Der er to hovedkilder til doktrin og religiøs orden: Kirkens hellige tradition og den hellige skrift. Begrebet hellig tradition kan ikke forstås uden begrebet hellig skrift og omvendt.
Hvad er hellig tradition?
Den hellige tradition er i bred forstand helheden af al mundtlig og skriftlig religiøs viden og kilder, der indeholder alle dogmer, kanoner, afhandlinger og grundlaget for religiøs doktrin. Grundlaget for tradition er overførsel af troens indhold fra mund til mund, fra generation til generation.
Hellig tradition er helheden af alle dogmer og kirketraditioner, som er beskrevet i religiøse tekster og også formidlet til mennesker af apostlene. Disse teksters magt og indhold er lige store, og sandhederne i dem er uforanderlige. Vigtige aspekter af hele den hellige tradition er apostoliske prædikener og tekster.
Hvordan den hellige tradition overføres
Hellig tradition kan overføres på tre måder:
- Fra historiske afhandlinger, der bærer Guds åbenbaring;
- Fra erfaringer fra tidligere generationer, der følte den guddommelige nåde;
- Gennem religiøse ceremonier og gudstjenester.
sammensætning af hellig tradition
Der er ingen konsensus om, hvilken plads Bibelen indtager i den hellige tradition. Under alle omstændigheder spiller denne bog en vigtig rolle i enhver forgrening af kristendommen. Begreberne hellig tradition og hellig skrift er uløseligt forbundet, men sammensætningen af tradition er meget mere kompleks. Desuden er Skriften i nogle grene af kristendommen, for eksempel i katolicismen, ikke en vigtig del af traditionen. Protestantismen, på den anden side, accepterer kun Bibelens tekst.
latinsk fortolkning af tradition
Kirkens mening om den hellige tradition afhænger direkte af kirkesamfundet. Så for eksempel siger den latinske version af traditionen, at apostlene, kaldet til at prædike i alle lande, i hemmelighed overførte til forfatterne en del af undervisningen, som var skrevet på skrift. En anden, uregistreret, gik fra mund til mund og blev optaget meget senere, i den post-apostoliske æra.
Guds lov i russisk ortodoksi
Hellig tradition er grundlaget for russisk ortodoksi, som ikke adskiller sig meget fra ortodoksi i andre lande. Dette forklarer den samme holdning til troens grundlæggende principper. I russisk ortodoksi er den hellige skrift snarere en form for hellig tradition end et selvstændigt religiøst værk.
Den oprindelige ortodokse tradition mener generelt, at tradition ikke kan overføres gennem overførsel af viden, men kun i ritualer og ritualer, iresultat af Helligåndens deltagelse i kirkens liv. Tradition skabes gennem Kristi tilsynekomst i menneskelivet i løbet af ritualer og billeder, der er videregivet af tidligere generationer til den næste: fra far til søn, fra lærer til elev, fra præst til sognebarn.
Den hellige skrift er således den hellige traditions hovedbog, der afspejler hele dens essens. Traditionen personificerer samtidig Skriften. Skriftens tekst bør ikke modsige kirkens lære, for det er forståelsen af det, der står i Bibelen, der fører til virkeliggørelsen af hele dogmet som helhed. Kirkefædrenes lære er en vejledning til den korrekte fortolkning af Bibelen, men den betragtes ikke som hellig, i modsætning til de tekster, der er godkendt af de økumeniske råd.
Skrift i ortodoksi
Sammensætning af hellig skrift i ortodoksi:
- Bibel;
- Creed;
- Beslutninger vedtaget af økumeniske råd;
- Liturgi, kirkens sakramenter og ceremonier;
- Afhandlinger af præster, kirkefilosoffer og lærere;
- Historier fort alt af martyrer;
- Historier om helgener og deres liv;
- Derudover mener nogle lærde, at de kristne apokryfer, hvis indhold ikke er i modstrid med de hellige skrifter, kan tjene som en pålidelig kilde til tradition.
Det viser sig, at i ortodoksi er den hellige tradition enhver religiøs information, der ikke er i modstrid med sandheden.
katolsk fortolkning
Katolsk hellig tradition er en religiøs lære om Kristi og Jomfru Marias liv, der er gået i arv fra mund til mund, fra generation til generation.
