Hver nation har sin egen religion, men antager et enkelt koncept. Derfor er det umuligt at adskille mennesker med sikkerhed efter religiøse principper. Men de, der bekender sig til islam, ærer den hellige tradition, som i bund og grund er et sammendrag af profeten Muhammeds liv.
Hans handlinger tjener som en model for dyd og tages som grundlaget for en sand muslims vej. Det ser ud til, at dette er et venligt eventyr, men dette billede er rig på skjult betydning, takket være hvilken undervisningen kommer ind i sjælen.
Islam og dens forskelle fra kristendommen
Koranen, muslimernes hellige bog, siger, at vi skal ære den Ene Gud, den, der er højere end os alle, den, der kan skænke og straffe, den, der på et tidspunkt sendte sandheden til Jesus, Ismail, Moses og Abraham. Religionens grundlægger var Muhammed, profeten, som anses for over alle andre. Grundlaget for troen er tilbedelsen af Allah og Muhammed. Muslimer tror, at Allah er højere end en simpel person, hans handlinger er standarden, og at leve i overensstemmelse med Allahs love er den højeste nåde, da der efter en trofast muslims død venter paradishaver med overjordisk lyksalighed. Islam har fem hovedsøjler i tro. Det er hendeannoncering, daglig bøn, velgørenhed, faste, pilgrimsrejse til den hellige by Mekka.
Muslimsk bøn kan udføres både uafhængigt og under vejledning af en mere religiøs person.
Hvad er Sunnah?
Dette er selve legenden om profetens liv. For ethvert muslimsk samfund er sunnah den grundlæggende lære om livet. Efter Koranen er dette den anden lovkilde, der absorberer alle profetens handlinger, hans ord og tanker. Indtil et bestemt tidspunkt er sunnah mundtligt overførte ord, derefter fastsat i form af hadiths. Der er et tæt forhold mellem det og Koranen, men der er et par minimale forskelle. Alligevel er sunnah en speciel form for instruktion, derfor er det lettere og tydeligere for en religiøs person at følge den. Koranen forårsager større ærbødighed og tjener til at indse ens syndighed. I øvrigt er der en slags kriterium for islamiske jurister - viden om Sunnah, uden hvilken deres mening ikke vil være autoritativ.
The Power of the Sunnah
Efter Muhammeds død, grundlæggeren af islam, gjorde sunnah det muligt at håndtere mange spørgsmål om samfundets og kalifatets liv.
Men jeg må sige, at betydningen af denne ting aldrig er blevet mindre, og siden det niende århundrede er den blevet æret næsten på linje med Koranen. Det viste sig, at sunnah er et almindeligt navn, da de nogle gange betyder Allahs sunnah, som er Koranen, og nogle gange profeten. Nogle gange er det ønskværdige gerninger, og i en række lande henviser dette ord til omskæringsritualet - khitan.
Privat
Selvde mest religiøse mennesker kan ikke bruge al deres tid i bøn, selvom muslimer i denne henseende er langt foran hele planeten, fordi de beder fem gange om dagen. Ud over de obligatoriske kan en bøn ifølge Sunnah udføres. For dens fiasko vil der ikke være nogen straf, i modsætning til obligatoriske bønner, men ingen forventer heller nogen belønning. I hvert fald materiale. Værdien af en sådan bøn er at rense for synder, korrigere fejlene i den obligatoriske bøn. Muslimer tror, at Allah tæller alle bønner og kan straffe for utilstrækkeligt antal.
Under sådan kommunikation med Allah, fokuserer en person på sine tanker, bevæger sig væk fra den skrøbelige verden omkring ham og kan udtrykke sine følelser. Ikke underligt, at sunnah er en samling af regler og verdslig visdom hentet fra profetens gerninger. Det giver dig mulighed for at forstå profeten, hans holdning til Koranen og gennemsyret af hans tro. En sådan bøn kommer fra hjertet, ikke fra sindet.
People of the Sunnah
Der er endda en stor gren af religionen islam - sunniismen. Folk fra Sunnah følger omhyggeligt profetens vej, tager hans handlinger som en model og guide til livet. Blandt repræsentanterne for denne bevægelse er der forskelle i reglerne for juridiske beslutninger, helligdage og holdninger til ikke-kristne. Konventionelt er der mere end en milliard sunnier, det vil sige 90 % af alle troende muslimer. Denne hellige tradition er æret af alle sekter som den vigtigste kilde til tro efter Koranen.
Traditionen i sig selv kaldes hadith. De navngiver også hvert ord fra profeten, som der er et stort antal af.
