Der er mange maleriske steder i Novgorod. En af dem er Anthony-klosteret. Traditionen siger, at det blev grundlagt i 1106. Dens grundlægger var Antonius den romerske. Skabelselegenden er fascinerende og fantastisk. I middelalderen var klostret et af de vigtigste Novgorod-klostre.
Rise
Det menes, at Anthony blev født i 1067. Han var rig nok. Fødselsstedet var byen Rom. Derfor kaldte de ham romersk. Efter at have nået myndighedsalderen aflagde Anthony klosterløfter. Han forseglede det opsamlede guld og sølv i en tønde og kastede det i havet. På eksemplet med Antonius den romerske, kan man tydeligt se, hvad der sker med en persons sjæl, når Guds verden åbenbares for ham. Intet betyder mere for ham - det vigtigste er at tjene den himmelske fader til gavn for hans næste.
Tyve år er gået. Munken besluttede at trække sig tilbage fra verden og bede for alle de ortodokse mennesker, blive på en klippe ved havet og sukke til Gud. Pludselig opstod der en storm, og stenen, han stod på, blev tilbære i havet. Han svømmede som en båd. Så gik der to dage. Og nu skyllede han op ved byens kyster. Det var dagen for fejringen af Jomfruens fødsel.
Det var her St. Anthony-klosteret blev opført. Novgorod blev et fristed for en modig bønnebog. Et par år senere var fiskerne så heldige at fange en tønde med Anthonys rigdom. Således blev der bygget en stenkirke med disse midler, og jorden til klostret blev købt. Traditionen siger, at det var den 8. september 1106.
Antoniev-klosteret (Novgorod) ligger på flodens højre bred. Volkhov i nordlig retning fra byens centrum. Krøniken fra det 16. århundrede siger, at biskop Nikita velsignede Anthony til at bygge et kloster. Spirituel læsefærdighed vidner om dette.
Misforståelser
Efter biskop Anthonys død måtte han udholde en konflikt med prinsen og den nye herre. Desuden var misforståelser med biskop John Popian i en alvorlig grad af bitterhed. Den sandsynlige årsag kaldes så at sige Anthonys skjulte forbindelse med Kiev-Pechersk Lavra. Faktum er, at biskop John ikke var indstillet på Kiev. Måske ønskede han at modtage autocefali for sit seende. Så regerede Vsevolod.
Først da afdelingen blev ledet af Nifont (1131), ledede Anthony igen Anthony-klosteret. Novgorod viste allerede dengang et ønske om uafhængighed fra Kiev. Et interessant faktum er, at biskop Nikita og biskop Nifont er fra Kiev Caves Monastery.
På trods af forskellige forhindringer,lykkedes at bygge en katedral af sten og udføre dens maleri. Kiev ydede støtte i byggeriet. Den dag i dag står det majestætiske Anthony-kloster (Novgorod), selvom det har mistet sit religiøse formål, men det har bevaret sit uddannelsesmæssige.
Historie
I Novgorod Chronicle er året 1117 markeret som tidspunktet for nedlæggelse af grundstenen til katedralen, og 1119 er tidspunktet for færdiggørelsen af dens konstruktion. Templet blev malet i 1125, og 1127 var præget af opførelsen af en refektoriumskirke. Sankt Antonius døde i en anden verden i 1147. Han testamenterede som rektor til sin elev Andrei. Efter et stykke tid var den ældstes elev den første til at beskrive lærerens liv. Men denne tekst har desværre ikke overlevet den dag i dag.
I dag har Anthony-klosteret (Veliky Novgorod) uddannelsesstatus. Som mange religiøse bygninger ophørte klostret nær Volkhov-floden med at eksistere i 1920. Heldigvis var der ingen ruiner og ødelæggelse af komplekset af historiske bygninger.
Attraktioner
Den ældste bygning, som Antoniev-klosteret (Veliky Novgorod) har, er den samme stenkatedral, navngivet til ære for Jomfruens fødsel (1119). I dag er der et museum her. Katedralen er ofte vært for koncerter med spirituel musik og kirkemusik.
