Mari er et finsk-ugrisk folk, der tror på ånder. Mange mennesker er interesserede i, hvilken religion Mari tilhører, men faktisk kan de ikke defineres som kristendom eller muslimsk tro, fordi de har deres egen idé om Gud. Dette folk tror på ånder, træer er hellige for dem, og Ovda erstatter djævelen. Deres religion indebærer, at vores verden opstod på en anden planet, hvor en and lagde to æg. De udklækkede gode og onde brødre. Det er dem, der skabte liv på Jorden. Marierne udfører unikke ritualer, respekterer naturens guder, og deres tro er en af de mest uændrede siden oldtiden.
Mari-folkets historie
Ifølge legenden begyndte dette folks historie på en anden planet. En and, der levede i stjernebilledet Reden, fløj til Jorden og lagde flere æg. Så dette folk dukkede op, at dømme efter deres tro. Det er værd at bemærke, at de den dag i dag ikke genkender de verdensomspændende navne på stjernebillederne og navngiver stjernerne på deres egen måde. Ifølge legenden fløj fuglen fra stjernebilledet Plejaderne, og for eksempel Ursa Major, de kalder Elk.
Sacred Groves
Kusoto er en hellig lund, som er så æret af Mari. Religion indebærer, at folk skal på landsdækkendebønner for at bringe purlyk til lundene. Det er offerfugle, gæs eller ænder. For at gennemføre denne ceremoni skal hver familie vælge den smukkeste og sundeste fugl, fordi en Mari-præst vil tjekke den for egnethed til ceremonien. Hvis fuglen er rask, så beder de om tilgivelse, hvorefter de tænder den med røg. På denne måde udtrykker folk deres respekt for ildånden, som renser rummet for negativitet.
Det er i skoven, at alle Mari beder. Dette folks religion er bygget på enhed med naturen, så de tror på, at de ved at røre ved træerne og bringe ofre skaber en direkte forbindelse med Gud. Selve lundene blev ikke plantet med vilje, de har været der længe. Ifølge legenden valgte selv de gamle forfædre til dette folk dem til bønner, baseret på hvordan solen, kometerne og stjernerne er placeret. Alle lunde er norm alt opdelt i stamme, landdistrikter og almene. Desuden kan man i nogle bede flere gange om året, mens man i andre - kun én gang hvert syvende år. Der er en stor energikraft i Kusoto, mener Mari. Religion forbyder dem at bande, lave larm eller synge, mens de er i skoven, fordi naturen ifølge deres tro er legemliggørelsen af Gud på Jorden.
Fight for Kusoto
I mange århundreder forsøgte de at fælde lundene, og Mari-folket forsvarede i mange år retten til at bevare skoven. Først ønskede kristne at ødelægge dem, påtvinge deres tro, så forsøgte den sovjetiske regering at fratage Mari for hellige steder. For at redde skovene måtte Mari-folket formelt acceptere den ortodokse tro. De gik i kirkeforsvarede tjenesten og gik i hemmelighed ind i skoven for at tilbede deres guder. Dette førte til, at mange kristne skikke blev en del af Mari-troen.
Legender om Ovda
Ifølge legenden levede der engang en stædig Mari-kvinde på Jorden, og en dag gjorde hun guderne vrede. Til dette blev hun forvandlet til Ovda - et frygteligt væsen med store bryster, sort hår og snoede ben. Folk undgik hende, da hun ofte forårsagede skade og forbandede hele landsbyer. Selvom hun også kunne hjælpe. I gamle dage blev hun ofte set: hun bor i huler, i udkanten af skoven. Det synes Mari-folket indtil nu. Dette folks religion er baseret på naturlige kræfter, og det menes, at Ovda er den oprindelige bærer af guddommelig energi, der er i stand til at bringe både godt og ondt.
Der er interessante megalitter i skoven, meget lig blokke af menneskeskabt oprindelse. Ifølge legenden var det Ovda, der byggede et forsvar omkring sine huler, så folk ikke skulle forstyrre hende. Videnskaben tyder på, at den gamle Mari forsvarede sig mod fjender med deres hjælp, men de kunne ikke behandle og installere sten på egen hånd. Derfor er dette område meget attraktivt for synske og tryllekunstnere, fordi det menes, at dette er et sted med magtfuld magt. Nogle gange besøger alle de mennesker, der bor i nærheden, det. På trods af hvor tæt Mordvinerne, Maris og Udmurterne bor, er deres religion forskellig, og de kan ikke henføres til den samme gruppe. Mange af deres legender ligner hinanden, men det er alt.
Mari sækkepibe - Shuvyr
Shuvyr betragtes som et rigtigt magisk instrument af Mari. Denne unikke sækkepibe er lavet af okseskind. Blære. Først tilberedes den i to uger med grød og s alt, og først derefter, når blæren bliver slap, er et rør og et horn fastgjort til det. Marierne mener, at hvert element i instrumentet er udstyret med en særlig kraft. En musiker, der bruger det, kan forstå, hvad fugle synger, og dyr taler om. Når man lytter til dette folkeinstrument, falder folk i trance. Nogle gange bliver folk helbredt ved hjælp af shuvyra. Marierne tror, at musikken fra denne sækkepibe er nøglen til portene til åndeverdenen.
