Du må ikke stjæle: Jesu Kristi bud. 10 bud: historien om deres udseende, koncept, betydning og straf for synder

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Så mærkeligt, vi kalder på Gud, beder ham om hjælp og forbøn. Hvad ved vi om Herren og hans love? I bedste fald en historie om, hvordan Gud skabte jorden, og derefter sendte sin søn til verden. Sønnen blev korsfæstet, han genopstod og vendte tilbage til Faderen, til himlen. Dette er selvfølgelig meget kort og overdrevet.

Kender vi Guds bud? Hvis ja, er det fantastisk. Hvis ikke, så lad os studere og lære udenad.

Forekomsthistorie

10 bud blev givet til Moses af Jesus Kristus selv. Hvordan skete det? Dette historiske øjeblik er beskrevet i Bibelen. T alte meget kort om ham, det var i Zion. Zion var i ild og røg, torden brølede, lyn blinkede. Og i dette element hørtes pludselig Guds stemme tydeligt, som udt alte budene. Og så skrev Gud de bud, han havde givet, på to tavler og gav dem til Moses. Moses blev på bjerget i 40 dage, og da han gik ned til folket, så han, at de havde glemt Gud. Folk dansede og havde det sjovt og hoppede rundt om guldkalven. Moses blev rasende over dette syn. Han brød tavlerne med bud. Og først efter at folket omvendte sig, fort alte Gud Moseslav nye tavler og bring dem til ham for at omskrive befalingerne.

Dernæst vil alle 10 bud blive givet. For lettere forståelse er de præsenteret i et enkelt og kortfattet sprog. Måske undtagen den første.

Første bud

Vi kender buddet "stjæl ikke". Men hun er ikke nummer et. Hvilken er den første?

"Jeg er Herren din Gud… Du skal ikke have andre guder end mig."

Gud er én. Al visdom er i ham. I ham er liv. Der er ingen andre guder end Ham. Efter Guds vilje skinner solen, det regner og vinden stiger. Efter hans vilje vokser græs, myrer kravler, fugle synger. Vi er ved hans vilje. Vi er sunde, vi kan gå, tale, tænke, trække vejret – alt dette er takket være Gud. Kun Han har ret til at råde over vores liv, for dette er livet.

Herren giver alle så meget, som de har brug for. Han vil ikke give et kors ud over menneskelige evner. Alt, hvad vi har, er givet os af Gud. Og han har ret til at tage imod sine gaver, når han finder det passende.

Andet bud

Tror du, at dette er budet "Du må ikke stjæle"? Ingen. Det andet bud, der kort taler om det, siger: "Gør dig ikke til et afgud."

Der er kun én idol - Herren. Skaberen af himmel og jord. Alt andet er hans skabelse. Det er umuligt at guddommeliggøre skabelsen i stedet for Skaberen.

Gud tager sig altid af os. Selve det faktum, at han lod enhver indbygger på jorden blive født, at se lyset skabt af Gud, er det ikke en grund til taknemmelighed og forherligelse? Men hvad gør vii stedet for at bringe taknemmelighed til Gud, brokker vi os over hans forsyn for os. Eller vi tror, at folk kan hjælpe os. Hvis vi tror, at vores Skaber ikke er i stand til at hjælpe, er skabninger - mennesker - så stærkere end Gud? Kan de løse det problem, som verdens Skaber, som det ser ud for os, ikke er i stand til at løse? Usandsynlig. Gud er i stand til alt, og alle kan stole på hans hjælp, bede om det.

At skabe et idol for sig selv på jorden, at tilbede en person eller et idol er en synd og en stor dumhed. Og det er endnu mere forfærdeligt og absurd at tilbede, hvad en person selv har skabt. For eksempel lavede en vis rig mand kapital. Han gjorde det, fordi Gud tillod det. Og sådan en ejer af kapital begynder stolt at løfte næsen, skælve over sine penge, tilbede dem som en guddom. Er det ikke dumt? Betragt som et idol noget, som i morgen kan falde i værdi fra den ene dag til den anden. Og dette er i stedet for at takke Gud.

Tredje bud

Kristi bud "Du må ikke stjæle", er det ikke det tredje? Nej, ikke før vi når dertil. Det tredje bud lyder: "Du må ikke misbruge din Herres navn." Det vil sige, påkald ikke Herrens navn uden ærbødighed og skælven. Udtal det ikke som tomme og verdslige ord.

