På præsten har Chaplin ikke hørt i de seneste år undtagen måske den dovneste. I mere end fem år har han ikke været træt af at chokere de sekulære og kirkelige samfund med sine modbydelige udtalelser og provokerende udtalelser. Nedenfor vil vi tale om denne persons biografi, diskutere hans karriere og nogle andre aspekter af livet.
Fødsel, barndom og ungdom
Vsevolod Chaplin blev født i Moskva i 1968. Familien, hvor han blev født, var på ingen måde religiøs, og drengen indsamlede selv oplysninger om Gud og religion, hvor han kunne. Allerede i en alder af 13 anerkendte han sig selv som ortodoks og har siden da været i den ortodokse kirkes skød. Allerede i skolen besluttede Vsevolod Chaplin, at han ville blive præst, og derfor vidste alle omkring - både klassekammerater og lærere - om den unge mands intention om at komme ind på det teologiske seminarium. Mærkeligt nok medførte dette ikke særlige vanskeligheder for Vsevolod i skolen. Dette havde ikke en negativ indvirkning på familien til den kommende præst, som tilhørte den sovjetiske intelligentsia og var medlem af det videnskabelige samfund.
nationalitet
Nogle personligheder på internettet spreder troen på, at Chaplin er et kors, det vil sige en døbt jøde. Nogle formoder endda et nation alt jødisk navn, efternavn og patronym for ham. Disse rygter er imidlertid falske, og Vsevolod Chaplin er ærkepræstens rigtige navn. Og der er ingen beviser for, at han tilhører den jødiske nation, som han i øvrigt respekterer meget. Vsevolod Anatolyevich Chaplin erklærer selv direkte, at han ikke er semit.
Karriereudvikling
Begyndelsen på en karriere inden for kirkestrukturer blev lagt i 1985 fra en stilling i ROC MP's forlagsafdeling. På dette tidspunkt erklærede Vsevolod Chaplin sig for at være en ret liberal person, hvis synspunkter var kendetegnet ved fleksibilitet og tolerance. Han hilste alle mulige reformistiske ideer, der svævede i kirkekredse, velkommen, t alte for at revidere liturgisk praksis og endda erstatte det kirkeslaviske sprog. Chaplin var en af dem, der organiserede udstillinger af avantgarde-kunstnere i kirkens lokaler, og i begyndelsen af 90'erne blev han endda forfatter til forordet til et af de første albums med kristen rockmusik i post-perestrojka Rusland.
Overgang til arbejde i DECR
Nøglebeslutningen, der påvirkede hele den unge mands fremtidige liv, blev truffet i 1990, da Vsevolod Chaplin flyttede fra forlagsafdelingen til afdelingen for eksterne kirkerelationer. På det tidspunkt blev det ledet af den unge, ambitiøse ærkebiskop Kirill (Gundyaev), nu kendt som patriark Kirill. Den sidste blevprotektor og protektor for Vsevolod, efter at have udført over ham successivt en diakon og et år senere en præsteordination. Således blev Chaplin Vsevolod Anatolyevich præst i 1992. Men et år tidligere tiltrådte han stillingen som leder af kirkens public relations-sektor i DECR's jurisdiktion. Faktisk, på en eller anden måde, gjorde han efterfølgende dette hele sit liv og fortsætter med at gøre det på nuværende tidspunkt. I 1994 dimitterede Fader Vsevolod Chaplin fra Moscow Theological Academy og opnåede dermed en Ph. D.-grad i teologi.
Mange er interesserede i spørgsmålet om hans personlige liv, eftersom vielsen af en præst skal finde sted før hans ordination til værdigheden. Der vides dog intet om, hvem Vsevolod Chaplins kone er. Der er ikke noget overraskende i dette, for han er ikke gift. Derfor ordinerede de ham til cølibatpræst, der aflagde et cølibatløfte, men uden at aflægge andre klosterløfter.
Public Relations-job
Chaplin modtog sin første fremtrædende regeringspost i 1996, under Jeltsins præsidentperiode. I to år var han medlem af Rådet for samarbejde med religiøse organisationer. Da han blev udelukket fra det i 1997, stod han i spidsen for DECRs sekretariat for interaktion mellem kirke og samfund. Han havde denne stilling indtil 2001. Præsten klarede med succes sine pligter, hvilket i 1999 førte til prisen, som Vsevolod Chaplin modtog. Den russisk-ortodokse kirke ophøjede ham til rang af ærkepræst. Tre år senere ventede han på en forfremmelse: det blev hanStedfortrædende chef for DECR - Metropolit Kirill. Han havde en chance for at besætte denne stol indtil 2009, hvor Cyril blev valgt til patriark. Arbejde under personlig vejledning af Metropolitan Kirill, ærkepræst Vsevolod Chaplin havde tilsyn med to sekretariater i afdelingen: for inter-kristne relationer og public relations. Derudover fik han til opgave at overvåge Kirkens publikationer og føre tilsyn med kommunikationstjenestens arbejde.
Præsten var en hyppig gæst ved forskellige arrangementer, det være sig konferencer, forhandlinger eller møder. Han deltog også direkte i dialogen med den pavelige trone og den russiske regering. Hans erfaring førte til, at han blev optaget i rådet for statsdumaens udvalg for foreninger og religiøse organisationer, så snart det blev oprettet, i 1994. En anden vigtig kendsgerning i denne figurs biografi er, at han havde den ære at være medlem af Centralkomiteen for Kirkernes Verdensråd.
