til sit verdensbillede og delte alle sine synspunkter.
Efter seks år besluttede pastoren at opgive sin ærespost og helt fordybe sig i Herrens tjeneste. Han blev boende i Treenighedsklosteret, men tilbragte næsten hele tiden i ensomhed og inderlige bønner. Han kommunikerede næsten ikke med brødrene, og de forventede, at den ældste snart ville aflægge et tavshedsløfte.
Exodus from the Trinity Monastery
En dag ankom prins Georgy Dimitrievich til klostret specielt til munken. Han havde altid en meget varm holdning til Treenighedsklosteret og var gudsøn af Sergius af Radonezh selv. Savva Storozhevsky var fra en tidlig alder skriftefader for prinsen og så ham ofte.
Georgy Dimitrievich var en meget from mand og kom for at overtale sin åndelige mentor til at tage til Zvenigorod og bygge et nyt kloster nær byen. Prinsens hensigter var rene, desuden havde han allerede valgt et passende sted til et nyt tempel. Det skulle være Mount Watchmen, der ligger meget tæt påby.
Da han så, at prinsens ord var ivrige og oprigtige, indvilligede munken i at forlade klostret og tage til Zvenigorod. Forresten mener mange historikere, at Savva Storozhevsky var fra disse dele. Derfor indvilligede han villigt i at vende tilbage til sine fødesteder og fulgte den fromme prins.
Oprettelse af et nyt kloster
Ifølge kronikker besteg munken bjerget med Jomfruens ikon. Helt øverst installerede han et billede og vendte sig til Guds Moder med inderlig bøn. Med tårer i øjnene bad den ældste hende om hjælp til den nye forretning og velsignelse af enhver virksomhed. Med sine egne hænder byggede mirakelarbejderen med bistand fra George Dimitrievich en lille trækirke. I nærheden rejste han en beskeden celle til sig selv og blev boende på bjerget.
Nyheder om helgenen og hans retfærdige liv spredte sig hurtigt over hele Rusland, og folk, der ønskede at tjene Gud og tilbringe deres dage i bøn, nåede bjerget. Munken nægtede ikke husly til nogen, der kom. Han modtog alle med kærlighed og velsignede dem for klostergerninger.
Snart samledes en masse mennesker omkring ham, og Savva Storozhevsky skabte et klosterkloster og blev dets abbed. I denne stilling satte han dagligt et eksempel på ydmyghed, tålmodighed, afholdenhed og flid.
Han lærte sine brødre at arbejde hver dag og ikke bruge et eneste minut i lediggang. Selv i høj alder førte abbeden selv vand fra kilden op på bjerget og gjorde alt, hvad der var nødvendigt for ham selv og munkene.
Opførelse af et tempel til ære for julenGuds Moder
I slutningen af det fjortende århundrede gik prins George til kamp med hæren fra Den Gyldne Horde. Før talen henvendte han sig for at få en velsignelse til præsten. Han bad en bøn og løslod prinsen i fred. Da han vendte tilbage med en sejr, takkede George den ældste, men han var meget beskeden og rådede ham til at prise Gud og være barmhjertig over for alle omkring. Slået af munkens visdom begyndte prinsen at give generøse donationer til klostret, takket være hvilke en smuk stenkirke blev opført på stedet for en beskeden kirke. På trods af at klostret voksede, forblev dets abbed en meget beskeden person og var bange for jordisk herlighed. Men selv i hans levetid begyndte mange almindelige mennesker at kalde det Sankt Savva Storozhevskys tempel.
De sidste år af den gamle mands liv
Med tiden begyndte folk fra forskellige byer at komme til Savvas kloster. Nogle blev munke og bad om hans vejledning, mens andre henvendte sig til mirakelmageren for at få råd og vejledning. For at undgå jordisk herlighed forlod munken sit kloster og gik ind i skoven. Der gravede han en lille hule, hvor han tilbragte sine dage i bønner og samtaler med Gud. Men den ældste betragtede dette som et lille bidrag til at tjene Skaberen. Han gravede en brønd med egne hænder, så brødrene altid skulle have frisk vand, og bragte det ofte selv til klostret. Selv da han var i en fremskreden alder, forsørgede mirakelmageren sig selv med alt det nødvendige og fortsatte med at arbejde til gavn for klostret.
Den ældste følte, at døden nærmede sig, tilkaldte alle brødrene og begyndte at instruere dem. Han rådede dem til at være ydmyge,faste og bed uden ophør. Efter at have navngivet sin efterfølger, rejste munken roligt ind i en anden verden. Hans lig blev begravet i et tempel bygget med donationer fra prinsen.