Forestil dig, at en person er på arbejde. Og så kalder de ham ved navn. En person bryder væk fra sin aktivitet og er opmærksom på den, der ringer. Men han står og tier. Manden starter sit arbejde igen og hører igen den samme opkalder kalde ham. Han bryder igen væk fra forretningen og oplever indre irritation. Og som svar - stilhed. Alt gentages itredje gang, og så er det usandsynligt, at en person, der konstant bliver afbrudt fra forretningen på den måde, vil rumme sin irritation.

Og hvad med Gud, som har hundredvis af ting at lave? Og han er distraheret fra dem og er opmærksom på den, der ringer. Og han er tavs. Og Gud er ikke irriteret, i modsætning til mennesket. Derfor er der ingen grund til at trække Frelseren forgæves, han har nok ting at gøre.

Det fjerde bud

Hvilket er budet "Du må ikke stjæle"? Fjerde? Nej, det fjerde bud siger: "Arbejd seks dage, og giv det syvende til Gud."

Hvad betyder det, hvordan forstår man det? Arbejde er obligatorisk, uden det kan en person ikke leve fuldt ud. Desuden er lediggang moderen til alle laster. Vores kroppe arbejder for eksempel konstant. Hvorfor tvinger vi ikke os selv til at arbejde med hænderne eller arbejde ment alt? Seks dage om ugen går de på arbejde. Og den syvende dag er en hviledag. Ikke ledig liggende i sengen og se fjernsyn, ikke underholdningsbegivenheder, som oftest bliver til "overspisning og drikning", men slapper af med Gud.

Gå i kirke til liturgi, skriftemål og nadver. At vende hjem, gudskelov ved at læse de passende bønner. Den resterende tid er at læse om Gud, bede til ham med dine egne ord, se en god åndelig film. Om aftenen, inden jeg går i seng, tak igen Herren af hele mit hjerte. Og start arbejdet om morgenen.

Det femte bud

Buddet fra Bibelen "Du må ikke stjæle", hvad er dets nummer? Vi kommer til det meget snart. Og nu er det tid til at huske noget ikke mindre vigtigt. "Ær dine forældre."

Mor er det første ord, det vigtigsteord i vores skæbne. I den første linje af børnesangen vises hele livets essens. En mor føder sit barn og udholder alle ulemperne ved sin stilling. Mor føder en baby, plaget af smerte. Mor sover ikke om natten, vel vidende at hendes barn er absolut hjælpeløst. Og det meste af sit liv er hun ved siden af sin søn eller datter. Det gør far også.

Børn vokser op, de er ikke længere interesserede i forældrenes instruktioner. Teenageren begynder at snerre som svar på gode råd eller opfordringer. En ung mand eller ung pige ved, hvad de skal gøre. Og de løber hjemmefra uden at høre deres forældre. De stræber efter at flyve ud i livet, men hvad med mor og far? De forstår ikke noget i dagens unges liv.

Hurtigt ved at løbe væk fra forældrehjemmet og besvare de nærmeste mennesker med uhøflighed og nogle gange uhøflighed, glemmer vi, hvad de gjorde for os. Mor og far var der og tog sig af deres barn, da han stadig var ret ulækker over for fremmede. Forældre giver os alt, begyndende med livet.

Mor og far er i stand til at acceptere døden i stedet for deres barn, for at dø for ham. Er vi i stand til at ofre os selv for at redde livet for vores kære mennesker? Men vi kan holde Guds bud og stræbe efter at beskytte vores mødre og fædre mod den smerte, vi forårsager. Fra at ydmyge dem, fra at vise respektløshed over for deres forældre.

Det sjette bud

Budene "Du må ikke stjæle", "Du må ikke dræbe": hvad er de i antal? "Du må ikke slå ihjel" er det sjette bud.

Hvem er skaberen af denne verden? der pustede liv ihver person? Gud. Nogen vil blive overrasket og sige, at vi er født af mennesker. Det ville snarere være korrekt at sige, at vi blev født gennem mennesker. Herren tillod os at komme til denne verden ved at sende os til vores forældre. Kun Gud kan give liv. Og folk har desværre lært at tage det fra deres søstre og brødre i Kristus.

Forældre dræber deres børn, mens de er i livmoderen. Det er ulækkert over for Gud. En person har ikke ret til at tage livet, fordi han ikke giver det.

Der er sådan en lignelse. Der boede to mænd ved siden af. Og den ene af dem blev forført af den andens rigdom. Han sneg sig ind i sit hus om natten, skar sin nabos hoved af og tog pengene. Han forlader huset, og den døde nabo går hen imod ham. Og hans hoved er ikke hans eget, men morderens. Sidstnævnte blev bange, skyndte sig ud af gården. Han går ned ad gaden og ser den myrdede nabo igen.

