Spørgsmålet om, hvorfor man kysser en præsts hånd, og om det er nødvendigt at gøre det, er et af de mest brændende spørgsmål for dem, der begyndte at deltage i gudstjenester som voksne, og som ikke er særligt bevandrede i nuancerne i forskellige ceremonier.
Ofte tror folk, at det at røre ved en præsts hånd er et udtryk for taknemmelighed, et tegn på respekt og endda en vis ærbødighed. Dette er dog ikke et fuldstændigt billede. Berøringen af læberne på hænderne udtrykker bestemt alle disse følelser, men det, ligesom korsets kys, har en anden betydning.
Hvordan opstod denne tradition?
Traditionen med at kysse hånden er ældre end kristendommen, den er forbundet med den bibelske tid. Så var kys en særlig form for hilsen. Berøring af hånden udtrykte en særlig holdning til mødet, understregede dets betydning og følelser. Så hilste kun meget kære og respekterede mennesker velkommen. For eksempel kunne en søn møde sin far på denne måde, en kone kunne møde sin mand. På lignende måde kunne de hilse på en åndelig leder, en vismand eller en profet.
I de dage lignede denne hilsen ikke et almindeligt kys på hånden, accepteret i det moderne samfund eller fremført ved gudstjenester. Manden lænede sig mod hånden, tog den i sine håndflader, rørte ved hans læber og førte den over hans pande. Denne handling er gentagne gange beskrevet på siderne i Det Gamle Testamente.
Hvordan opstod denne tradition i kristendommen? Hvad mente hun?
Før de første kristne opstod spørgsmålet ikke om, hvorfor man kyssede præstens hånd. I det historiske øjeblik var det en almindelig hilsen, det samme som et håndtryk i vor tid. Det var selvfølgelig ikke alle, der blev mødt på denne måde ved et møde, men selv i dag er det ikke alle, der giver hånd eller kram.
Men de første kristne investerede i det ikke kun den traditionelle betydning, som var at udtrykke hilserens særlige følelser og indikere vigtigheden af mødet. På siderne i Det Nye Testamente, i det femte kapitel af det første brev til Thessalonikerne, hedder det: "Hilsen alle brødrene med et helligt kys." Det ser ud til, at vi taler om at vise høflighed over for trosfæller. I mellemtiden er betydningen af denne sætning en smule anderledes.
De første kristne udpegede således ikke kun trosfæller blandt andre troende, men anerkendte dem også. Det vil sige, at hilsenen fungerede som en slags kode, chiffer. Hvis den, der hilste først, tog fejl, så kunne man altid hævde at følge den gamle jødiske skik med at vise respekt. Men hvis en persongættede rigtigt, at før han var medreligionist, modtog han sådan en hilsen. Det mener mange forskere i historien om kristendommens dannelse som religion.
Hvad er meningen med at kysse en præsts hånd? Hvornår skal det gøres?
Den tidlige kristendoms tid er imidlertid for længst forbi. Hvorfor kysse præstens hånd nu, især hvis sognebarnet ser denne person for første og sidste gang i sit liv? Et kys på hånden i kristendommen betyder mange ting, herunder en manifestation af taknemmelighed, respekt, ydmyghed og kærlighed i ordets bredeste forstand.
At forstå, hvorfor det ikke er så svært at kysse en præsts hånd, hvis man tager højde for, hvornår man skal gøre det. Præstens hånd bliver rørt, når han giver korset eller velsigner. Det vil sige, at kysse i dette tilfælde har en særlig åndelig og moralsk betydning, som adskiller sig fra manifestationen af taknemmelighed eller en varm hilsen. En person gennem en præsts handlinger opnår den nåde, som Herren har sendt. Derfor rører han ved Herrens højre hånd, som sender denne nåde.
Skal ældre sognemedlemmer kysse hænderne på yngre præster?
Kirkegudstjenester ledes ofte af folk, der er meget yngre end de tilstedeværende. Spørgsmålet om alder bør dog ikke opstå. For eksempel, når en person besøger en læge, nægter en person ikke at gennemgå en undersøgelse, fordi speciallægen er yngre end patienten.
Med andre ord, intet håndkysse-øjeblikforbinder en præst med en bestemt præsts personlighed. Ved at kysse hånden rører en person ved Guds højre hånd. Men derudover udtrykker den troende naturligvis sin respekt, dog ikke over for en bestemt person, men for sin åndelige værdighed, altså over for kirken selv.
