Daglig kreds af tjenester er de tjenester, der udføres dagligt på samme tid. Her er det nødvendigt at tage et vist forbehold for, at ikke alle gudstjenester, der indgår i denne kreds, udføres i moderne kirker og sogne. Dette skyldes, at denne daglige kreds blev udarbejdet af munkene og for munkene. Lægfolk har ikke altid mulighed for at deltage i alle sådanne tjenester, så der er en vis uoverensstemmelse mellem teori og praksis. I vores artikel vil vi først overveje teorien, det vil sige hvordan de rent faktisk skal udføres ifølge charteret, og derefter vil vi gå videre til praksis, det vil sige hvordan disse tjenester udføres i virkeligheden.
Teori
Apropos teori, så bør det præciseres, at de gudstjenester, der afholdes i kirker nu, langt fra er det eneste eksempel på, hvordan gudstjenester blev udført i den ortodokse kirke. For eksempel var der en praksis i gamle klostrekaldet 24-timers tjenester. Det vil sige, i klostret foregik gudstjenesten hele tiden. Præsterne afløste hinanden og afbrød ikke bønnen et minut. Der er noget, der ligner denne gudstjeneste i vor tid i mange klostre: vi taler om læsningen af den uforgængelige salmer.
Der er andre fremgangsmåder. For eksempel erstattede nogle klostre, for det meste eneboere, tilbedelse med Jesus-bønnen. Denne praksis bruges nu af mange klostre.
Øv
Vi vil tale om den praksis, der er foreskrevet i det nuværende charter, og som omfatter syv hovedtjenester i den daglige kreds af tjenester. I starten blev hver sådan gudstjeneste holdt separat, henholdsvis bønnen blev udført syv gange om dagen. Profeten David t alte om en sådan bøn i Salme 118: "Syv gange om dagen priste jeg dig for dine retfærdige domme." Det vil sige, at det var sådan en slags profeti om den daglige kreds, at kirken også ville prise Herren syv gange om dagen i form af syv separate gudstjenester. Alle disse tjenester stammer fra apostolsk tid. Grunden blev lagt allerede i det 1. århundrede. Ifølge den oprindelige praksis er hver tjeneste bundet til et bestemt tidspunkt på dagen, og der er en bestemt rækkefølge af tjenester.
Midnight Office
Som navnet antyder, foregår det ved midnat, mere præcist, midt om natten, fra det mørkeste tidspunkt på dagen. Nattebøn er også nævnt i evangeliet, i de hellige skrifter. Jesus Kristus gik til bjergene om natten for at bede, apostlene udførte nattegudstjenester, så i de første århundrederKristne forsøgte at bede om natten. Klostrene, der stod op om natten for at bede, gik aldrig i seng igen, så Midnatskontoret blev samtidig morgenbønnen.
I øjeblikket fejres Midnight Office hovedsageligt i klostre om morgenen. Centrum for denne gudstjeneste er Kathisma 17, Salme 118. Den kaldes Den Store Salme, fordi den adskiller sig i dens størrelse og indhold. Der er daglige midnatskontorer, lørdage og søndage. Den første læses på hverdage, og den anden og tredje i weekenden.
Netværk
Den anden gudstjeneste i den daglige kreds af tilbedelse, som følger efter Midnatskontoret, hedder Matins. Som navnet antyder, udføres det ifølge kirkebrevet om morgenen ved daggry. I moderne tid overføres denne bøn i de fleste kirker til aften, så så mange som muligt får mulighed for at deltage i denne gudstjeneste. Matins har flere dele.
- Seks salmer - seks salmer, som taler om morgentid, læses helt i begyndelsen af dagen. Der er en legende om, at de seks salmer er forbundet med den sidste dom. Angiveligt vil den vare præcis lige så længe, som de seks salmer læses. De liturgiske bøger opfordrer os under de seks salmer til at huske den sidste dom, og hvad der venter os efter den. Læsningen af disse salmer bør ske i ærbødighed, i fuldstændig stilhed, så lysene er slukket i templerne på dette tidspunkt.
- Kathisms. Generelt er hele gudstjenesten bygget på Ps alteren. Der er ingen tjeneste, hvor man i det mindste ikke ville læseén salme. I de hellige skrifter er standarderne for bønner givet; derfor er S alten en meget speciel bog, og alle gudstjenester er bygget på den. Ifølge kirkeloven læses salmen i sin helhed om en uge.
- Canon er den centrale del af Matins. I starten var dette navnet på en bestemt bønregel, som de gamle munke overholdt. Den bestod af ni passager hentet fra den hellige skrift. Senere begyndte salmer til ære for højtiden, til ære for de begivenheder eller helgener, der huskes på denne dag, at blive tilføjet til disse passager. Med tiden blev bibelske passager ikke længere læst, og sådanne sange begyndte at blive kaldt kanon.
- Lærende læsninger - læsninger fra de hellige fædres værker, som er dedikeret til denne eller hin højtid, denne eller hin helgen. Under gudstjenesten blev de læst flere gange.
- Læser eller synger en doxologi. På hverdage læses det, på helligdage synges det. Dette er en tekst sammensat af forskellige skriftsteder.
Clock
Der er fire sådanne tjenester i den daglige tilbedelsescyklus: den første time, den tredje time, den sjette time og den niende time. Til at begynde med blev Fadervor læst på dette tidspunkt, og senere begyndte de at udføre gudstjenester ved gudstjenesterne i den tredje, sjette og niende time. De er dedikeret til tre begivenheder: Helligåndens nedstigning på apostlene, Frelserens korsfæstelse og hans død på korset.
Vespers
Dette er aftengudstjenesten under tænding af lamperne. Den centrale del af denne tjeneste er sangen om Det Stille Lys. Under aftengudstjenesten ser kristne ud til at blive renset for alle de synder, der er begået i løbet af dagen.
Compline
Dette er gudstjenesten, der finder sted efter Vesper, bønnen for den kommende søvn. Der er to typer Compline - Small (taget dagligt) og Great (taget i Great Lent).
Liturgi
Under liturgien huskes Kristi jordiske liv, og nadver udføres.
Plan for den daglige cyklus for tilbedelse
Aften.
- niende time (15.00).
- Vespers.
- Compline.
morgen.
- Midnight Office (12.00).
- Netværk.
- Første time (7.00).
Dag.
- Tredje time (9.00).
- Sixth time (kl. 12.00).
- Liturgi.
Rækkefølgen af den daglige cyklus af tilbedelse ændres kun på dagene for hele natten. På nuværende tidspunkt er det ikke alle kirker og sogne, der fuldt ud overholder alle de gudstjenester, der er foreskrevet i kirkens charter.