Efter at have vendt hjem og på en eller anden måde overlevet resten af natten, besluttede morderen at slippe af med de stjålne penge i håb om, at den myrdede nabo ville holde op med at forestille sig ham. Kastede penge i floden. Men spøgelset fortsatte med at hjemsøge sin morder. Han kunne ikke holde det ud, han viste sig for myndighederne og tilstod den fuldkomne synd.

Morderen blev dømt, sat i fængsel. Men selv der havde han ingen fred, den døde blev ved med at forfølge ham. Så begyndte denne mand at bede for ham fra den gamle præst, som ved, hvordan han skal være i fængsel. Han bad om at tage nadver. Præsten sagde, at du først skal omvende dig. Morderen var overrasket, fordi han angrede sin forbrydelse. Det protesterede den gamle præst imod og påpegede over for ham, at den myrdede nabos liv og morderens liv varlignende. Og efter at have dræbt ham, syntes naboen, der var i live, at have dræbt sig selv. Som det fremgår af spøgelset med hovedet.

Dræberen indrømmede det, tog nadver og begyndte at tilbringe natten i bøn. Spøgelset er siden holdt op med at forstyrre den angrende synder.

Vil Gud tilgive sådan en synd? Denne synd råber til himlen om hævn. Dette er et meget svært spørgsmål. Med behørig og oprigtig omvendelse ser Herren vores hjerter.

Det syvende bud

"Dræb ikke", "stjæl ikke" - fra Guds 10 bud. Og hvis vi huskede den første ovenfor, hvornår når vi så den anden? Lidt mere, bare lidt mere tålmodighed.

I mellemtiden, lad os tale om budet "begå ikke utroskab." Hvad betyder det? Begå ikke utroskab, det vil sige ikke have forhold til en kvinde eller en mand. Mere præcist udenomsægteskabelige affærer.

Alt er bygget på ægteskab. Og det, der sker nu i vores samfund, især blandt unge, er ikke andet end utugt. Promiskuitet er en direkte overtrædelse af det 7. bud. Hvad kan sådan en generation give? Kun en endnu mere mangelfuld generation. Gode børn vil ikke blive født ud af en rådden livmoder.

Det er ligesom dyr. Der er forskellige hunde: en anden vil ikke lukke en han tæt på sig selv under en jagt, når det er tid til parring. Og den anden skubber halen tilbage foran hanhunden, selv når hun ikke har brunst. Og hvor mærkeligt det end lyder, så opfører hvalpene - tæverne, hentet fra sådan en tæve, sig i fremtiden som deres mor.

Det samme gælder for mennesker. Ingen annullerede genetik. Og hvis pigen er fremtidenkone og mor - opfører sig dårligt fra ungdommen, hvordan vil en datter opføre sig fra sådan en mor?

Utugt er en vederstyggelighed for Gud. Han sagde "vær frugtbar og formerer dig", men lad være med at "deltage i promiskuitet for fornøjelsens skyld". Forskellen er mærkbar, ikke?

Det ottende bud

"Du må ikke stjæle" - det 8. bud, endelig kom vi til det.

En person har ret til ejendom. Lad det være småligt og bagatelagtigt set fra naboens synspunkt, men det er hans ting. Og han har ret til at få det. Når nogen gør krav på en andens ejendom, fornærmer han tingens ejer og viser ham derved manglende respekt.

Igen, der er en meget afslørende lignelse om dette. En meget visuel fortolkning af budet "Du må ikke stjæle".

En person var engageret i handel. Og altid hængt på sine kunder. Han blev rig på grund af dette. Men det gik ikke glat i købmandens hus. Børnene var konstant syge og måtte bruge penge på dyre læger. Jo mere denne mand tyngede kunderne, jo dyrere blev behandlingen af hans børn.

En dag sad han i sin butik og tænkte på sine egne børn. I det øjeblik forekom det for personen, at himlen havde åbnet sig. Han så skæl, og ved siden af dem - engle. Da de begyndte at måle købmandens børns helbred, lagde englene det på vægten mindre end der var vægte. Manden var vred på Guds engle, han ville endda råbe ad dem. Men englene kom den uærlige købmand foran:

- Hvorfor er du vred? Målingen er korrekt. Du undergiver dine kunder, og vi undergiver dinebørn. På denne måde opnås Guds retfærdighed.

