Før adskillelsen besatte stiftet Syktyvkar Komi-republikkens territorium. Det er beliggende i den nordøstlige del af Rusland. I nord og nordøst grænser Komi til Arkhangelsk-regionen, i øst - til Tyumen-regionen, i sydøst - til Sverdlovsk-regionen, i syd - til Perm-regionen og i sydvest - til Kirov-regionerne. Det meste af republikkens territorium er besat af taiga. Der er kun få byer her: hovedstaden i Republikken Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
St. Stephen
Syktyvkar bispedømme blev grundlagt for omkring 650 år siden. I det XIV århundrede var der bosættelser af hedninger - vestlige permer eller zyryanere - på landet Komi. I en af de byer, der grænser op til hende - Ustyug - blev den fremtidige Saint Stephen født. Allerede som barn stiftede han bekendtskab med folkets sprog og skikke, blandt hvilke han efterfølgende drev mission. Helgenen ønskede ikke at støtte deres russificering sammen med dåben af zyrianerne. Derfor skabte han Zyryanskayaskrift baseret på lokale runer og oversatte liturgiske bøger og Bibelen til det zyryanske sprog. Det vil sige, at den hellige Stefanus blev for Komi, hvad Cyril og Methodius var for Rusland.
Hierarken begyndte at forkynde evangeliet fra Ust-Vym, Zyrians vigtigste bosættelse. Efter at have besejret den lokale troldmand i en strid begyndte han at prædike kristendom i Komi-landet med stor succes. Det storslåede tempel bygget af Stefan i Ust-Vym blev en slags skønhedsprædiken. Hedningerne kom bare for at beundre kirken og dens udsmykning. I hele Zyryansk-landet begyndte helgenen at bygge kirker og male ikoner til dem. Udover det apostoliske arbejde var Stefan også bekymret for det daglige brød til folket, som oplyste, hvilket gav ziriernes kærlighed og tillid.
Etablering af Perm-stiftet
I 1383 blev der udstedt et kirkedekret, støttet af storhertug Dimitry Donskoy, om oprettelsen af Perm bispedømmet i Komi-landet med ophøjelsen af St. Stephen til bispedømmet. Dette bispedømme blev det første russiske bispedømme blandt ikke-russiske folk. Det XV århundrede gav zyrianerne tre helgener - biskopperne Gerasim, Pitirim og Jonas. Fire helgener blev protektorer for Komi-landet. Stiftet på det tidspunkt hed Perm-Vologda. I 1564 flyttede bispedømmets ledelse til Vologda, og det blev kendt som Vologda-Great Perm. Efterfølgende var Zyrian-flokken en del af det første Vyatka, derefter Tobolsk bispedømmer.
Udseende af bispedømmet Syktyvkar og Vorkuta
Næsten indtil slutningen af det 20. århundrede var landet Komi en del af bispedømmet Arkhangelsk og Murmansk. Ved dekret fra Hans Hellige Patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland dateret den 6. oktober 1995 blev et uafhængigt bispedømme Syktyvkar og Vorkuta genetableret på Komi-republikkens territorium, adskilt fra Arkhangelsk og Murmansk.
Lederskabet af bispedømmet blev betroet biskop Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Han modtog sit nye navn den 1. januar 1984 til ære for Skt. Pitirim, vidunderarbejder i Ust-Vymsk, på tidspunktet for aflæggelsen af klosterløfter. Den bispelige indvielse (ordination) blev udført over ham den 19. december 1995 i Moscow Epiphany Cathedral.
Begrundelse for adskillelse
Som det kan ses af historien, har processen med fragmentering af store bisperåd til mindre foregået næsten uafbrudt lige fra begyndelsen af ortodoksiens eksistens i Rusland og de områder, den erobrede. Den 16. april 2016 blev der afholdt et møde i den russisk-ortodokse kirkes hellige synode, som blandt andet behandlede biskop Pitirims forslag om at adskille det nye stift fra Syktyvkar - Vorkuta.
