Hadith er forskellige legender, der beskriver den store islamiske profet Muhammeds ord, handlinger og vaner. Dette udtryk har arabiske rødder og betyder rapport, regnskab eller fortælling.
I modsætning til Koranen, som er et litterært værk, der anerkendes af alle muslimer, er hadith ikke den samme autoritative kilde for alle grene af islam. Denne artikel vil besvare spørgsmålet om, hvad ordet "hadith" betyder, og også fortælle om udseendets typer og historie.
Ordets etymologi
Som nævnt ovenfor kommer ordet "hadith" fra det arabiske sprog og betyder et budskab, en historie om en person. I flertal på arabisk lyder udtrykket som ahadith. I religiøs terminologi er hadith et begreb, der beskriver udsagn, gerninger eller historier om profeten Muhammed.
Typologi
Afhængigt af indholdet kan hadith opdeles i tre hovedkategorier:
- Profetens tale.
- Profethandling.
- Profetens holdning til en andens handling.
Individuelle hadith klassificeres af muslimske gejstlige og jurister som sahih (autentisk), hasan (god) eller daif (svag, upålidelig). PÅArabiske kilder siger, at kun hadither med status som sahih kan stoles fuldt ud.
Fra samlinger af fortolkninger af islamiske lærde er det kendt, at sådanne hadith har en autoritativ og respekteret sender. Denne typologi er baseret på deres nøjagtighed og pålidelighed. Forskellige grupper af muslimer og islamiske lærde kan dog kategorisere hadith på forskellige måder, afhængigt af lovskoler.
Hvad er en hadith?
Ifølge islamisk tradition henviser udtrykket "hadith" til rapporter om profeten Muhammeds ord og handlinger, såvel som hans stiltiende godkendelse eller kritik af, hvad der blev sagt eller gjort i hans nærvær. Men nogle kilder begrænser hadith til verbale rapporter, og den hellige profets handlinger og rapporter om hans ledsagere er en del af Sunnah, ikke hadith. Eksperter i fortolkning af islamiske normer og regler giver deres definition af hadith - at det er noget, der tilskrives Muhammed, men ikke nævnt i Koranen.
Andre nært beslægtede udtryk har lignende betydninger:
- swag (nyheder, information), som ofte refererer til rapporter om Muhammed, men nogle gange også til traditioner om hans ledsagere og efterfølgere fra næste generation;
- Udtrykket "Atar" (oversat fra arabisk som fodspor) refererer norm alt til traditioner om hans ledsagere og efterfølgere;
- Ordet "sunnah" (skik) bruges også i forbindelse med normativ islamisk skik.
Begrebets historie
For at forstå, hvad en hadith er, lad os se på muslimernes historie. Fortællinger om livetMuhammed og islams tidlige historie blev overført mundtligt i mere end hundrede år efter profetens død i 632. Historikere hævder, at Osman (den tredje kalif efter Muhammed og hans livslange sekretær) tvang muslimer til at nedskrive Koranen og haditherne. Kort efter blev Osmans aktivitet afbrudt af forargede soldater, der dræbte ham i 656. Så blev det muslimske samfund trukket ind i afgrunden af en borgerkrig kaldet Fitna. Efter at den fjerde kalif, Ali Ibn Abu Talib, blev myrdet i 661, etablerede Umayyad-dynastiet sig som det dominerende.
De blev repræsentanter for de civile og åndelige myndigheder. Umayyadernes styre blev afbrudt i 750, da det abbasidiske dynasti tog magten og holdt den indtil 1258. Historikere hævder, at indsamlingen og analysen af hadith fortsatte fra Umayyad-dynastiets allerførste dag. Denne aktivitet var dog hovedsageligt den mundtlige overførsel af information om profeten fra respekterede muslimer til yngre. Selv hvis nogen af disse tidlige hadither blev skrevet ned på papir, har de ikke overlevet. De hadither og historier, som vi har i dag, blev skrevet ned, da abbasiderne kom til magten hundrede år efter den islamiske profet Muhammeds død. I dag er hadith-samlingerne, sammen med Koranen, fortsat en vigtig åndelig kilde, som muslimer henter guddommelig viden fra.
Relation mellem forskellige grene af islam til hadither
Forskellige grene af islam (sunnimuslimer, shiamuslimer, ibadier) ærer forskellige samlinger af hadither, mens en relativt lille sekt af koranister helt afviser dembeføjelsen til enhver indsamling. Ligesom koranisterne ikke er et enkelt samfund, er muslimer, der tilbeder hadith, også en heterogen gruppe.
Muslimer - tilhængere af hadiths autoritet ærer udover Koranen også samlinger af hadith, selvom det ikke nødvendigvis er den samme kilde.
- I den sunnimuslimske retning af islam indeholder de kanoniske samlinger af hadither: "Sahih al-Bukhari" (den mest pålidelige og vigtige kilde, som indeholder 7275 hadither), "Sahih Muslim" (opdelt i 43 bøger, indeholder 7190 hadiths), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (indeholder 5274 hadiths), "Jami at-Tirmizi" (indeholder 3962 hadiths, opdelt i 50 kapitler), "Sunan Ibn Maja" (indeholder mere end 4000 hadiths, opdelt i 32 bøger og 1500 kapitler). Sunnierne har udover de vigtigste andre samlinger af hadith, som er opdelt i primær og sekundær.
