Længe før klostret dukkede op på øen Konevets, var Ladoga- og Karelskelandene beboet af finsk-ugriske stammer. Mod nord og på det karelske land boede korelerne, i vest, ved siden af dem, boede de østslaviske stammer: Krivichi- og Ilmen-slaverne. Øst for Ladoga-søen - Chud, langs Neva-floden og ved Østersøens kyst - Izhora og Veps. Indtil selve dåben i Rusland var disse stammer hedenske. I hele landet opførte de mange hedenske templer, hvor de tilbad guderne Veles og Perun. I Rusland, med vedtagelsen af kristendommen i 988 under prins Vladimirs tid, spredte den nye tro sig langt til de nordlige lande. Konevsky Fødsel af Theotokos-klosteret ved Ladoga-søen blev grundlagt i 1393 af pastor Arseniy Konevsky. Hans eneste formål var at omvende afgudsdyrkere til kristendommen.
Location
Konevsky Nativity of the Mother of God Monastery ligger på øen Konevets i den vestlige del af Ladoga-søen i Leningrad-regionen. Denne øligger fem kilometer fra fastlandet. De er adskilt fra hinanden af Konevets-strædet. Øens areal er omkring 8,5 kvadratkilometer. Nogle gange opfattes det som en tvilling af Valaam-klosteret, som ligger på øen Valaam i Ladoga-søen.
Konevskys fødsel i Theotokos-klosteret: historie
I middelalderen var der hedenske templer fra forskellige finske stammer på Konevets. Hedningerne tilbad de guder, de opfandt til sig selv. En af de mest ærede, de havde, var en enorm kampesten (over 750 tons), der lignede formen på en hestes kranie. Denne sten blev kaldt "Stenhesten", hvorfra øen har fået sit navn.
middelalder
Arseniy Konevsky (indfødt i Nizhny Novgorod) grundlagde et kloster i 1393 for at konvertere polyteister til kristendommen. Ikke meget er kendt om Arseny selv. Der er oplysninger om, at han i en alder af 20 aflagde klosterløfter og boede i Lisogorsky-klosteret i Novgorod-regionen i omkring 10 år. Derefter tog han til Athos og tilbragte tre år der og modtog som en velsignelse ikonet for Guds Moder, som senere blev kendt som Konevskaya. Arseniy Konevsky ønskede at leve mere afsondret og modtog en velsignelse fra ærkebiskoppen af Novgorod John II og valgte øen Konevets til sig selv. St. Arseny rejste et kors og byggede en celle i dybet af Konevets, på en lille bakke. Senere, da han fik disciple, flyttede han sit kloster tættere på bredden af Ladoga-floden.
Ifølge Novgorod-krønikerne i 1398 blev byggetkloster. Det kan anses for, at Konevsky-klosteret for Theotokos' fødsel var den første stenstruktur på den karelske landtange. Efter den tidligere oversvømmelse (1421) blev det besluttet at hæve klostret til en bakke, hvor det er nu. Saint Arseniy i 1421 begyndte opførelsen af katedralen for Jomfruens fødsel. Det var hovedkirken i Konevsky-fødslen i Theotokos-klosteret. Dens vigtigste helligdom er det mirakuløse Konevskaya-ikon for Guds Moder. Det blev bragt fra Athos af Arseniy og repræsenterede Kristus, der leger med en duekylling, hvilket afspejler åndelig renhed.
Under den russisk-svenske krig, som varede fra 1614 til 1617, blev øen erobret af svenskerne, og munkene blev fordrevet til Nizhny Novgorod, hvor de blev placeret i Derevyanitsky-klosteret. Under den store nordlige krig var Rusland i stand til at genvinde disse lande. I 1718 fik abbeden fra Derevyanitsky-klosteret tilladelse fra Peter I til at genoprette klostret på øen. Det blev genopstået i 1760 og blev officielt anerkendt som uafhængigt.
19. århundrede
Den bedste tid for Konevsky-fødslen i Theotokos-klosteret faldt på det 19. århundrede, da berømmelsen for det nåede hovedstaden. I 1858 besøgte Alexander II ham med sin familie og andre højtstående gæster. På grund af deres popularitet var munkene i stand til at begynde at bygge nye faciliteter. De blev bygget: en katedral i to etager med et klokketårn (byggeriet begyndte i 1800 og varede 9 år) og et højt tre-etagers klokketårn (1810-1812).
Boligen var fuldstændig bygget af sten. Tre typer af klosterliv er blevet til:
- eremit;
- sovesal;
- skitskaya.
Konevsky Skete og Kazansky Skete blev skabt på øen.
XX århundrede
I 1917, efter den store oktoberrevolution, endte Theotokos-klosterets Konevsky-fødsel i Finland. I overensstemmelse hermed kom det under den finske ortodokse kirkes jurisdiktion. På øen Konevtse opførte finnerne fæstningsværker. Under den russisk-finske krig (1939-1940) og den store patriotiske krig blev klosterets mure ødelagt. Efter afslutningen af den russisk-finske krig begyndte 11% af de finske lande at tilhøre USSR. I marts 1940 rejste munkene til Finland (med nogle værdigenstande fra kirken). I Finland blev Novo-Valaam Kloster grundlagt. I krigsårene 1941-1945, da det finske militær besatte øen, vendte en lille gruppe munke tilbage til øen. I 1956 var der kun 9 personer tilbage fra gruppen. De tog en beslutning: at forene de to klostre Valaam og Konevsky. Munkene tog Guds Moders Konevskaya-ikon med sig og tog til Papinniemi-ejendommen, som tilhørte New Valaam.
