I en afstand af flere kilometer fra Rostov rejser væggene i Varnitsky-klosteret sig, som er gården til den berømte Treenighed-Sergius Lavra. I lyset af en så høj status udføres den overordnede ledelse af klosterets liv direkte af patriarken i Moskva og hele Rusland. Lad os vende os til vandrerne i historien om denne ortodoksi ildsted, oplyst for flere århundreder siden i hjemlandet til den "store triste mand i det russiske land" - St. Sergius af Radonezh.
Abode født for næsten seks århundreder siden
Som i mange russiske klostres historie, er meget lidt information blevet bevaret om den tidlige periode af eksistensen af Trinity-Sergius Varnitsky-klosteret. Det er almindeligt accepteret, at det blev grundlagt i 1427, det vil sige kun femogtredive år efter den velsignede død af en indfødt fra disse steder - St. Sergius af Radonezh, og fem efter at have fundet hans relikvier.
Dette tyder på, at i de dage var mange af dem, der var beæret over at se Guds helgen med deres egne øjne og høre samtidens historier omhans fromme forældre Cyril og Mary. Navnet på grundlæggeren af klostret forblev ukendt.
Iværksættere fra bredderne af Pesosha og Pechna
Varnitsa kloster blev grundlagt i nærheden af bosættelsen, beliggende nær en lille bosættelse, hvis oprindelige navn ikke er blevet bevaret. Det er kun kendt, at i skriverbøgerne i det 16. og 17. århundrede. den blev officielt kaldt Nikolskaya ved navnet St. Nicholas-kirken, der ligger på dens område.
Slobozhans hovedbeskæftigelse var udvinding af s alt, hvortil der var s altpander langs bredden af to floder, der strømmer i nærheden - Pesosha og Pechna. Med tiden faldt deres fiskeri i forfald, og bebyggelsen, der begyndte at tømmes, blev gradvist til en lille landsby. Men navnet, der engang blev givet til det - Varnitsa, er solidt forankret blandt folket, som minder om indbyggernes tidligere besættelse.
I en atmosfære af desperat behov
Tilbagegangen i de svageliges kommercielle aktivitet havde en skadelig effekt på livet for indbyggerne i Varnitsky Sergius-klosteret, hvis velfærd i høj grad afhang af deres frivillige donationer. Det skete sådan, at Herren ikke sendte klostret nogen store asketer, til hvem skarer af mennesker ville strømme til fra alle vegne, ej heller relikvier fra Guds hellige hellige eller mirakuløse ikoner, der bringer helbredelse fra lidelser. Derfor var klosterkassen altid tom, hvilket dømte brødrene til en halvt udsultet og nærmest tiggerisk tilværelse. Det skal bemærkes, at selv i begyndelsen af det 17. århundrede, da stenkirker blev opført over alt i Rusland, fortsatte indbyggerne i Varnitsky-klosteret med atgudstjeneste i en lurvet trækirke.
På randen af sult
I den turbulente tid, kaldet urolighedernes tid, indtog de polske angribere klostret og brændte alle dets bygninger. De tog deres vrede ud over, at der ikke var noget at plyndre i det på munkene selv, hvilket gav mange af dem en voldsom død. Selv efter fordrivelsen af angriberne var de overlevende munke i lang tid på randen af død af sult og sygdom.
Deres situation forbedredes delvist først, efter at suverænen Mikhail Fedorovich i 1624 sendte dem et rosende brev, der gav dem ret til at modtage fra statskassen, omend et lille, men yderst nødvendigt indhold. Dette gjorde det muligt noget at forbedre tilstanden for indbyggerne i Trinity-Sergius Varnitsky-klosteret, men reddede dem ikke fra konstant og håbløs nød.