Koranen og Sunnah
Teologer fra forskellige lande er enige om, at sunnah er det bedste værktøj til at fortolke den hellige bog. Fra arabisk er ordet "sunnah" oversat til "brugerdefineret". Det vil sige, at denne samling af hadith indeholder al information om Muhammeds, hans liv og hustruers handlinger og ord. Muslimsk mytologi har en lærerig karakter, tillader allegorisk at fordømme menneskelige synder, dårlige følelser, vrede og dårlige ord. Ifølge den er Allah den højeste magt, der har en modstander - Shaitan Iblis, som er den eneste af alle englene, der nægtede at adlyde manden skabt af Allah. Allah har givet mennesket en vilje, men en trofast muslim ønsker at komme til himlen, og følger derfor Allahs befaling og forsøger at være den samme som Muhammed (profeten).
Der er mange ligheder mellem Bibelen og Koranen. Faktisk er dette en fri fortolkning af én historie, når Adam og Eva bliver til Adam og Hava. Efter at være blevet forvist til landet, får Adam styrke i det muslimske samfund, hvor forholdet er reguleret af sharia. Islams tilhængere må erkende, at der ikke er nogen anden gud end Allah og Muhammed, som er hans profet. Frafald blev straffet meget hårdere end nu, straffet med døden.
Da profeten døde, overtog kalifferne hans plads, og der opstod en splittelse i samfundet. Nære slægtninge gjorde også krav på magten.
Sunnimens træk
Det sunnimuslimske samfund deltager i valget af sit hoved - kaliffen, men gør dette ikke gennem personlige tilknytninger, men på baggrund af tegn på at tilhøre denneretning af islam.
Udtrykket "sunnisme" i sig selv tog form for meget lang tid siden, selvom der ikke er nogen nøjagtig dato. I bund og grund er dette en lære om at følge profetens livssti.
I moderne islam
Blandt muslimer er sunnah en samling af normer for stats-, straffe-, ejendoms- og familieret. Ikke underligt, at de tror, at man i de hellige bøger kan finde svar på alle spørgsmål, der opstår. Og hvis der ikke er nogen situation i bøgerne, betyder det, at det ikke nytter at tænke over det.
Oprindeligt var grundlaget for alt Muhammeds Sunnah, som omfattede gerninger og udtalelser. Hadith var en nødvendighed, da de guddommelige bestemmelser i Koranen ikke var nok til at løse en række problemer blandt nye generationer af muslimer. Derfor måtte vi dykke ned i indholdet af Muhammeds taler til sin samtid. Selve billedet af profeten, lederen og grundlæggeren af religion, er også interessant. Til at begynde med, fattig og forfulgt af alle, var han ikke bange for at tale imod sine stammefæller, hvilket vakte respekt og ærefrygt hos muslimer. Enhver kunne stole på sådan en, så profetens lære blev et symbol på tro på loven, Guds ord, historie og litteratur.
Hvordan bliver man behandlet i henhold til Sunnah?
Det er ikke overraskende, at hvis der er en vejledning til handling for enhver livsvirkelighed, er behandling i henhold til Sunnah også mulig. Mange troende foretrækker selv nu at nægte moderne midler og lægers hjælp, hvilket motiverer deres afslag med det faktum, at Allah ved, hvordan og hvornår en person skal dø, og derfor vil Han sende en kur. Behandling ifølge sunnah kaldes ellers profetens medicin. Baseret på koranvers elprofetiske hadither. Det er sædvanligt at henvise til behandling alt, hvad profeten beskrev som svar på spørgsmålene fra sine ledsagere om at slippe af med lidelser. Profetens medicin angår ikke kun en persons direkte helbred, men også mad, drikke, bolig og endda ægteskab. Dette betyder ikke, at muslimer ikke anerkender læger, men når det er muligt forsøger de at blive behandlet med naturlige urter og midler, idet de ignorerer kemiske præparater.
Når de kompilerede samlinger af hadith, oprettede forskere hele sektioner til medicin for at opdele udsagn efter emne. Imam Malik var den første til at gøre dette i samlingen Al-Muwata, og han blev fulgt af Imam al-Bukhari, Imam Muslim og andre. Om profetens medicin kompilerede Ali al-Riza ibn Musa al-Kazim en separat bog. Det var en kort afhandling. Men bogen "Profetisk medicin" er skrevet af al-Malik ibn Habib al-Andulusi, som også blev kaldt Andalusiens Alim. Dette er det første arbejde med underafsnit. Profeten sagde, at Allah ikke sendte sygdomme uden behandling, og den eneste sygdom, som der ikke er nogen modgift mod, er døden. Det vil sige, at haditherne tilskynder til behandling og opfordrer til at søge efter ny medicin. Profeten og hans ærede familie fulgte Allahs bud og tog medicin og drak urtete for at forhindre sygdom. Og nu kan du finde urter, bladte og krydderier på de arabiske markeder, som vækker tonen, driver den løbende næse væk og lindrer smerter under menstruation. Det vil sige, at al medicin er i nærheden, du skal bare have lyst til at finde dem.
