Hvem skrev Det Nye Testamente og Bibelen? Historien om kanonens oprindelse

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Spørgsmålet om, hvem der har skrevet Bibelen - Det Gamle og Det Nye Testamente - virker upassende for troende, eftersom de betingelsesløst tillægger Gud deres forfatterskab, idet de kun er enige om, at Han realiserede sin store plan i hænderne på bestemte mennesker. Uden at vove at bestride denne mening, vil vi kun forsøge at skitsere kredsen af de Guds udvalgte, takket være hvem menneskeheden modtog Den Hellige Skrift i al den mangfoldighed af religiøse skrifter, der er inkluderet i den.

Hvad er Bibelen?

Før vi taler om, hvem der skrev bøgerne i Det Nye Testamente og Det Gamle, samlet omt alt som deres Bibel eller på anden måde (Hellig Skrift), lad os definere dette udtryk selv. Ifølge århundreder gammel tradition er ordet "bibel", som på oldgræsk betyder "bøger", almindeligvis opfattet som en meget omfattende samling af religiøse tekster, der er anerkendt som hellige blandt kristne og til dels blandt jøder (Det Nye Testamente afvises af dem).

Historiske undersøgelser har vist, at de blev skabt over 1600 år (ca. 60 generationer af mennesker)og var frugten af mindst 40 forfatteres arbejde - de meget udvalgte af Gud, som blev diskuteret ovenfor. Karakteristisk nok omfattede de repræsentanter for forskellige sociale lag, fra simple fiskere til de højeste statslige dignitærer og endda konger.

Vi tilføjer også, at Det Gamle Testamente (kronologisk tidligere end Det Nye) omfatter 39 kanoniske bøger, der er anerkendt som hellige, og en række senere værker, der også anbefales til læsning på grund af deres høje åndelige værdi. Det Nye Testamente består af 27 bøger skrevet efter fuldførelsen af Frelserens jordiske vej, og som er guddommeligt inspireret, eftersom de blev skabt, som det er almindeligt antaget, på Guds foranledning.

Det Gamle Testamentes Fader

Det er kendt, at de første skrifter, der dengang var inkluderet i Bibelen (for jøderne er dette Tanakh), begyndte at blive skabt af de gamle jøder så tidligt som i det 13. århundrede f. Kr. e. Denne proces var meget aktiv og gav anledning til en masse kontroverser om, hvilke af dem der betragtes som hellige, og hvilke der ikke er. En ypperstepræst ved navn Ezra, som levede i det 5. århundrede f. Kr., meldte sig frivilligt til at finde ud af dette. e. og gik over i historien som "jødedommens fader", fordi han formåede ikke blot at systematisere teksterne, men også at skabe et sammenhængende og klart begreb om selve de gamle jøders religiøse lære. Efterfølgende blev hans værker videreført af andre teologer, og som et resultat blev den moderne jødedom dannet, som er en af verdens vigtigste religioner.

Med kristendommens fremkomst udgjorde det litterære materiale, der blev indsamlet og systematiseret af den, med kun mindre ændringer, den del af den hellige skrift, somkaldet Det Gamle Testamente. Ved at holde sig til en anden doktrin og nogle gange gå i konfrontation med jøderne anerkender kristne fortjenesterne af den gamle hebraiske ypperstepræst Ezra, idet de betragter ham som "det Gamle Testamentes fader". På trods af, at en række tekster udkom efter hans død.

To stykker af Det Gamle Testamente

Den tidligste kronologiske og mest omfattende del af de hellige skrifter, kaldet Det Gamle Testamente, omfatter bøger, der dækker perioden fra verdens skabelse til æraen forud for den jordiske inkarnation af Guds Søn - Jesus Kristus. Dette er det jødiske folks historie og præsentationen af grundlaget for den moralske lov, som profeten Moses modtog på Horeb-bjerget, og profetien om Messias' tilsynekomst i verden.