Begrundelsen for at fremsætte et sådant forslag kan betragtes som følgende. Bispedømmet Syktyvkar besætter hele området af Komi-republikken. Befolkningen i Komi er omkring 856.831 mennesker med en tæthed på 2,06 mennesker pr. 1 kvadratkilometer. km. Republikkens areal er 416.774 kvm. km. Den strækker sig 1275 km fra sydvest til nordøst. Alt dette tjener som et seriøst grundlag for opdelingen af territoriet i forbindelse med det fysiskeen biskops manglende evne til regelmæssigt at rejse rundt i et så stort område og fuldt ud støtte sognene.
Et andet vigtigt aspekt ved opdelingen og omdøbningen af bispedømmet er, at dets navn skal indeholde navnet på komi-folket. Det understreges således, at russisk ortodoksi også oplyser ikke-russiske menneskers hjerter. I stedet for navnet "Syktyvkar bispedømme" blev "Syktyvkar og Komi-Zyryan bispedømme" foreslået som et nyt navn.
Resultat af behandling af forslaget
Efter behandlingen af forslaget fra biskop Pitirim blev der truffet en beslutning om dannelsen af Vorkuta bispedømme. Det blev besluttet at inkludere de udvalgte fra Syktyvkar bispedømmet i dets sammensætning:
- Ust-Tsilimsky-distriktet;
- Izhma-regionen;
- Pechora-regionen;
- Vuktyl bydistrikt;
- Int bydistrikt;
- Vorkuta City District;
- Usinsky bydistrikt.
Ledelsen af Syktyvkar bispedømmet blev overdraget til Vladyka Pitirim med titlen ærkebiskop af Syktyvkar og Komi-Zyryansk. En af gejstlighederne i Shuya bispedømmet, hegumen John (Rudenko), blev leder af Vorkuta bispedømme, og tildelte ham titlen som biskop af Vorkuta og Usinsky.
Stift før adskillelse
Stiftet Syktyvkar på tidspunktet for adskillelsen omfattede 258 sogne i den russisk-ortodokse kirke beliggende på Komi-republikkens land. På hendeDer er 4 kvinde- og 3 mænds klostre på territoriet. Foruden talrige kirker er der flere bederum i stiftet. De er i fængsler, hospitaler, uddannelsesinstitutioner, børnehjem, et plejehjem og et veteranhospital. Bispedømmet omfatter et særligt fængselsdekanistdistrikt.
Konsekvenserne af adskillelse
Delingen af Syktyvkar-stiftet skulle medføre en betydelig stigning i antallet af sogne. Et af de spørgsmål, der bekymrede offentligheden i forbindelse med delingen, var, om det ville være formålstjenligt at udnævne en gejstlig fra Ivanovo-regionen til posten som leder af Vorkuta-stiftet. Denne beslutning skyldes, at en leder på dette niveau skal have passende uddannelse. Blandt gejstligheden i Syktyvkar-stiftet var der desværre ingen egnet kandidat. Derfor blev abbed John (Rudenko), en præst fra Shuya bispedømme, den nye biskop.
Så hvorfor var det nødvendigt at opdele bispedømmet?
Enhver nyhed om den russisk-ortodokse kirkes aktiviteter forårsager traditionelt og uundgåeligt mange negative vurderinger og kommentarer, og for det meste fra folk, der ikke har noget med kirken at gøre. Dukkede op i medierne og spørgsmålet om, hvorfor det var nødvendigt at opdele Syktyvkar bispedømmet. Svaret kan være som følger. I forbindelse med, at det stigende antal kirker blev restaureret, begyndte den russisk-ortodokse kirke tilbage i 2011 processen med at opdele store regionale bispedømmer i mindre. Det skyldtes, at der var behov for at reducere antallet af sogne pr. biskop for at få mere opmærksomhedblev givet til alle. Resultatet af en sådan opdeling burde være tættere kommunikation mellem ærkepræster og sognemedlemmer, åbning af nye kirker, skabelse af nye fællesskaber og ordination af nye præster. Det tidligere stift Syktyvkar og Vorkuta er ingen undtagelse.
