Fæsten for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors fejres af den ortodokse kirke den første august efter den gamle stil og den fjortende august ifølge den nye.. Denne dag er af særlig betydning, da den er dedikeret til en af kristendommens største helligdomme.
Oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors. Historik
Korset blev fundet tre århundreder efter korsfæstelsen af Guds søn. Historien om, hvordan denne hellige genstand for alle ortodokse mennesker blev fundet, var inkluderet i indholdet af Akathist til oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors. Den fortæller, hvordan kejser Konstantin dukkede op under den frygtelige forfølgelse af kristne i Romerriget, som endelig udfriede troende fra konstant forfølgelse og henrettelser. Indtil da var de ortodokse tvunget til at skjule deres religion og udføre gudstjenester i hemmelighed, ofte ved at betale forderes tro med frihed og endda liv.
Saint Constantine and Elena
Det var i disse tider, at den hellige Lig-til-apostlene kejser Konstantin kom til magten, hvis mor, også senere forherliget i de helliges ansigt, gik over i historien som en person, der ledede søgen efter Herrens livgivende kors. Om de ærlige træers oprindelse huskes disse begivenheder i gudstjenesten. Da Saint Helena rejste til Jerusalem for at søge efter den største helligdom for kristendommen og andre relikvier, bidrog hendes søn på enhver mulig måde til denne virksomhed.
Den fromme dronning modtog en varm velkomst fra patriark Macarius af Jerusalem, som blev berømt for at have udført ophøjelsen af Herrens kors. Da det hellige levn blev opdaget, rejste han ifølge den østlige tradition, der havde udviklet sig på det tidspunkt, korset og viste det til de mennesker, der var på gaden i Jerusalem.
Korsfest
Det gjorde han fire gange og vendte sig til de fire kardinalretninger. Ærkebiskop Macarius er også kendt for at rådgive Elena om den metode, hvorved Herrens sande kors blev bestemt, ud af tre opdaget nær Golgata. Dette er detaljeret beskrevet i salmerne fra gudstjenesten til festen for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors. Den kloge gamle mand sagde, at en rigtig helligdom skulle have helbredende egenskaber. Derfor blev korsets træ påført kroppen af en uhelbredeligt syg kvinde, som blev helbredt som følge heraf. Ifølge en anden version blev den afdøde genopstået, som blev bårettil kirkegården for begravelse.
En anden god idé om kejserinde Elena var opførelsen af Kristi Opstandelseskirke i Det Hellige Land, på stedet, hvor Herrens Kors blev opdaget. Men dette løfte fra helgenen var ikke bestemt til at gå i opfyldelse i hendes levetid. Efter at Lige-til-apostlene døde, fortsatte hendes søn, kejser Konstantin, byggeriet. Det Hellige Kors er en helligdom, som to kirkelige helligdage er dedikeret til, hvoraf den ene, Dagen for Det Hellige Kors Ophøjelse, er en af den ortodokse kirkes tolv vigtigste helligdage, den anden, som kaldes Dagen for det hellige kors. Oprindelse (aflejring) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, selvom det ikke er den tolvte helligdag, men på trods af dette er vi højt elsket af folket.
russisk tradition
Et stort antal mennesker samles norm alt til gudstjenester og, traditionelt afholdt denne dag, en religiøs procession. Oprindelsen (bæringen) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors kaldes også honningfrelseren. Dette er en af de tre Spasovs kendt i ortodoksi. Før og efter gudstjenesten foregår sædvanligvis indvielse af vand og honning. Et par ord skal siges om betydningen af navnet på denne ferie. Ordet "oprindelse" henviser i denne sammenhæng til den traditionelle procession, der finder sted efter liturgien.
Ruslands dåb
For russisk-ortodokse mennesker har denne dato en anden betydning. Det var på dagen for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, at Rusland blev døbt af den hellige prins Vladimir, som også blev kaldt den røde sol af folket. Specieltom netop denne højtid blev valgt for at afholde denne betydningsfulde begivenhed, er historien tavs om dette. Det er dog muligt, at sammenfaldet ikke er tilfældigt. Selvom ordet "oprindelse" i fejringens navn norm alt fortolkes i en mindre almindelig forstand, må man ikke desto mindre stadig sige om den faktiske oprindelse af Herrens Kors.