Ændring af de afdøde forfædre
Mari går ikke på kirkegårde, de inviterer de døde på besøg hver torsdag. Tidligere var der ingen kendetegn på Mari-gravene, men nu monterer de blot trædæk, hvor de skriver navnene på de afdøde. Mari-religionen i Rusland minder meget om den kristne, idet sjæle lever godt i himlen, men de levende tror, at deres afdøde slægtninge har meget hjemve. Og hvis de levende ikke husker deres forfædre, så vil deres sjæle blive onde og begynde at skade mennesker.
Hver familie stiller et separat bord op til de døde og stiller det op som for de levende. Alt, hvad der er tilberedt på bordet, skal også stå for usynlige gæster. Alle godbidder efter middagen gives til kæledyrene at spise. Dette ritual repræsenterer også en anmodning om hjælp fra forfædrene, hele familien ved bordet diskuterer problemer og beder om hjælp til at finde deres løsning. Efter et måltid til de døde opvarmes et badehus, og først efter et stykke tid går ejerne selv ind i det. Det menes, at man ikke kan sove, før alle landsbyboerne ser deres gæster igennem.
Mari Bear – Mask
Der er en legende om, at en jæger ved navn Mask i oldtiden gjorde guden Yumo vrede med sin opførsel. Han lyttede ikke til sine ældstes råd, han dræbte dyr for sjov, og han var selv kendetegnet ved list og grusomhed. For dette straffede Gud ham ved at gøre ham til en bjørn. Jægeren angrede og bad om nåde, men Yumo beordrede ham til at holde orden i skoven. Og hvis han gør det ordentligt, så bliver han i det næste liv en mand.
biavl
Den gamle Maris religion er særlig opmærksom på bier. Ifølge gamle legender menes det, at disse insekter var de sidste, der kom til Jorden, efter at de ankom hertil fra en anden galakse. Maris love indebærer, at hver kart skal have sin egen bigård, hvor han vil modtage propolis, honning, voks og perga.
skilte med brød
Hvert år maler Mari lidt mel i hånden for at lave det første brød. Under forberedelsen bør værtinden hviske gode ønsker på dejen til alle, hun planlægger at behandle med en godbid. I betragtning af hvilken slags religion Mari har, er det værd at være særlig opmærksom på denne rige godbid. Når nogen i familien tager på en lang rejse, bager de særligt brød. Ifølge legenden skal den lægges på bordet og ikke fjernes, før de rejsende vender hjem. Næsten alle marifolkets ritualer er forbundet med brød, så enhver husmor bager det selv, i det mindste til højtiden.
Kugeche - Mari Easter
Mari-folk bruger ikke komfurer til opvarmning, men til madlavning. En gang om året bages der pandekager og tærter med grød i hvert hus. detde gør det til en ferie kaldet Kugeche, den er dedikeret til fornyelsen af naturen, og det er også kutyme at mindes de døde på den. Ethvert hjem bør have hjemmelavede stearinlys lavet af kortene og deres hjælpere. Voksen i disse stearinlys er fyldt med naturens kraft og forstærker under smeltning effekten af bønner, mener Mari. Det er svært at svare på, hvilken tro dette folks religion tilhører, men for eksempel falder Kugeche altid sammen i tid med påsken, fejret af kristne. Adskillige århundreder har udvisket grænserne mellem mariernes og de kristnes tro.
Fejringer varer norm alt i flere dage. Kombinationen af pandekager, hytteost og brød til Mari betyder et symbol på verdens trefoldighed. Også på denne ferie bør enhver kvinde drikke øl eller kvass fra en speciel frugtbarhedsske. De spiser også farvede æg, det menes, at jo højere ejeren bryder det mod væggen, jo bedre vil kyllingerne skynde sig de rigtige steder.
Riter i Kusoto
Alle mennesker, der ønsker at forene sig med naturen, samles i skoven. Inden bønnen tændes kortene af hjemmelavede stearinlys. Man kan ikke synge og larme i lundene, harpen er det eneste musikinstrument, der er tilladt her. Rensningsritualer med lyd udføres, for dette slår de med en kniv på en økse. Marierne tror også, at et vindpust i luften vil rense dem for ondskab og give dem mulighed for at forbinde med ren kosmisk energi. Selve bønnerne varer ikke længe. Efter dem sendes en del af maden til bålene, så guderne nyder godbidderne. Røgen fra lejrbål betragtes også som udrensning. Og resten af maden bliver delt ud til folk. Nogle tager mad med hjem for at behandle dem, der ikke kan.kom.
Mari-folk sætter stor pris på naturen, så dagen efter kommer kortene til det sted, hvor ceremonierne holdes og rydder op i alt. Derefter kan ingen fra fem til syv år komme ind i lunden. Dette er nødvendigt, så hun genopretter energien og kan mætte folk med hende under de næste bønner. Dette er den religion, som Mari bekender sig til, under dens eksistens begyndte den at ligne andre trosretninger, men stadig mange ritualer og legender er forblevet uændrede siden oldtiden. Dette er et meget unikt og fantastisk folk, hengivne til deres religiøse love.
