Ifølge gammel legende blev der natten til den 24. november (4. december 1658) sendt et mirakel ned til den fromme suveræn Alexei Mikhailovich: mens han hvilede efter en jagt i Yermolinsky Groves, nær Moskva, den store martyr. Catherine af Alexandria dukkede op foran ham og annoncerede fødslen af en datter. Da han vendte hjem, gav den glade far den nyfødte navnet på den hellige evangelist og beordrede grundlæggelsen af et kloster på stedet for hendes mirakuløse udseende, som senere fik navnet Catherine's Hermitage. Efter at have kendt en række op- og nedture har klostret overlevet den dag i dag og er i dag et af de førende åndelige centre i Rusland.
Suverænens idébarn
Som i de fleste russiske klostre var de tidligste bygninger i Catherine's Eremitage af træ, men allerede i 1664 begyndte opførelsen af stenstrukturer. Det er kendt fra arkivdokumenter, at i løbet af de første tre år blev alt byggearbejde ledet af Ivan Kuznechik, bueskytten af regimentet af boyaren Artamon Matveev. Inden for tre år var opførelsen af hovedbygningerne afsluttet, og deres indretning begyndte. Det er værd at bemærke,at pengene til denne velgørende sag ikke blev taget fra statskassen, men fra suverænens personlige midler. Således betragtes klostret i Catherine's Hermitage, skabt nær Moskva, hvis foto er præsenteret i artiklen, med rette som hans idé.
Beboer vedligeholdt af staten
I de første årtier efter dets grundlæggelse blev klostret fuldt ud støttet af staten, da det endnu ikke havde nogen tilknyttede landsbyer eller jord, der kunne give beboerne en konstant indkomst. Den eneste levevej var den såkaldte ruga - regelmæssige kontantoverførsler fra Order of the Grand Palace.
Det var en slags løn til munkene, der konstant bad for zaren og fædrelandet. De begyndte at betale det efter ordre fra den samme Alexei Mikhailovich. Men af arkivdokumenter følger det, at der blev bedt jævnligt, men pengene kom til tider med store forsinkelser, og så kom klostrets brødre ifølge kronikkens forfatter "i stor nød."
En periode med fremgang og velstand
Men Herren er barmhjertig, og gavmilde mennesker i Rusland er aldrig blevet oversat. Efterhånden kom materiel rigdom til St. Catherines eremitage. Ifølge kirkens inventar, udarbejdet i 1764, ejede dens indbyggere store jorder besat af agerjord, skove og anvist til høslæt.
Derudover nævner dokumentet en masse dyrebare kirkeredskaber, samt ikoner i sølv og forgyldte rammer. isærder er en forgyldt ark, hvori relikvier af den hellige Katarina og nogle andre hellige martyrer blev opbevaret. Klosterbrødrene havde et meget omfattende bibliotek, der indeholdt værker af fremtrædende kirkefædre.
Forskønnelse af klostret i anden halvdel af det 18. århundrede
Det er karakteristisk, at under kejserinde Katarina II's regeringstid, der som bekendt førte en sekulariseringspolitik, det vil sige afvisningen af kloster- og sognejorder til statseje, gjorde Catherine Eremitage ikke blot ikke lide, men endnu mere styrket dets velvære.
Så i 60'erne af det 18. århundrede blev hovedklosterets katedral opført, og portkirken blev renoveret, flere broderlige bygninger blev bygget, og territoriet var omgivet af et stengærde. Det var muligt at udføre et så stort byggearbejde takket være hjælpen fra den enestående religiøse skikkelse fra den æra, Metropolitan of Moscow Platon (Levshin) og det årvågne arbejde fra klosterets rektor Hieromonk Melchizedek.