Købmanden blev bitter. Han angrede oprigtigt sit bedrag. Og siden da, når jeg betaler med kunder, har jeg lagt lidt mere på vægten, end det burde være. Børnene er i bedring.

Ligestilling bør være over alt. Hvis vi stjæler noget, så tager Gud noget fra os.

Begrebet "stjæl ikke" er dette: tag ikke andres, selv i små ting. Ellers risikerer du at miste meget mere, end du tjener.

niende

"Stjæl ikke", "bedrag ikke", "dræb ikke" - disse bud er en meget vigtig lov på enhver persons livsvej. Hvad er det niende bud? Bær ikke falsk vidnesbyrd mod din næste. Det vil sige, lad være med at bagtale en anden person.

Når vi lyver om os selv, ved vi det. Og når vi bagtaler en anden person, ved han måske ikke om det. Og al bagvaskelsens snavs, al dens vederstyggelighed forbliver på os. Dette er det første. For det andet er Gud vidne til denne bagvaskelse. Og en dag vil sandheden komme frem og vanære og afsløre bagtaleren.

Lad os vende tilbage til en lignelse om dette.

To naboer boede i den samme landsby: Luka og Ilya. Luka kunne ikke lide Ilya, for han var en hårdtarbejdende mand. Luka er selv en doven person og en bitter drukkenbolt. Og så en dag besluttede han sig for at bagtale en hårdtarbejdende nabo. Luke gik i retten og bragte falske oplysninger om, at Ilya angiveligt bagt alte kongen.

Ved retssagen forsvarede Ilya sig så godt han kunne. Men da han så, at alt dette var nytteløst, vendte han sig til sin næste og fort alte ham, at Gud ville åbenbare hans løgn mod hans næste.

Ilya blev fængslet. MENLuke vendte hjem. Og hvad så han? Hans gamle far faldt i ilden og brændte hans ansigt. I rædsel huskede Luke Elias ord. Skyndte sig til dommerne og tilstod sin forbrydelse. Så bagtaleren led to straffe: fra Gud og fra retten, for Ilja blev løsladt, og den bedrageriske Luka blev fængslet.

Det tiende bud

Vi har analyseret næsten alle bud fra Bibelen: "du må ikke stjæle", "du må ikke dræbe", "ær dine forældre". Hvad siger den sidste? "Begær ikke, hvad din næste har."

Begær er syndens sæd. Hvis vi omhyggeligt læser de foregående ni bud og dette sidste bud, vil vi se, at de er anderledes. I hvad? I det faktum, at Gud i alle ni bud forhindrer menneskets syndige handlinger. Og her ser han ind i syndens rod, tillader ikke en person at synde i tanker.

Fra syndige tanker og syndige gerninger vokse. Så hvis en person så med begær på sin nabos kone i dag, så er det meget muligt, at han i morgen vil begynde at tænke på, hvordan man tiltrækker hendes opmærksomhed. Gør det i overmorgen. Så går han i utugt med hende. Og så vil han knække naboens familie.

Et hjerte fyldt med dårlige ønsker er kilden til synd. For, som nævnt ovenfor, er begær syndens sæd. Det er nødvendigt at afstå fra misundelse, ikke at tillade sådanne tanker i dit sind. Dette vil være at holde Herrens sidste bud.

Opsummering

Vi analyserede budene "stjæl ikke", "gør ikke dig selv til et afgud", "dræb ikke". Generelt alle ti bud givet til Moses af Gud selv. Husk igen, hvad de siger:

1. "Jeg er Herren din Gud." En person bør ikke have andre guder end vores Skaber.
2. Gør ikke dig selv til et idol. Der er kun et idol, han kan alt. Folk bør ikke lede efter et idol blandt folk.
3. Tag ikke din Herres navn forgæves.
4. Arbejd seks dage, giv den syvende til Gud.
5. Ær dine forældre.
6. Dræb ikke.
7. Begå ikke utroskab. Det vil sige, gå ikke ind i utugts synd.
8. Lad være med at stjæle.
9. Bær ikke falsk vidnesbyrd mod din næste.
10. Ønsker intet, som din nabo har.

Hvad er budet "Du må ikke stjæle"? Hun er en af de mest berømte selv i den moderne verden. Vi minder dig om, at hun er den ottende i rækken.

Konklusion

Guds bud er loven givet til mennesker. Vi er bange for at bryde menneskelig lov, frygter straf og strafansvar. Og vi bryder let Guds lov uden frygt for hans straf. Og det er meget mere forfærdeligt og tungere end modtaget fra folk.