Bosnien-Hercegovina som stat eksisterer en del. Den usædvanlige historie om religionen Bosnien-Hercegovina begyndte dog at tage form allerede i det femtende århundrede, hvor det meste af Bosnien var en del af det muslimske osmanniske rige. I artiklen vil vi tale mere detaljeret om de religiøse detaljer i denne stat.
Bosnien-Hercegovina
Husk hvilken stat vi taler om. Nu ligger Bosnien-Hercegovina dels på Balkanhalvøen, dels i Europa. Dens vestlige og nordlige del grænser op til Kroatien og i sydøst - til lande som Montenegro og Serbien. Statens hovedstad er byen Sarajevo. Igennem sin historie var det en del af forskellige foreninger og kongeriger. Grundlaget for kulturen i Bosnien-Hercegovina er slavisk, men med historiens forløb blev den islamiske kulturs træk lagt på den og dannede en unik kombination af sin art. Østens indflydelse, især Tyrkiet, er især mærkbar i hverdagen. Hvorfor skete dette, og hvad er religionen i Bosnien-Hercegovina, vilære af resten af artiklen. Dette er i sandhed en usædvanlig hændelse.
Historien om dannelsen af Bosnien-Hercegovinas religion
Så indtil det niende århundrede var det store flertal af bosniere hedninger, selvom kristendommen blev accepteret på Hercegovinas territorium lidt tidligere. Begyndende i 930'erne begyndte kristne missioner at ankomme til Bosnien både fra Konstantinopel og fra Rom. Landet er konstant i sammensætningen af forskellige stater, som følge heraf bliver en del af det katolsk, og en del - ortodokse. Historisk set var det fordelt som følger: de nordlige lande var underordnet Rom, mens de sydlige - til Konstantinopel Stift.
I slutningen af det fjortende århundrede begyndte tyrkerne at dukke op på landets territorium. Forsøg på at sende et korstog for at generobre landet blev ikke til noget. Massive erobringer fortsatte i det femtende og sekstende århundrede, ledsaget af omvendelse af den lokale befolkning til islam. Tyrkerne foreslog den egentlige ligning af den slaviske adel med den muslimske, hvis førstnævnte konverterede til islam. De blev tilbudt skattefritagelser og andre fordele. Som et resultat er mange adelige tvunget til at tage dette skridt for at bevare deres privilegier og magtposition. Ikke færre mennesker forblev dog kristne. Tusinder af dem blev slaver eller blev drevet ind i janitsjarer - enheder af de tyrkiske tropper, hvor kristne soldater tjente. Så, religionen i Bosnien-Hercegovina, begyndte kirkerne at ændre sig radik alt. Sufier spillede en vigtig rolle i udviklingen af islam i landet.
Som et resultat ved vendingenI det 16. og 17. århundrede var antallet af muslimer i landet omkring fyrre procent. I fremtiden faldt tempoet i islamiseringen af befolkningen. I det 19-20. århundrede var antallet af ortodokse og muslimer omtrent det samme - de samme fyrre procent, og tyve procent var katolikker.
Hvad er religionen i Bosnien-Hercegovina nu?
I øjeblikket bestemmes religionen for borgerne i Bosnien-Hercegovina i de fleste tilfælde af deres nationalitet. Serbere forbliver for det meste ortodokse, kroater - katolikker. De serbere og katolikker, der bekender sig til islam, kalder sig muslimer. De er sunnimuslimer, men der er også et shia-samfund i landet.
Så, Bosnien-Hercegovina er et af de få lande, hvor slaverne bekender sig til islam. De fleste af dem kan næppe kaldes fromme – oftest besøger de moskeen af og til, fra tid til anden eller til vigtige religiøse ritualer. Dette var bestemt påvirket af landets kommunistiske fortid. Der er dog en sådan tendens: religiøse normer begynder at blive opfyldt af unge mennesker med mere entusiasme end før. Religion bliver for dem en måde til selvidentifikation. En betydelig del af kvinderne, især i landdistrikterne, overtog de muslimske normer om at bære tøj. De lokale muslimer er, som det er kutyme i islam, meget tolerante. Men i virkeligheden var det religionen Bosnien-Hercegovina, der blev hovedfaktoren, der udløste den tragiske krig 1993-1995.
Religiøs status
Ifølge landets forfatning, hver af hendeEn beboer kan udøve enhver religion. Der er således religionsfrihed. Der er religionsundervisning i skoler og gymnasier, i nogle tilfælde kan det være obligatorisk for alle, men det er ret sjældent.