Problemer ud over kvinders styrke
I klostrets historie var der en periode, der varede fra 1725 til 1731, hvor brødrene blev tvunget til at opgive deres pladser til nonnerne. Dette skete efter ordre fra Rostov-ærkebiskop Georgy. Det mandlige Varnitsky-kloster blev omdannet til et kvindeligt kloster, og søstre fra det nærliggende Nativity-kloster fyldte dets celler. Men de strabadser og afsavn, som munkene længe havde vænnet sig til, viste sig at være ud over svage kvinders styrke, og de bad om deres tidligere plads. Deres ønske blev opfyldt, og mændene vendte tilbage til klostrets mure.
Kosterets videre liv i det XVIII århundrede
Under Catherine II's regeringstid, som gennemførte storstilet sekularisering (tilbagetrækning til fordel for staten)kirkeland, mistede mange russiske klostre deres vigtigste levebrød. Rostov den Store gik ikke uden om besværet. I disse år blev Varnitsa-klostret taget ud af staten, det vil sige efterladt uden statsstøtte, men det lykkedes heldigvis at beholde, omend små, men rentable jordlodder. Derudover blev han i anden halvdel af det 18. århundrede aktivt hjulpet af frivillige donorer blandt den lokale købmandsklasse.
Det var i denne periode, at mange stenstrukturer blev opført, som udgjorde dets unikke arkitektoniske kompleks. Så på stedet for den tidligere trækirke voksede en monumental stenkatedral, indviet til ære for den hellige treenighed, i slutningen af 70'erne. Dens klokketårn har længe været den højeste bygning i Rostov. Samtidig blev der bygget et andet tempel i Varnitsky-klosteret, dedikeret til St. Nicholas Wonderworker, men det var bestemt til at stå i ikke mere end et halvt århundrede. I 1824 blev templet ødelagt af en frygtelig brand, der opslugte klostret.
Optegnelser i en gammel bog
På trods af at klostret i begyndelsen af det næste 19. århundrede led betydelige materielle skader forårsaget af en orkan, der fejede ind over Rostov og dens omegn i 1811, var dette århundrede generelt gunstigt for ham. I en særlig bog, der er designet til at registrere alle de væsentlige begivenheder i klostrets liv (det er nu i Rostov-museet), kan du finde meget interessant information om denne periode.
Så på dens sider bliver det fort alt detunder koleraepidemien, der rasede i 1871 og krævede mange borgeres liv, blev der holdt kontinuerlige bønner i klostret, takket være hvilke ikke kun munkene, men også lægfolket, der søgte frelse inden for dets mure, undslap døden.
Carity of Countess Orlova
Når du åbner bogen, kan du også lære om de gavnlige gaver, som en af repræsentanterne for det højeste Petersborgske samfund har ydet klostret - grevinde Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Den engang regerende kejserinde Catherine II's ærespige og datteren til hendes nærmeste medarbejder, den legendariske grev Alexei Orlov, bidrog gentagne gange med store summer til klosterets statskasse. På hendes bekostning lykkedes det brødrene ikke kun at eftersyne de tidligere byggede strukturer, men også at bygge nye. Et eksempel på dette er Vvedenskaya-kirken i sten, bygget på klosterets område i 1829.
Almshus åbnet i klostret
En interessant post er også dateret 1892, hvor den russisk-ortodokse kirke fejrede 500-året for den velsignede død af Sankt Sergius af Radonezh. Denne betydningsfulde begivenhed var præget af opførelsen af et almuehus i klostret, designet til at rumme personer blandt de ældre eller ekstremt fattige præster.
Takket være dette gode foretagende fik kirkens præster, som viede deres liv til Gud, men ikke erhvervede jordiske goder, mulighed for at få et stykke brød og husly ved deres ende. Denne rekord er meget vigtig, fordi den viser, at sagerneklostrene er kommet sig så meget, at brødrene har mulighed for at udføre velgørenhedsarbejde.