Røver klosteret
I klostrets historie i første halvdel af det 19. århundrede blev der også noteret en meget uheldig hændelse, som beviser, at der altid har været mennesker, der er i stand til at træde både Guds og jordiske love ned. Det begyndte med det faktum, at Archimandrite Photius, rektor for Yuryevsky-klosteret, der ligger ikke langt fra Moskva, i begyndelsen af 1930'erne præsenterede en meget værdifuld ting som en gave til Catherine's Hermitage - et brystkors prydet med diamanter, hvis omkostninger var 10 tusind rubler i pengesedler - enormt for demgange beløbet.
Dette blev gjort for økonomisk at støtte brødrene i tro i en vanskelig periode for dem, men juvelen blev ikke solgt af dem og blev opbevaret i klosterets sakristi i flere år. Det var hende, der tiltrak sig opmærksomhed fra ubudne gæster, der i sommeren 1835 under dække af pilgrimme gik ind på klostrets område og begik et vovet røveri.
Heldigvis kunne skurkene ikke finde selve brystkorset, men da de forlod klostrets mure, tog de mange værdifulde genstande af kirkeredskaber med sig, inklusive sølvløn og chasubler revet fra ikoner. To af de mest værdifulde historiske relikvier, også opbevaret i sakristiet, forblev intakte - to kampbannere fra den russiske hær under krigen i 1812, overført til klostret af en af dets tillidsmænd, prins Peter Volkonsky.
Efter byggearbejde
I det 19. århundrede spillede hieromonkene Misail og Arseniy en fremtrædende rolle i indretningen af klostret og udviklingen af dets økonomi, hvoraf den ene var rektor fra 1842 til 1870, og den anden, der blev hans efterfølger, holdt denne position i de næste to årtier. Under dem blev den antikke kirke for apostlene Peter og Paulus renoveret og genindviet, den vigtigste klosterkatedral dedikeret til den store martyr Katarina blev genopbygget, portkirken blev rekonstrueret og malet med fresker.
Derudover blev der opført nye broderlige bygninger og bygget to hoteller til pilgrimme uden for byen. Subsistenslandbruget er også udvidet betydeligt. Som det fremgår afoverlevende dokumenter, bragte det i slutningen af det 19. århundrede en årlig fortjeneste på op til 6 tusind rubler i sølv, hvilket på det tidspunkt gjorde klostret til et af de mest velhavende.
Ridning på bølgen af teknologiske fremskridt
To betydningsfulde begivenheder i det økonomiske liv i selve Rusland havde en meget gavnlig effekt på klostrets liv. Den første af dem - færdiggørelsen i 1869 af byggeriet af Moskva-Kursk-jernbanen - forenklede kommunikationen med hovedstaden, og den anden - starten på driften af Ryazan-Ural-linjen - øgede tilstrømningen af pilgrimme betydeligt.
Dette skete på grund af det faktum, at afstanden fra Catherine's Eremitage til den nærmeste station nu ikke oversteg to kilometer, og alle besøgende blev forsynet med nogenlunde behagelige rejseforhold. Siden da begyndte pilgrimsfærd til klostret at blive foretaget af hele sogne. Her var især trængsel i de religiøse processioners dage, som regelmæssigt blev arrangeret til de hellige apostle Peters og Paulus' fest.
Begyndelsen på problemer og prøvelser
Alt dette havde den mest gunstige virkning på munkenes velbefindende, men det 20. århundrede, som bragte mange prøvelser for hele den russisk-ortodokse kirke, sparede dem heller ikke. Problemerne begyndte med, at klostrets abbed i 1908 døde i hænderne på de socialrevolutionære terrorister, og senere, da Første Verdenskrig brød ud, blev klostret helt opløst. Først blev en stor grund af Ekaterininsky Hermitage med bygninger placeret på den taget for at rumme flygtninge fra de vestlige regioner i Rusland og senere til densOmrådet blev afgjort af søstrene til Krasnostok-klosteret, der blev evakueret fra Polen. De tidligere ejere af cellerne er gået til forskellige klostre i Moskva-provinsen.