Kristendommens fødsel i det 1. århundrede føjede til Den Hellige Skrift sin anden del i skabelsens kronologi, kaldet Det Nye Testamente. Den omfatter 27 bøger, på hvis sider Gud åbenbarer sig selv og sin vilje for mennesker. De er konventionelt inddelt i følgende kategorier med en vis grad af konventionalitet:

1. Lovgivende, inklusive de fire evangelier - bøger, der indeholder den gode nyhed om Guds Søns tilsynekomst i verden. Evangelisterne Matthæus, Markus, Lukas og Johannes er anerkendt som deres forfattere.
2. Historisk, der beskriver de hellige apostles gerninger - Jesu Kristi nærmeste disciple og medarbejdere.
3. Undervisning - baseret på teksterne i de apostoliske breve til forskellige tidlige kristne samfund og enkeltpersoner.
4. Profetisk bog kaldet "Johannes ÅbenbaringTeolog, men også kendt som Apokalypsen.

Hvem betragtes som forfatter til de fleste tekster i Det Nye Testamente?

På trods af det faktum, at kristne rundt om i verden tilskriver forfatterskabet af denne del af den hellige skrift til Gud, og kun henviser mennesker til rollen som blinde redskaber i hans hænder, har forskere ikke desto mindre visse spørgsmål vedrørende dette, primært vedr. evangelietekster.

Faktum er, at ingen af dem, med undtagelse af Johannesevangeliet, ikke angiver navnet på skaberen. Disse værker er fuldstændig anonyme, hvilket gav anledning til at betragte dem som en form for genfortælling af de apostolske historier, og ikke deres personlige tilblivelse. Tvivl om Matthæus, Lukas og Markus' forfatterskab blev først åbenlyst udtrykt i begyndelsen af det 18. århundrede, og siden da har de fundet flere og flere tilhængere.

Bestemmelse af skriveperioden for Det Nye Testamentes tekster

I det 20. århundrede blev der udført komplekse undersøgelser, hvis formål var at få så mange videnskabelige data som muligt om forfatterne til Det Nye Testamente. Men selv de moderne tekniske midler, som videnskabsmænd rådede over, gjorde det ikke muligt at besvare de spørgsmål, de blev stillet.

Ikke desto mindre gjorde resultaterne af en dybtgående sproglig analyse af det sprog, som teksterne var komponeret på, det muligt med alle beviser at hævde, at forfatterne af de nytestamentlige evangelier virkelig levede i midten eller i den anden. halvdelen af det 1. århundrede, hvilket er meget vigtigt, da det udelukker muligheden for flere senere forfalskninger. Noget stilistisktræk ved at skrive værker, der også vidner om den historiske periode for deres skabelse.

Mystisk "Kilde O"

På trods af at spørgsmålet om, hvem der skrev Det Nye Testamente, forbliver åbent, mener de fleste moderne bibliofile forskere, at de var anonyme forfattere - samtidige med Jesu Kristi jordiske liv. Det kunne både være apostlene selv og personer fra deres inderkreds, som hørte historier om Frelseren fra dem.

Der er også en hypotese, hvorefter forfatterne til Det Nye Testamente, eller i det mindste de fire evangelier, der er inkluderet i det, kunne være personer, som ikke havde personlig kontakt med apostlene, men som havde en senere mistet tekst, som modtog et konventionelt navn fra moderne forskere - Kilde O. Det antages, at det ikke er en fuldstændig evangelisk historie, men at det var noget i retning af en samling ordsprog om Jesus Kristus, skrevet ned af nogen fra de direkte deltagere i begivenhederne.

Dating med evangelieteksterne

Hvis det ikke var muligt at få et udtømmende svar på spørgsmålet om, hvem der skrev Det Nye Testamente, så går det meget bedre med dateringen af skabelsen af dets enkelte dele. Så på grundlag af resultaterne af den samme sproglige undersøgelse, såvel som en række andre tegn, var det muligt at konkludere, at den tidligste tekst inkluderet i den er evangeliet ikke fra Matthæus, som norm alt kommer først på deres liste, men fra Mark. Forskere mener, at tidspunktet for dets skrivning var 60'erne eller 70'erne af det 1. århundrede, det vil sige perioden adskilt af tre årtierfra de beskrevne begivenheder.

Det var på grundlag af denne komposition, at Matthæusevangelerne (70-80'erne) og Lukas (slutningen af 90'erne) efterfølgende blev skrevet. Forfatteren til sidstnævnte er ifølge den generelle opfattelse skaberen af Det Nye Testamentes bog "Apostlenes Gerninger". På samme tid, i slutningen af det 1. århundrede e. Kr., udkom Johannesevangeliet, hvis forfatter tilsyneladende ikke havde kontakt med de tre første evangelister og arbejdede selvstændigt.