Ikonet for St. Savva Storozhevsky
De første billeder af helgenen dukkede op årtier efter abbedens død. Det er kendt, at efter skrivningen af det første ansigt begyndte mirakler at ske ved helgenens relikvier. Og selve historien om skabelsen af hans ikon er vidunderlig.
Ifølge legenden var Hegumen Dionysius, som i det øjeblik regerede Zvenigorod-klostret, berømt for sin evne til at male ikoner, en nat så han en gammel mand, der beordrede ham til at male sit billede. Dionysius blev overrasket og spurgte navnet på den besøgende. Næste morgen beordrede han at sende bud efter en af brødrene, som engang havde været personligt bekendt med Savva. Han beskrev det i detaljer fra hukommelsen, og abbeden genkendte i det verbale portræt af den ældste, der kom til ham i en drøm. Han opfyldte vidunderarbejderens kommando og malede et ikon. Derefter steg ærbødigheden for helgenen, og forskellige mirakler begyndte at ske på hans grav.
Mirakler ved helgenens relikvier
Mange mennesker taler om helgenens mirakler. På forskellige tidspunkter fandt de mest utrolige begivenheder i forbindelse med den hellige ældste sted. Vi vil kun fortælle læserne om nogle få af dem.
Historien om helbredelsen af boyarens søn er vidt kendt. En dag kom en boyar til en gammel mands grav med sin stumme søn. De bad inderligt ved Savvas relikvier, og derefter bad boyaren brødrene om kvass,som de selv forberedte i klostret. Bogstaveligt t alt efter den første slurk begyndte boyarens søn at tale, hvilket øjeblikkeligt blev anerkendt som et mirakel. Bojaren takkede helgenen og tog kvasset med hjem og helbredte alle sine husstandsmedlemmer, der led af visse sygdomme.
Mange ortodokse kender også til zar Alexei Mikhailovichs frelse af helgenerne. Under jagten forvildede kongen sig og forsøgte i lang tid at finde stien. Efter at have fundet vej gennem krattet kom han ud i en lysning, hvor en bjørn styrtede hen mod ham. Det vides ikke, hvordan denne historie ville være endt, hvis den gamle mand ikke var kommet ud bag træerne. Han drev dyret væk og forsvandt ud i den blå luft. Den forbløffede konge, efter at have nået sit følge, besluttede at takke Gud for den mirakuløse frelse. Det nærmeste tempel viste sig at være Storozhevsky-klosteret, hvor tsaren straks så et ikon, der skildrede en mystisk gammel mand, som han så i krattet. I fremtiden beskyttede Alexei Mikhailovich åbent klosteret og besøgte det mere end én gang.
Det mest berømte mirakel er imidlertid historien, der skete med Napoleons stedsøn selv. Under krigen slog han sig ned med sin hær i Zvenigorod-klostret, og om natten viste en gammel mand sig for ham, der fort alte prinsen, at han ville redde sit liv, hvis klostret ikke blev beskadiget og ikke blev ødelagt.
Næste morgen forlod prinsen klostret og forblev virkelig i live, og senere blev han endda i familie med kongefamilien og boede i Rusland i mange år.
Rev. Savva Storozhevsky: hvad hjælper
Ortodokse mennesker er ofte interesserede i, hvilken slags anmodning de kan henvende sig til en helgen. Det er jo kendt, at hver af de kanoniserede ældstehjælper i nogle specifikke tilfælde. Savva Storozhevsky hjælper oftest med at helbrede fra forskellige fysiske og psykiske sygdomme.
Blandt hans mirakler var mange, der reddede mennesker fra uhelbredelige sygdomme. Nogle af dem var besatte, andre var blinde eller døve, og atter andre blev reddet ved bøn fra alle mulige svagheder.
Derfor, hvis du beder om dine kæres helbred, så kom til den ældstes ikon og vend dig til ham med inderlig bøn.
Bøn til St. Savva Storozhevsky
For at anmodningen til helgenen kan blive hørt hurtigere, skal du henvende dig til ham med særlige ord. Vi giver bønnen til mirakelarbejderen i sin helhed.
Akathist
I forskellige situationer kan de ortodokse, udover bøn, også læse en akathist for den hellige Savva Storozhevsky. Vi kan ikke give den fulde tekst, men vi vil helt sikkert give begyndelsen:
Hvis du befinder dig i nærheden af Zvenigorod, så sørg for at kigge ind i klostret, engang skabt af munken. Bøj dig for sine relikvier og spørg efter dine slægtninge, for den ældste efterlader aldrig nogen uden hjælp og støtte.