- Shiitterne ærer følgende kanoniske samlinger af hadith: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham og al-Istibsar.
- Mutazilit-samling af hadith - "Ibn Abu al-Hadid" (Forklaring af veltalenhedens vej).
- Ibadi-samling af hadith - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Interaktion mellem Koranen og Hadith
Betydningen af hadith er sekundær i forhold til Koranen, i betragtning af at doktrinen om islamisk lovkonflikt holder Koranens dominans over hadith. På trods af dette er nogle hadither historisk set ligestillet med Koranen. Visse islamiske minoriteter støtter endda traditioner, der er i modstrid med Koranen, og omsætter dem derved i praksis.over den hellige bog. De hævder, at modstridende hadith annullerer de dele af Koranen, som de er i konflikt med.
Nogle moderne muslimer mener, at den hellige Koran alene er nok til at forstå islams normer. Muslimer, der følger traditionel islam, tror dog, at de, der kun ledes af den hellige bog, afviger fra den korrekte forståelse af religion. Tilhængere af islam, der tror på traditioner, mener, at det er umuligt at fortolke Koranen uden vejledning fra hadith. De fleste muslimer hævder, at Koranen ikke kan forstås fuldt ud alene, og at hadith derfor betragtes som en sekundær kilde til islam.
Basic Hadith
Hadithernes litterære grundlag er de t alte budskaber, der var udbredt i det islamiske samfund efter Muhammeds død. I modsætning til Koranen blev samlinger af hadith ikke offentliggjort i profetens liv eller umiddelbart efter hans død. Hadith blev registreret og samlet i store samlinger i det 8. og 9. århundrede, det vil sige flere generationer efter Muhammeds død, efter afslutningen af æraen for det "legitime" Rashidun Kalifat.
Sunnah - hadiths bog
Sunnah er samlingen af al hadith, der nogensinde er optaget. Faktisk er dette grundlaget for sharia (juridisk, religiøs, moralsk og andre normer for islam). Hadithbogen er ikke en biografi om Muhammed, men er en samling af historier om ham, hans handlinger, prædikener.
Betydningen af Hadith
Hadith betragtes af islamiske lærde som et vigtigt værktøj til at forstå Koranen ogkommentarer (tafsir) til fortolkningen af den hellige bog. Nogle vigtige elementer, som i dag betragtes som en ældgammel del af traditionel islamisk praksis og normer, såsom den obligatoriske rituelle udøvelse af fem bønner (obligatoriske islamiske bønner), er faktisk slet ikke nævnt i Koranen og stammer udelukkende fra hadith. Kun i haditherne er praksis med rak'ah givet, som er et sæt bønstillinger og bevægelser, der er ledsaget af udtalen af bønnens ord. Alle stillinger, bevægelser og bønord følger efter hinanden i en strengt defineret rækkefølge, afvigelse fra hvilken er behæftet med bønnens ugyldighed. Alle bønformler og ord skal udtales på arabisk.
Hadith er en nødvendig del af islamisk filosofi, som tjener til korrekt fortolkning af islams normer. Hadither forklarer muslimer de subtile detaljer i islamiske normer og begreber i de områder, hvorom Koranen tier. Koransamfundet har på den anden side et kritisk syn på hadith. De tror, at hvis den hellige bog er tavs om noget, så betyder det, at Allah ikke selv anså det for nødvendigt at sige om det. Koranisterne er også overbeviste om, at hadither, der modsiger Koranen, kraftigt bør afvises som en perversion af islams filosofi.
Elements of Hadith
Sanad og matn er de væsentlige elementer i hadith. Sanad er den information, der giver stien til matn. Udtrykket "sanad" betyder en kæde af fortællere, der hørte og transmitterede en hadith fra Muhammed, og navngav alle de foregående.historiefortællere. Matn er profetens handling eller ord, som overføres af sanader (fortællere). I det syvende århundrede blev rækken af fortællere anset for at være korrekt, men blev senere forgrenet, og det var vanskeligt at spore kilderne.
Hadiths pålidelighed
Et andet område for undersøgelse af hadith er biografisk analyse, som i detaljer undersøger den person, der fortæller om hadith. Det omfatter en analyse af fødselsdato og -sted, familiebånd, lærere og elever, religiøsitet, moralsk adfærd, rejser og flytning og den pågældende persons dødsdato. Ud fra disse kriterier vurderes en persons pålidelighed. Det afgør også, om en person rent faktisk kunne overføre profetens historie, som er baseret på pålidelige og verificerede kilder.
Et eksempel på en af profetens mest berømte og pålidelige hadith er følgende: "Den ægtefælle, der udholder sin hustrus vanskelige karakter, Allah vil give lige så mange belønninger som Ayub, fred være med ham, modtog for hans standhaftighed i forhold til kærligheden. Og den hustru, der affinder sig med sin mands vanskelige karakter, vil blive belønnet på samme måde som Asiya, der var til Faraos bryllup."