Hellig tradition i protestantisme
Protestanter betragter ikke traditionen som hovedkilden til deres tro og tillader uafhængig fortolkning af Skriftens tekst af kristne. Derudover holder protestanter sig til princippet om sola Scriptura, som betyder "Kun Skriften". Efter deres mening kan kun Gud stole på, og kun det guddommelige ord er autoritativt. Der sættes spørgsmålstegn ved alle andre instruktioner. Ikke desto mindre beholdt protestantismen kirkefædrenes relative autoritet, idet de stolede på deres erfaringer, men kun de oplysninger, der er indeholdt i Skriften, betragtes som absolut sandhed.
Muslimsk hellig tradition
Den hellige tradition for muslimer er fremsat i Sunnah - en religiøs tekst, der citerer episoder fra profeten Muhammeds liv. Sunnah er et eksempel og en guide, der udgør grundlaget for adfærd for alle medlemmer af det muslimske samfund. Den indeholder profetens ord, såvel som handlinger, der er godkendt af islam. Sunnah er den anden religiøse bog af muslimer efter Koranen, som er hovedkilden til islamisk lov, hvilket gør dens undersøgelse meget vigtig for alle muslimer.
Fra det 9. til det 10. århundrede er Sunnah æret blandt muslimer sammen med Koranen. Der er endda sådanne fortolkninger af den hellige tradition, når Koranen kaldes "den første Sunnah", og Muhammeds Sunnah kaldes "den anden Sunnah". Sunnahs betydning skyldes, at den efter profeten Muhammeds død er den vigtigste kilde til at hjælpe med at løse kontroversielle spørgsmål i livet for kalifatet og det muslimske samfund.
Bibelens plads i hellig tradition
Bibelen som grundlag for guddommelig åbenbaring -det er historierne beskrevet i Det Gamle og Nye Testamente. Ordet "Biblia" er oversat som "bøger", hvilket fuldt ud afspejler essensen af de hellige skrifter. Bibelen er skrevet af forskellige mennesker i flere tusinde år, har 75 bøger på forskellige sprog, men har en enkelt sammensætning, logik og åndeligt indhold.
Ifølge kirken inspirerede Gud selv folk til at skrive Bibelen, så denne bog er "inspireret". Det var ham, der afslørede sandheden for forfatterne og gjorde deres fortælling til en samlet helhed, der hjalp med at forstå bøgernes indhold. Desuden fyldte Helligånden ikke det menneskelige sind med information med magt. Sandheden blev hældt over forfatterne som nåde, hvilket gav anledning til den kreative proces. Således er den hellige skrift i virkeligheden resultatet af menneskets og Helligåndens fælles skabelse. Folk var ikke i trance eller overskyet tilstand, da de skrev Bibelen. Alle havde de sundt sind og ædru hukommelse. Som følge heraf var kirken takket være traditionen og leve i Helligånden i stand til at adskille hveden fra avnerne og kun inkludere de bøger i Bibelen, som der ud over forfatterens kreative præg er også det guddommelige nådens segl, såvel som dem, der forbinder begivenhederne i Det Gamle og Det Nye Testamente. Disse to dele af den samme bog vidner om hinanden. Det gamle her vidner om det nye, og det nye bekræfter det gamle.
Hellig Skrift og hellig tradition kort
Hvis hellig tradition indeholder hele troens grundlag, inklusive Skriften, så er det meget vigtigt at kende i det mindste et resumédens vigtigste dele.
Bibelen begynder med Første Mosebog, som beskriver det øjeblik, hvor Verden og de første mennesker blev skabt: Adam og Eva. Som følge af syndefaldet fordrives de ulykkelige fra paradiset, hvorefter de fortsætter menneskeslægten, som kun rodfæster synden i den jordiske verden. Guddommelige forsøg på at antyde til de første mennesker om deres upassende handlinger ender med en total ignorering af dem. Samme bog beskriver Abrahams tilsynekomst - en retfærdig mand, der sluttede en pagt med Gud - en aftale, hvorefter hans efterkommere skulle modtage deres land, og alle andre mennesker - Guds velsignelse. Abrahams efterkommere tilbringer lang tid i fangenskab blandt egypterne. Profeten Moses kommer dem til hjælp, redder dem fra slaveri og opfylder den første kontrakt med Gud: at give dem jord for livet.