Under gudløse herskeres åg
Bolsjevikkernes komme til magten var en sand tragedie for hele den russisk-ortodokse kirke. Meget snart skyllede en bølge af antireligiøse kampagner også ind i Rostov. Trinity-Varnitsky-klosteret blev lukket i 1919, men længe før det fandt mange indbyggere i Polotsk Spaso-Efrosinevsky-klosteret, ødelagt og plyndret i efteråret 1917, ly inden for dets mure. Senere fik de selskab af gamle mennesker fra den nedlagte byalmue i Rostov.
Således mødtes munkene i cellerne fyldt med sultne mennesker i marts 1919. Efter ordre fra de nye bymyndigheder blev deres kloster lukket, og de selv blev fordrevet. Dette blev umiddelbart efterfulgt af beslaglæggelsen af alt, hvad der ifølge bolsjevikkerne var af værdi, og resten, inklusive kirkebøger og gamle ikoner, blev hensynsløst ødelagt som et levn fra fortiden. Mange munke blev arresteret på samme tid og forsvandt sporløst i Gulags endeløse vidder. De, der undslap undertrykkelsen, blev tildelt den lokale sognekirke, som blev lukket nogle år senere. Disse menneskers videre skæbne er ukendt.
Vend tilbage til livet og lyset
Det åndelige mørke, der herskede, da den gudbekæmpende regering kom til magten, begyndte først at forsvinde efter næsten syv årtier. I sommeren 1989, i kølvandet på perestrojka, oprettede og registrerede indbyggerne i landsbyen Varnitsa et religiøst samfund,bestående af 110 personer. To nærliggende kirkebygninger blev stillet til hendes rådighed. Efter afslutningen af det nødvendige restaurerings- og restaureringsarbejde begyndte man at holde gudstjenester i dem.
Genoplivelse af klostret
Samtidig med denne ledelse af bispedømmet blev der iværksat en energisk aktivitet med det formål at returnere kirken i Varnitsky-klosteret, der engang fungerede i Rostov. På grund af det faktum, at den politiske situation i landet var meget gunstig for dette foretagende, blev der tre år senere, på dagen for 600-året for St. Sergius af Radonezhs død, opført et kapel på stedet for Treenighedskatedralen ødelagt i 1919, hvilket markerede begyndelsen på den yderligere genoplivning af klostret.
En stærk drivkraft, der bidrog til en vellykket gennemførelse af alt det planlagte arbejde, var Hans Hellige Patriark Alexy II's beslutning om at tage Treenigheds-Sergius Varnitsky-klosteret (Rostov) under hans protektion. Dette gjorde det først og fremmest muligt at løse problemet i forbindelse med overdragelsen af alle de bygninger, der engang tilhørte klostret, samt en række andre juridiske problemer. Samtidig blev den første rektor for det genopståede kloster udnævnt. Hegumen Boris (Khramtsov) blev dem.
Frugten af utrætteligt arbejde
I dag, efter næsten tre årtier, er klostret, bragt tilbage til livet af munkenes arbejde og mange hundrede af deres frivillige assistenter, blevet et af de største ortodokse centre i Rusland. Dets præster udfører omfattende pastorale aktiviteter og tjener ikke kunindbyggere i Rostov og nærliggende bebyggelser, men også talrige pilgrimme, der kommer fra hele landet. Det er tilstrækkeligt at sige, at hotellet i Varnitsa-klosteret aldrig er tomt.
Vi skal især bemærke det ortodokse gymnasium, der åbnede ved klostret, og som i de senere år har vundet stor popularitet langt ud over Rostov-regionen. Sammen med almendannende fag underviser den i Guds lov og en række andre religiøse discipliner, hvis viden hjælper unge mennesker til fuldt ud at mærke deres enhed med den ortodokse kirke og vende sig til den patristiske åndelige arv. For et detaljeret bekendtskab med betingelserne for optagelse, bør du kontakte adressen på klostret: Yaroslavl-regionen, Rostov den Store, Varnitsy-bosættelsen, Varnitskoe-motorvejen.