Templets hovedattraktioner er fresker af fantastisk skønhed. Skrivestilen og arrangementet af figurer adskiller sig fra de kanoner, der generelt blev accepteret på det tidspunkt. Hellige ansigter er meget realistiske. Mest sandsynligt var kunstnerne inspireret af livsmiljøet og byens liv.
Stadig gemtdets unikke Anthony Kloster (Novgorod). Jomfruens fødselskatedral og andre bygninger i klostret tjener i dag til uddannelsesformål. Universitetsbygninger er placeret der.
Kunst
Monumentale malerier dukkede op i 1125. Disse er fresker fra det XII århundrede, som er lavet i en ejendommelig stil. De er blandt de mest betydningsfulde med hensyn til volumen blandt sådanne kunstværker. Bebudelsesscenen, såvel som helbredernes skikkelser, gør et særligt stærkt indtryk. Alle billederne, der pryder katedralen i Antoniev-klosteret i Novgorod, er store og passer harmonisk ind i arkitekturen. Farvemæssigt er værkerne lavet i rene åbne farver, kombineret med hinanden.
Forskere skændes stadig om maleriet af Jomfruens fødselskatedral. Nogle ser det som en betydelig romansk indflydelse. På trods af eksistensen af en sådan udtalelse, tilskriver de fleste forskere den til antallet af monumenter i den byzantinske tradition, som danner en særlig stil.
middelalder
Ved klostrets navn forstår du, hvem der var grundlæggeren af Anthony-klosteret i Novgorod. Klosterets historie er rig og i princippet typisk for middelalderen. Han måtte overleve branden, genopbygge og blive ruineret. I 1570 døde alle munkene og abbeden Gelasy af oprichninas sværd. Og i 1611 hærgede svenskerne den.
I dag omfatter klosterkomplekset Fødselskirken med senere annekser, en klostermur medrejsebuer, skatkammeret, rektors bygning (XVII-XIX århundreder) og Præsentationskirken med et refektorium (XVI århundrede).
Modernity
Du kan se, hvordan Antoniev-klosteret (Veliky Novgorod) ser ud i dag fra et fugleperspektiv på billedet nedenfor.
Et af templerne i klosterkomplekset er stadig aktivt. Dette er Kirken for Herrens Præsentation - et monument af gammel russisk arkitektur (første halvdel af det 16. århundrede).
Sretenskaya Refectory Church er en repræsentant for de første søjleløse tempelstrukturer på Novgorods land. Den har overlevet den dag i dag. Templet er enkelt. Den er dækket af en skrånende kuppel, som hviler på væggene og et system af trompe over firkantens hjørner.
Hvilke templer var der i klostret?
Ifølge krøniken blev kirken Sankt Antonius den Store i midten af det 16. århundrede bygget i klostret. Det blev demonteret i 1804, da et sammenbrud skete. Samtidig blev Alexander Nevskys hospitalskirke demonteret.
Kirken for halshugning af Johannes Døberen, som var placeret over den sydlige port, undgik ikke denne skæbne. Det blev bygget i 1670. Fundamentet af templet til ære for Anthony blev først opdaget i 80'erne af forrige århundrede.
Hvor kirken for halshugning af Johannes Døberen plejede at være, blev der opført et klokketårn i tre etager. Dette er et karakteristisk monument af klassicisme. I 30'erne af forrige århundrede blev to etager på toppen af klokketårnet revet ned og skilt ad til mursten.
Tjenester
Så her kan du få spirituel rådgivning og deltage i kirkensakramenter. Mellem gaderne Parkovaya og Studencheskaya er der et moderne Antoniev-kloster (Novgorod). Gudstjenesterne afholdes i henhold til tidsplanen, som kan findes ved at ringe til templet eller se på dets hjemmeside. Bekendelse starter norm alt på hverdage og lørdage kl. 8.30 og om søndagen kl. 9.00.
Opførelsen af kirken fandt sted mellem 1533 og 1535. Det blev genopbygget i det 19. århundrede. Derefter blev templet beskadiget under den store patriotiske krig og blev restaureret i 60'erne af det XX århundrede. I dag er det en studenterkirke ved Novgorod State University.