On the Origin of Chestna x Trees of the Life-Giving Cross of the Lord
Ifølge den version, som den ortodokse kirke bekendtgjorde, var denne hellige genstand lavet af tre typer træ. Efter at relikvien blev opdaget, besluttede Saint Elena Lige til apostlene, at korset skulle deles, så troende fra flere lande ville have mulighed for at bøje sig for det hellige relikvie. En af delene af Herrens livgivende kors er også placeret i Rusland.
Godin Cross
Den blev fundet i et sumpet område nær byen Yaroslavl og er nu i et kloster beliggende i en lille bosættelse kaldet Godenovo. Af dette kors, som var lavet af fundet træ og placeret i klosterklosterets hovedkirke, blev der lavet flere kopier. De er i kirker i forskellige dele af Rusland og Ukraine. En af disse helligdomme var i kredsløb om rummet under det russisk-amerikanske hold af kosmonauters ekspedition.
Processioner og ikoner
I processionen, som helt sikkert finder sted på festen for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, går de første uvægerligt de præster, som bærertrækors foran dig. I kirker, hvor der er en kopi af Gaudin-korset, deltager helligdommene norm alt i processionen. Under gudstjenesten dedikeret til denne store dag læses en akathist til oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors og en troparion. Der er også ikoner, der er dedikeret til denne kirkedato. De er norm alt malet i den traditionelle russiske ikonmaleristil af middelaldermestre.
Men der er nogle funktioner, der adskiller dem. Som regel er sammensætningen af disse ikoner meget mere kompliceret end på ældre ikoner. Billedet er opdelt i to planer - øvre og nedre. I bunden af ikonet er afbildet bedende mennesker og engle, der udfører ritualen for at indvie vand, og øverst - Kristus og den hellige jomfru omgivet af helgener. Repræsentanter for den øvre verden står på klipperne, som på den ene side symboliserer menneskets vanskelige vej til himlen, og på den anden side troens fasthed og ukrænkelighed.
Fest i Byzans
Etableringen af denne ferie er også forbundet med den omstændighed. I middelalderens Konstantinopel opstod der adskillige epidemier af frygtelige sygdomme hvert år i slutningen af sommeren. Datidens læger vidste ikke, hvordan de skulle klare ulykken, og derfor var der kun tilbage at håbe på Herrens nåde.
Bønner blev løftet op til Skaberen under processionerne, som marcherede langs hovedgaderne i alle ortodokse byer, mens de sang Jesu Kristi herlighed og bad til Herren om barmhjertighed ogat give folket frelse fra alle sygdomme.
Gemmer billede
I Rusland begyndte helligdagen at blive fejret kun 500 år efter dens oprettelse på det byzantinske imperiums territorium. I russiske krøniker blev årsagen til dens forekomst forklaret som følger: religiøse processioner er vigtige for at oplyse folket og for at velsigne vand.
Også på denne dag husker de den russiske hærs sejr over Volga-bulgarerne før slaget. Kommandøren bad foran ikonet for Guds Moder, som holder Jesusbarnet i sine arme. Under slaget var præster til stede blandt soldaterne, som bar billedet midt i hæren. Samtidig førte herskeren af Konstantinopel også krig med fjender og vandt. De to konger kendte hinanden og kendte til hver sin militære succes.
Det skal siges, at begge herskere ikke blot selv bad inderligt, men også viste ved deres eksempel, hvordan hele rati skulle handle. Da begge tropper vendte tilbage til deres lejre, så alle soldaterne, at et mirakuløst skær udgik fra billedet af den mest rene jomfru Maria. Herskerne informerede hinanden om dette, såvel som biskopperne i deres stater, og sammen kom de frem til, at der skulle etableres en helligdag til ære for denne begivenhed den første dag i august.