Bibelen er et opbevaringssted for visdom og viden

Det er besynderligt at bemærke, at blandt repræsentanterne for den moderne katolicisme betragtes anerkendelsen i mangel af et klart og utvetydigt svar på spørgsmålet om, hvem der har skrevet Det Nye Testamente, på ingen måde som blasfemi. Denne holdning blev demonstreret af dem under Det Andet Vatikankoncil, som varede fra 1962 til 1965. En af artiklerne i hans endelige dokument blev herefter foreskrevet i stedet for navnene på de evangelister, der er nævnt i de hellige bøgers kanon, for at bruge den ansigtsløse formulering - "hellige forfattere".

I ortodokse kredse er der også et problem med at identificere forfatterne til Den Hellige Skrift. Østlige teologer, ligesom deres vestlige kolleger, er ude af stand til at besvare spørgsmålet om, hvem der har skrevet Det Gamle og Nye Testamente, men hævder ikke desto mindre, at dette ikke sår tvivl om helligheden og den åndelige betydning af de tekster, der indgår i dem. Man kan ikke andet end at være enig med dem. Bibelen har været og vil for altid forblive den største samling af visdom og historisk viden, som et resultat af hvilket folk med forskellig baggrund behandler den med dyb respekt.religiøs overbevisning.

Sproget for Jesu Kristi samtidige

Det er ekstremt svært at fastslå, hvem der har skrevet Det Nye Testamente, også fordi ingen af den originale tekst har overlevet den dag i dag. Desuden vides det ikke engang, på hvilket sprog den er kompileret. I æraen af Jesu Kristi jordiske liv t alte størstedelen af befolkningen i Det Hellige Land aramæisk, som tilhører en meget stor familie af semitiske dialekter. En af formerne for græsk, kaldet "Koine", var også udbredt. Og kun få indbyggere i staten t alte den jødiske dialekt, der dannede grundlaget for hebraisk, genoplivet efter mange århundreders glemsel og som i dag er Israels statssprog.

Sandsynlighed for fejl og tekstforvrængninger

De tidligste tekster fra Det Nye Testamente, der er kommet ned til os i græsk oversættelse, som kun i generelle vendinger giver en idé om de sproglige og stilistiske træk, der er iboende i originalerne. Vanskeligheden forværres yderligere af det faktum, at tidlige kristne forfatteres værker oprindeligt blev oversat til latin samt koptisk og syrisk, og først efter det modtog de den læsning, vi kendte.

I lyset af dette er det sandsynligt, at fejl og alle mulige forvrængninger kunne have sneget sig ind i dem, både tilfældigt og bevidst indført af oversættere. Alt dette får os til at behandle selv navnene på forfatterne til epistlerne med en vis grad af forsigtighed. I Det Nye Testamente er de opført som apostle - Jesu Kristi nærmeste disciple, men forskerne har en række tvivl i den forbindelse, som ikke afviger fradog den åndelige og historiske værdi af selve teksterne.

Det ubesvarede spørgsmål

Dels er forskernes arbejde lettet af, at tidsintervallet mellem oprettelsen af tekster og deres tidligste lister, der er kommet ned til os, er relativt lille. Det ældste bevarede manuskript er således en passage fra Matthæusevangeliet, dateret 66 år, det vil sige oprettet højst 20-30 år efter originalen. Til sammenligning kan vi huske, at dateringen af det ældste manuskript med teksten til Homers Iliaden h alter 1400 år efter datoen for dets oprettelse.

Sandt, i ovenstående tilfælde taler vi kun om et lille fragment af evangeliet, mens den tidligste fuldtekst, opdaget i 1884 blandt manuskripterne fra Sinai-klostret, går tilbage til det 4. århundrede, hvilket er også ret meget efter historikeres standarder. Generelt er spørgsmålet om, hvem der har skrevet Bibelen - Det Nye Testamente og Det Gamle - fortsat åbent. Spændende hoveder, han tiltrækker nye generationer af forskere til at arbejde.