Seminary
Det var her, i St. Anthony's Monastery, at residensen for biskopperne i Novgorod var placeret. Dette var i perioden fra 1708 til 1723. Senere flyttede afdelingen til Alexander Nevsky-klosteret. Under residensens eksistens udførte biskopperne aktivt byggearbejde i klostret. Et hospital blev opført med Alexander Nevskijs tempel, Kelar-kammeret, skatkammer og andre celler, bade og kvass.
I 1740 grundlagde ærkebiskop Ambrosius, som testamenterede for at begrave ham på katedralens våbenhus, Novgorod Theological Seminary ved klostret. Blandt dets første kandidater i 1754 var Tikhon Zadonsky. Senere, i 1788, blev seminarets status reduceret til fire klasser. Dette fortsatte indtil 1800. Næsten alle klostrets abbeder var også rektorer for seminariet. I 1918 blev seminariet lukket. Et par år senere, i 1920, blev selve St. Anthony-klosteret nedlagt.
Ifølge besøgende er det værd at komme her for at lære at kendeseværdigheder af dette historiske religiøse og kulturelle monument. Her er noget at se - især maleri. På klosterets adresse: Antoniev Kloster, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Hvordan kommer man dertil? Fra Novgorod Kreml kan du komme til det med bus nummer 5. Gå til stoppestedet "Studencheskaya". Hvis du går fra jernbanen eller fra busstationen, skal du tage bus nummer 8A og gå til stoppestedet "Parkovaya street 7".
Iconostasis
Novgorod-museet har bevaret en masse relikvier, som Antoniev-klosteret (Novgorod) havde til sin rådighed. Et ikon er et billede malet af en kunstners hånd, så troende kan sukke i bøn til prototypen. Museet har en masse ikoner fra katedralen for Jomfruens fødsel. Desværre var det ikke muligt at gemme den ældste, relateret til den indledende periode for oprettelsen af klostret. Men den største fordel ved samlingen er katedralens ikonostase fra det 16. århundrede.
Ikonostasen blev højst sandsynligt dannet gradvist. Kvaliteten af maleriet er imponerende. Det bevarer Novgorod-stilen og forråder billedet af en usædvanlig klang, dynamik i kompositionen, farvefylde af farver. Samtidig er maleriet udført dristigt, uden frygt for kontrasterende kombinationer. Ikonostasen formidler fuldt ud originaliteten af Novgorods kunst i midten af det XVI århundrede.
I den lokale række er der ikoner af apostlene Peter og Paulus, Guds Moder "Glæder sig over dig", "Sophia, Guds Visdom", St. Nicholas Wonderworkeren med billedet af hans liv og tempelbillede "JulMother of God”, som også skildrer livet.
Ikonostasen inkluderer også tre rækker:
- deesis (9 ikoner),
- festlig (11 ikoner overlevede),
- profetisk (12 ikoner).
I slutningen af 1600-tallet blev ikonostasen suppleret med en række, som kaldes forfædrene. Den består af 12 billeder i fuld længde. I 1716 blev en ny, allerede udskåret ikonostase afsluttet med den sjette række, kaldet den lidenskabelige. Samtidig dukkede et krucifiks op i toppen af ikonostasen.
Templets hovedikon blev højst sandsynligt malet i 1530-1540'erne. Dette er aktivitetsperioden for Metropolitan Macarius. Han var ærkebiskop af Novgorod (1526-1542) allerede før katedralen i Moskva. Biskoppen var selv ikonmaler og bidrog aktivt til udviklingen af maleriet i Novgorod.
Tempelbilledet af Guds Moder bevarer funktioner, der går tilbage til traditionerne fra Novgorod-skolen i det 15. århundrede i den sene periode. Ikonet har raffinerede og jagtede former, klarhed, glatte konturer, raffinerede og perfekte tegningslinjer. Billedet er lavet harmonisk og i lyse farver. Alt dette understreger maleriets dyrebare tekstur.
Miniatureskrivning er gået ud over individuelle ikoner og bogillustrationer. Det er blevet et massefænomen. I russisk maleri blev udseendet af en bred stilistisk retning således bestemt.
Der blev gennemført en masse ordrer i Novgorod-klostret til renovering af by- og klosterkirker. Hoveddelen af ikonostasen af Antoniev-klosterets hovedtempel var allerede færdig, da Macarius forlod Novgorod til Moskva, hvor han tog sin plads på storbykatedraen.