Features of the holiday
Selv i den ortodokse tradition er denne dato forbundet med begyndelsen af en af fasterne i den helårs liturgiske cyklus, nemlig den første dag i Dormition-fasten. Gudstjenesten afholdes på samme måde som dem, der sædvanligvis afholdes på dagen for Herrens Kors ophøjelse, såvel som i den store fasteuge, det vil sige i dens tredje uge, hvorerhvervelsen af Herrens kors og de begivenheder, der skete på det tidspunkt i byen Jerusalem, mindes.
Det menes, at bøn foran ikonet for oprindelsen af de ærlige træer fra Herrens livgivende kors hjælper med at rense for synder, når den udføres med passende ærbødighed, omvendelse og opmærksomhed. Akatisten dedikeret til denne helligdom, som ethvert andet eksempel på denne kirkegenre, kan udføres ikke kun inden for templets vægge, men også derhjemme, desuden behøver en præst ikke at være til stede.
Fæstdagen for oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors varer en dag, det vil sige, at festen også højtideligt fejres. Det var dengang, at korset blev fjernet fra alteret og lagt det på til tilbedelse af hele folket. Det skal siges, at traditionen med at velsigne vand på den første dag i måneden eksisterede i det gamle Byzans, hvorfra det blev vedtaget af den russisk-ortodokse tradition. I Konstantinopel deltog landets nuværende hersker norm alt i disse begivenheder.
Ruslands dåb
Derfor er det let at spore forbindelsen mellem denne begivenhed med dagen for Ruslands dåb, hvor flere tusinde Kiev-folk blev omvendt til kristendommen på én gang af prins Vladimir. Der er en legende om, at Vladimir den røde sol, da han indså fejlen i den hedenske religion, der eksisterede i Rusland, besluttede at acceptere en ny tro, og for at vælge den sendte han sine ambassadører til nogle lande, hvor de vigtigste religioner blev bekendt til dem. at konkludere, at i hver er den vigtigste. Den mest overbevisende var historien om de tjenere, der besøgte Byzans og t alte om den religion, der blev vedtaget i denne stat.
Nu bliver Prins Vladimir den Røde Sol herliggjort af den russisk-ortodokse kirke over for helgener som lig med apostlene, det vil sige den person, hvis gerninger i deres betydning lignede Kristi disciples gerninger, som spredte den kristne lære over hele verden.
Vandes velsignelse
Indvielsen af vand i Rusland fandt sted og finder sted på nuværende tidspunkt før gudstjenesten og prædikenen om oprindelsen af de ærlige træer af Herrens livgivende kors eller efter gudstjenesten, nogle gange før og efter. I gamle dage, for eksempel under tsar Alexei Mikhailovich, blev der arrangeret steder til dypning på floden i den russiske stats hovedstad. Sådanne steder kaldes Jordan. Ud over denne ferie er de også lavet til helligtrekonger.
Efter indvielsen af vand finder indvielsen af honning sted. I gamle dage fik denne rang særlig betydning. Efter den var afholdt, fik folk lov til at spise honning fra den nye høst. Først blev præsterne behandlet, derefter blev honningen uddelt til forældreløse børn og fattige. Først derefter gik alle de andre sognebørn i gang med måltidet. Her er, hvad kronikken siger om fejringen af denne dag i Moskva under zar Alexei Mikhailovich Romanov:den dag styrtede han i vandet, iklædt en let skjorte, over hvilken der altid bars gyldne kors med helgenrelikvier."
Efter at patriarken havde velsignet kongen, fandt ritualet om at velsigne vandet sted. Præsterne stænkede tropperne, der stod nær Kreml, og alle de mennesker, der var samlet. Vand til paladset blev hældt i to specielt forberedte sølvkar. Religiøse processioner og vandets velsignelse blev afholdt ikke kun i byer, men også i landsbyer. Ikke kun mennesker dyppede der, men også dyr. Hyrder drev flokke af store og små kvæg, såvel som heste, til floden. Men dette skete på steder beliggende i tilstrækkelig afstand fra Jordan. Af den grund, at denne dag er tæt forbundet med vandets velsignelse, kaldes den også populært for de våde kurbade.