På øen Konevets, umiddelbart efter afslutningen af Anden Verdenskrig, lå den flådedel af Sovjetunionen. Militæret ødelagde klosterkirkegården og kapellet, det blev ødelagt med en bulldozer.
I 1991 blev Konevsky-fødslen i Theotokos-klosteret overført til den russisk-ortodokse kirke. Derefter begyndte hans genoplivning.
I efteråret 1991 blev relikvierne af St. Arseniy Konevsky, skjult for svenskerne, som erobrede disse lande i 1577, bragt til klostret. Relikvierne blev holdt under gulvet i en af kirkerne; de er hovedhelligdommen for Konevsky-fødslen i Theotokos-klosteret. En anden helligdom - Guds Moders Mirakuløse Konevskaya-ikon er stadig i Finland.
I 1994 blev de første klosterløfter afgivet i klostret. I dag kommer mange pilgrimme og turister hertil. For at komme til øen skal du have en personlig velsignelse fra rektor for Konevsky Fødsel på Theotokos-klosteret eller tilladelse fra pilgrimsrejsen.
Drift af katedraler, templer, kapeller, eremitager
I øjeblikket er der adskillige templer, kapeller og skitser på klosterets område. Lad os se nærmere på nogle af dem.
Katedralen for den hellige jomfru Marias fødsel
Katedralen betragtes som den ældste bygning. Stedet for det i 1421 blev valgt af munken Arseniy selv. Efter en alvorlig oversvømmelse blev det besluttet at flytte klostret og klostret væk fra Ladogas kyst. Senere blev klostret flere gange ødelagt og genopbygget. Den første genopbyggede katedral var af træ, den blev bygget af Ave. Arseniy. Det blev brændt ned i 1574, da svenskerne besatte landet. Efter at munkene vendte tilbage til øen i det 16. århundrede, byggede de en ny katedral af sten. I 1610 generobrede svenskerne disse landområder og nedlagde katedralbygningen fuldstændigt. Under Nordkrigen genvandt Ruslanddisse lande. I 1766 blev katedralen genopbygget, men i slutningen af 1700-tallet forfaldt den. Og i foråret 1800 begyndte opførelsen af templet.
På bare et år blev første sal bygget om, og loftet blev lavet. Men der var ikke penge nok til anden sal. I 1802 gav Alexander I en donation, takket være hvilken det blev muligt at færdiggøre anden sal og afslutte første sal. Til dato er restaurering sket i underkirken, her afholdes gudstjenester. Anden sal blev stærkt beskadiget i årene med sovjetmagt, den trænger til en større renovering. I katedralen er der sådanne helligdomme: en liste fra det mirakuløse Kanev-ikon af Guds Moder og en ark med relikvier fra St. Arseny. Kapellet blev bygget på det hellige bjerg, efter at Guds Moder viste sig for ældste Joachim. Strukturen blev placeret på selve kanten af bjerget, på det sted, hvor der engang stod et tilbedelseskors, opført af Ave. Arseniy selv. Kapellet betragtes som den ældste bygning på Konevets. Det blev genopbygget i det 19. århundrede. Under sovjettiden blev kapellet sænket fra bjerget til molen og brugt som kontrolpunkt. Da Konevets blev returneret til klostret, blev kapellet hævet tilbage til det hellige bjerg. Den indvendige udsmykning blev restaureret på ny. Dette stentempel blev bygget på stedet for et trækirker. Den tidligere trækirke blev genopbygget efter den store nordlige krig med svenskerne i 1718 og blev indviet i november 1719. I 1762 blev den renoveret og udnævnt til en kirkegård - dengang var der indrettet en kirkegård i dens våbenhus. Fra 1812 til 1815 træbygningen blev erstattet af en sten. I kirken var der en fire-trins ikonostase, billedet af Ave. Arseny, billeder fra livet af St. Nicholas Wonderworkeren og Arseny, og sjældne gamle ikoner. I 40'erne, med fremkomsten af militæret, forsvandt alt dette. I øjeblikket er der kun ét hegn tilbage fra klosterkirkegården. Blandt abbederne i dette kloster, ud over Arseny Konevsky, er det værd at fremhæve den åndelige forfatter og Archimandrite Hilarion (i Ivan Kirillovs verden), som forvandlede klostret og gav det et nyt charter. En særlig rolle i klosterets liv blev spillet af abbeden Israel Andreev, som udviklede kvægavl og hesteavl. Det var Israel, der i væsentlig grad genopfyldte fonden til klosterbiblioteket.
Kapellet for Guds Moders Åbenbaring
Tempel i navnet på St. Nicholas the Wonderworker (1815)
Konevskys fødsel i Theotokos-klosteret: abbeder