Under socialismens banner
I den sovjetiske periode led klostret samme skæbne som mange lignende klostre i det langlidende Rusland. Kort efter bolsjevikkerne kom til magten, blev det lukket og omdannet til et fængsel for ungdomskriminelle. En klub blev oprettet i lokalerne til den tidligere Peter og Paul kirke. Mange af de kvindelige beboere - tidligere polske flygtninge - blev arresteret og sendt til lejre, hvorfra de fleste af dem aldrig vendte tilbage.
I 1938 blev den tidligere Ekaterininsky Hermitage overført til den mest populære afdeling på Stalins tid - Hoveddirektoratet for Fængselssteder. Inden for en måned blev Guds bolig af 800 arbejdere forvandlet til et fængsel for særligt farlige kriminelle, hvilket betød topparti- og økonomiske ledere, som ikke behagede lederen.
Til dette formål blev de resterende tårne revet ned, territoriet blev indhegnet med flere rækker pigtråd, og de tidligere broderceller blev omdannet til fængselsceller. De tidligere hellige porte blev indmuret, i stedet for dem blev der installeret en kontrolpost bevogtet af vagtposter med hunde. De glemte ikke at udstyre et hemmeligt krematorium, hvor ligene af dem, der ikke kunne tåle fængselsforholdene, blev brændt. Det er mærkeligt, at ideen om at skabe et særligt NKVD-fængsel inden for klosterets mure personligt tilhørte N. Yezhov, som efter sit fald i 1939,han var selv blandt dets fanger.
I 1949, på det område, der støder op til dette lukkede anlæg, dannede NKVD den arbejdende bosættelse Vidnoye, som senere fik status som en by og det administrative centrum af Leninsky-distriktet i Moskva-regionen. Det er han den dag i dag.
Genoplivelse af helligdommen
Processen med at returnere ejendom ulovligt taget fra kirken, som begyndte under perestrojka, påvirkede også Catherine's Eremitage i byen Vidnoe, eller rettere sagt alt, hvad der var tilbage af det. Storstilet arbejde med at genoprette den vanhelligede helligdom begyndte i 1992 kort efter udnævnelsen af Hieromonk Tikhon (Nedosekin) som dens rektor. Samtidig blev alle de nødvendige dokumenter udfyldt.
Flere års hårdt arbejde og hjælp fra frivillige donorer var med til at genoplive klostertjenesten i klostret, som blev afbrudt kort efter det væbnede kup i oktober. I dag, som før, strømmer pilgrimme fra hovedstaden og andre byer i landet hertil, ikke kun for at bøje sig for helligdommene, men også for at modtage fuld åndelig vejledning fra dens præster. En af disse anerkendte mentorer er munken Serafim. I Catherines ørken modtager han jævnligt mange mennesker, der ønsker at lette sjælen, smide syndernes tunge byrde og få kloge råd. I 2010 blev et museum dedikeret til dets historie åbnet ved klostret.
Den vigtigste arkitektoniske dominerende af klosterkomplekset er templet, indviet til ære for den hellige store martyr Katarina. Dens ældste del,som huser spisesalen, er bygget i 1787, og den senere - i anden halvdel af 1800-tallet. Portkirken i navnet Demetrius af Rostov er også meget interessant. Det er et levende eksempel på senklassicisme i tempelarkitekturen.
Hyttelandsby nær klosterets mure
I dag er mange mennesker tiltrukket af byen Vidnoye af hyttelandsbyen, der er under opførelse nær Ekaterininskaya Hermitage, som har en række ubestridelige fordele. Beliggende i udkanten af en relikt fyrreskov, er det samtidig kun 6 kilometer fra Moskva. En vigtig rolle spilles også af de motorveje, der passerer i nærheden af den, såsom Kashirskoye og Simferopolskoe motorvejene, samt motorvej nr. 40. Du kan køre fra hovedstaden til Ekaterininsky-ørkenen på få minutter. Huse med grunde sælges til relativt lave priser, svarende til økonomiklassen. Bygningen af landsbyen er også en velkommen udvikling for klostret, da mange nye bosættere vil være blandt dets regelmæssige besøgende.