Karriere under Kirills patriarkat
I 2008, med patriarken Alexy II's død, ændrede ærkepræstens liv sig, og hans karriere tog fart. Hovedrollen i dette blev spillet af det faktum, at Chaplins protektor, Metropolitan Kirill, tog den patriarkalske trone i 2009. På et forum, der blev indkaldt samme år kaldet World Russian People's Council, blev Chaplin valgt til sin personlige stedfortræder. Desuden fik han formandsposten for den nydannede kirkelige afdeling for forholdet mellem kirke og samfund. Fra dengang til i dag er det ham, der er ansvarlig i patriarkatet for altofficielle kontakter til kirken og offentlige institutioner på patriarkalsk niveau.
Med hans mægling blev der indgået en aftale mellem Moskva-patriarkatet og det regerende parti Forenet Rusland. Takket være tætte kontakter mellem kirke og regering voksede Chaplins rolle og betydning umådeligt i forhold til hans tidligere stilling. Først fik han igen medlemskab af Rådet for interaktion med religiøse foreninger under Den Russiske Føderations regering. For det andet er han som leder af PR-afdelingen direkte involveret i diskussionen af lovforslag, der er foreslået og fremmet i statsdumaen, og forsvarer dermed kirkens interesser eller i det mindste dens officielle politiske linje. Desuden er Chaplin medlem af to vigtige udvalg i det offentlige kammer. Den første af dem vedrører spørgsmålene om interaktion og udvikling af regioner og selvstyre. Og den anden er viet til samvittighedsfrihed og interetniske relationer.
Andre fakta om Vsevolod Chaplin
Udover sine administrative aktiviteter har Chaplin opgaver som rektor for kirken St. Nicholas på De Tre Bjerge i Presnensky-distriktet i hovedstaden. Han udfører også undervisningspraksis, idet han er assisterende professor ved St. Tikhon Orthodox University. Udgiver periodisk sine halvdagbogsoptegnelser i formatet af en bog kaldet "Scraps". Til dato er der udgivet to dele af disse notater, som stedvis har ideologisk karakter. Faktisk, takket være den udgivne Loskutkov i to bind, opnåede Chaplin medlemskab af Forfatterforeningen i Rusland og iAkademiet for russisk litteratur. Det kan ofte også ses i forskellige programmer i radio og tv. For eksempel på en af de radiostationer, hvor Vsevolod Chaplin optræder med misundelsesværdig regelmæssighed, Ekho Moskvy. Samtidig som han oftest inviteret gæst leder han nogle programmer som oplægsholder, dog allerede på andre, rent kirkelige spillesteder.
Ærkepræstens aktivitet har været præget af mange priser: Ordenen af Prins Daniel II og III grader, St. Anna Orden, Venskabsordenen og St. Innocentius af Moskvas Orden.
Udsigt over Vsevolod Chaplin
Den officielle taler for Moskva-patriarkatet har ret konservative og til dels radikale synspunkter. For eksempel går han ud over den ganske forventede negative vurdering af abort og dødshjælp, fortaler for oprettelsen af en offentlig dresscode, der regulerer borgernes udseende i overensstemmelse med den ortodokse kirkes moralske principper og traditioner. Derudover støtter han aktivt ideen om at skabe de såkaldte ortodokse squads - magtgrupper, der med kirkens velsignelse vil overvåge det offentlige rum for at fornærme de troendes følelser og forsvare kirkens interesser ved at kraft. Til dels praktiseres dette allerede, hvilket det fremgår af det stærke venskab mellem Chaplin og den ekstremistiske gruppe ledet af Enteo, hvis aktiviteter bunder i ødelæggelse af udstillinger, forstyrrelse af koncert- og teaterforestillinger, tæsk af deltagere i gay pride parader og lignende arrangementer, hvis lovlighed og legitimitet er brændendeforsvarer den officielle taler for ROC MP.
Chaplin står også op for afskaffelsen af undervisningen i evolutionsteorien i skoler og universiteter, for indførelsen af et system af sharia-domstole i Rusland. Vsevolod Chaplin t alte ekstremt krigerisk om krigen, der fulgte efter revolutionen. Han fordømmer den holdning, de troende indtog på det tidspunkt og insisterer på, at det var enhver ortodoks moralske pligt at gå ind i fjendtligheder og ødelægge så mange mennesker som muligt, der havde noget med det bolsjevikiske parti at gøre. Men det er ikke alt. Mange var chokerede over Vsevolod Chaplins optræden og den holdning, han indtog over for medlemmerne af punkbandet Pussy Riot, over for hvem hverken han eller den officielle kirkeposition viste en dråbe barmhjertighed og ikke demonstrerede den ånd af tilgivelse, som kirkefunktionærer. taler ofte om. En anden bølge af skarp kritik mod ærkepræsten var forårsaget af hans glødende undskyldning for luksus i det officielle og private liv, som adskiller mange repræsentanter for kirkens nomenklatur. Efter hans mening er dyre ting, klædedragter, biler og præsteskabets generelt boheme-livsstil nødvendige for, at kirken kan sikre og bevare sin sociale prestige.
Kritik af Chaplin
Disse og mange andre udtalelser fra ærkepræsten blev efterfulgt af en alvorlig reaktion fra repræsentanter for det sekulære samfund og endda fra mange gejstlige. De tøver ikke med at udtrykke direkte fjendtlighed over for Chaplin selv i patriarkens umiddelbare omgivelser, idet de mener, at han med sine ord underminerer autoriteten i den russisk-ortodokse kirkes kirkeorganisation.