Der er bøger i Det Gamle Testamente, som giver reglerne for den omfattende opfyldelse af pagten, som er nødvendige for ikke at krænke Guds vilje. Det blev betroet profeterne at bringe Guds lov til folket. Det er fra dette øjeblik, Herren forkynder skabelsen af Det Nye Testamente, evigt og fælles for alle nationer.
Det Nye Testamente er udelukkende bygget på beskrivelser af Kristi liv: hans fødsel, liv og opstandelse. Jomfru Maria, som et resultat af en ubesmittet undfangelse, føder barnet Kristus - Guds søn, som er bestemt til at blive den ene sande Gud og menneske, til at prædike og udføre mirakler. Anklaget for blasfemi bliver Kristus dræbt, hvorefter han mirakuløst genopstår og sender apostlene for at prædike over hele verden og bære Guds ord. Udover,der er en bog om de apostoliske gerninger, som fortæller om fremkomsten af kirken som helhed, om handlingerne hos de mennesker, der er forløst af Herrens blod.
Den sidste bibelske bog - Apokalypsen - taler om verdens undergang, sejr over det onde, universel opstandelse og Guds dom, hvorefter alle vil blive belønnet for deres jordiske gerninger. Så vil Guds pagt blive opfyldt.
Der er også en hellig tradition for børn, hvori skrifterne indeholder de vigtigste episoder, men er tilpasset til forståelse af de mindste.
Skriftens betydning
Faktisk indeholder Bibelen beviset for kontrakten mellem Gud og mennesker, og den indeholder også instruktioner om, hvordan man opfylder denne kontrakt. Fra de hellige bibelske tekster henter troende information om, hvordan man gør det og hvordan ikke. Bibelen er den mest kraftfulde måde at få Guds ord til så mange tilhængere som muligt.
Det menes, at ægtheden af bibelske tekster bekræftes af de ældste manuskripter skrevet af Kristi samtidige. De indeholder de samme tekster, som i dag prædikes i den ortodokse kirke. Derudover indeholder Skriftens tekst forudsigelser, der senere gik i opfyldelse.
Det guddommelige segl, der ligger på teksterne, bekræftes af de talrige mirakler beskrevet i Bibelen, der finder sted den dag i dag. Dette inkluderer nedstigningen af den hellige ild før påske, fremkomsten af stigmata og andre begivenheder. Nogle anser sådanne ting for kun at være blasfemiske tricks og bandeord, der forsøger at afsløre visse beviser for Guds eksistens ogtilbagevise den historiske nøjagtighed af Bibelens begivenheder. Men alle disse forsøg er som regel mislykkede, for selv de øjenvidner, der var modstandere af Kristus, nægtede aldrig, hvad de så.
De mest utrolige mirakler beskrevet i Bibelen
Moses Miracle
To gange om året, ud for kysten af den sydkoreanske ø Jindo, sker der et mirakel, der ligner det, Moses gjorde. Havet delte sig og blottede koralrevet. Under alle omstændigheder er det nu umuligt at sige med sikkerhed, om den bibelske begivenhed var en ulykke forbundet med et naturligt fænomen, eller virkelig guddommelig vilje, men det var det faktisk.
De dødes opstandelse
I det 31. år var Kristi disciple vidne til et fantastisk fænomen: På vej til byen Nain mødte de et begravelsesoptog. Den trøstesløse moder begravede sin eneste søn; da hun var enke, blev kvinden efterladt helt alene. Ifølge de tilstedeværende forbarmede Jesus sig over kvinden, rørte ved graven og beordrede de døde til at stå op. Til de omkringliggendes forbløffelse rejste den unge mand sig op og t alte.
Kristi opstandelse
Det vigtigste mirakel, som hele Det Nye Testamente er bygget op omkring, Kristi opstandelse, er også det mest bevidnede. Dette blev t alt ikke kun af disciplene og apostlene, som til at begynde med ikke troede på, hvad der var sket, men også af autoritative samtidige med Kristus, som for eksempel lægen og historikeren Lukas. Han vidnede også om kendsgerningerne om Jesu opstandelse fra de døde.
Under alle omstændigheder er troen på mirakler en integreret del af hele den kristne tro. At tro på Gud betyder at tro på Bibelen og følgelig på de mirakler, der finder sted i den. Ortodokse kristne tror fuldt og fast på Bibelens indhold som en tekst skrevet af Gud selv - en omsorgsfuld og kærlig far.
