I byen Moskva, i det historiske distrikt Kadashevskaya Sloboda, er der en smuk kirke for Kristi opstandelse. Den kaldes Zamoskvoretskaya-perlen. Efter at have passeret de vanskelige milepæle i russisk historie, beholdt han sit charmerende udseende og spiritualitet. Efter at kirken blev lukket i trediverne af forrige århundrede i begyndelsen af halvfemserne, vendte det kristne liv tilbage til den.
Begyndelsen af historien
Templet blev bygget i det 17. århundrede. Den skylder sit navn til den store og rige bosættelse i byen Moskva. Hun var i Zamoskvorechye ved siden af Kreml. Bosættelsen (Kadashevskaya) skylder sit navn til Moskva-beboernes gamle håndværk. Omtrent i XV-XVI århundreder lavede lokale håndværkere cadias (tønder) her.
I midten af det 17. århundrede blev Kadashevskaya Sloboda centrum for Moskvas vævningsinfrastruktur. Omtrent i 1658-1661 blev zarens gårdhave opført her, som blev en af de første russiske fabrikker.
Han specialiserede sig i fremstilling og levering af stoffer til det kongeligegård. Som et resultat viste det sig, at Kadashevskaya Sloboda var beboet af khamovniks, statsvævere.
Kristi Opstandelses Kirke var et ortodoks center uden for Moskva, selv før dannelsen af Kadashevskaya Sloboda. I de gamle tider var dens træstruktur placeret i krydset mellem to hovedveje i Moskva-staten, der gik fra Belokamennaya mod syd. Dette faktum adskilte kirken fra andre ortodokse bygninger i Zamoskvorechye.
Historikerne fandt den første omtale af kirken i charteret af Patrikeev Ivan Yuryevich, Moskva voivode, prins. I 1493 nævnte han Opstandelseskirken på Mudder. En sådan usædvanlig sammenligning skyldes det faktum, at Moskva-floden ved kirkens placering løb stærkt over i det sene forår - forsommeren. Dette gjorde dæmningen, der kom direkte til templet, sumpet, tyktflydende, svær at passere.
Fra første halvdel af det 17. århundrede, cirka fra 1625, er der regelmæssige optegnelser om templet i Kadashi i de patriarkalske bøger.
Genfødsel, nye prøvelser
Stenkirkebygningen blev først opført i 1657. Dens eksistens var kortvarig, omkring 30 år. I stedet begyndte de i 1687 at bygge et nyt femkuppelt to-etagers tempel. Midler til byggeriet blev rejst af beboere i Kadashevskaya Sloboda. Fragmenter af den gamle stenstruktur blev delvist inkluderet i den nye bygning.
Opførelsen af templet tog otte år og sluttede i begyndelsen af 1695. I januar samme år, patriarkenAdrian indviede Kristi Opstandelses Kirke i Kadashi.
Historiske optegnelser viser, at denne religiøse bygning af den russisk-ortodokse kirke var bemærkelsesværdig. Dens vægge er malet med rødt bly, kuplerne er forgyldte. Indretningen af hvid sten er malet gul, hvilket gav templet en gylden nuance. Stensømmene var malet blå, hvilket gav indtryk af en luftig struktur, omgivet af en blålig let dis.
I 1695 blev der opført et klokketårn i seks etager ved siden af kirken. I højden nåede den mere end 43 meter. Det var et tilspidset oktaeder med spændvidder. I det 18. århundrede var sådanne former meget populære i russisk arkitektur og blev forbundet med telte. Klokketårnet fik tilnavnet "stearinlys" af indbyggerne i Moskva. Samtidig bemærkede alle hendes elegante stil.
Som et resultat af alle disse rekonstruktioner er Kristi Himmelfartskirke i Kadashi blevet et virkelig enestående arkitektonisk monument af den såkaldte "Naryshkin" eller "Moskva" barok. Denne stil var meget efterspurgt i slutningen af det 18. århundrede. Templet tjente som et forbillede for mange andre russiske kirker.
Der var fire altre og en majestætisk ikonostase i Kadashevsky-kirken. Ikonerne var opdelt lodret af træsøjler, hvoraf der var tooghalvtreds. Selve ikonostasen var forgyldt med rødt guld. Dens uudskårne dele er malet i blå nuancer. Ikonostasen har ikke nået moderne tid. Det blev gradvist plyndret efter revolutionen i 1917. Nogle af hans ikoner, opdelt, er forskellige steder - i det historiske museum, Ostankino-museet, iTretyakov Gallery.
Kom til templet i Kadashi og under krigen i 1812. Han overlevede branden, som dræbte de gamle malerier, som blev lavet af de kongelige ikonografer. Et nyt maleri på væggene blev udført først i 1848, ikonostasen blev derefter igen forgyldt. Vægbilleder har delvist overlevet den dag i dag.
Efter restaureringen af det indre indhold af Kristi Opstandelseskirke i 1849, blev den genindviet. Men restaurerings- og bygningsarbejdet fortsatte indtil 1862.
Tempelklokker
Templets hovedklokke i Kadashi blev støbt i 1750. Dens vægt var omkring 400 pund (ca. 6,5 tons). Det var ikke den største Moskva-klokke, for eksempel vejede en stor klokke omkring 65 tons i Kreml i Kreml i Assumption Cathedral. Det unikke ved templets klokke i Kadashi var dog anderledes, den blev placeret på det højeste klokketårn i Moskva i det 18. århundrede.
Efter at templet blev lukket i 30'erne af det tyvende århundrede, forsvandt kirkeklokkerne. I begyndelsen af halvfemserne blev nogle af dem opdaget på Bolshoi Theatre.
rektor Nikolai Smirnov
En særlig rolle i templets liv blev spillet af præsten Nikolai Smirnov, som taknemmelige Moskva-beboere tildelte kaldenavnet Kadashevsky. Han stod i spidsen for sognet i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede og var som rektor udmærket ved nyskabelse og askese. Så han organiserede et søsterskab i templet, åbnede et almissehus, et krisecenter for børn. Under Første Verdenskrig blev der indrettet to sygestuer til de sårede i tempelbilagene. Smirnov afskedigede kirkekoristerne og skabte et folkekor. Under hans ledelse blev han anerkendt i Moskva som den mest organiserede, slanke og perfekte.
Lukning af templet, svære tider, genopretning
Templet blev lukket for sognemedlemmer i 1934. Det begyndte at huse en række forskellige offentlige myndigheder. Så i sine lokaler indtil 1977 fungerede pølsefabrikkens fysiske kulturklub. En frugt- og grøntsagskonservesfabrik blev bygget på kirkegårdens område.
Templet i Kadashi blev dog ikke glemt. I perioden fra 1946 til 1966 udførte den berømte sovjetiske arkitekt Galina Alferova et enormt arbejde for at restaurere templet. Han blev vendt tilbage til det udseende, der eksisterede før revolutionen.
Efter afslutningen af disse værker, i 1964, blev tempelbygningerne med territoriet udlejet til restaureringskunstcentret opkaldt efter I. Grabar.
Vend tilbage til kirkens skød
Kirkelivets tilbagevenden til det fandt sted i 1992, da sognefællesskabet for Opstandelseskirken i Kadashi blev oprettet. De troendes ønske om endelig at besætte de oprindelige ortodokse tempelsteder blev dog ikke realiseret snart. Deres konfrontation med restaureringscentret fortsatte ganske aktivt og i lang tid og blev nogle gange til åbne træfninger.
Den endelige genbosættelse af troende fandt sted i 2006, da VKhNRTS dem. Grabar flyttede til en ny bygning i Moskva, Radio Street.
I december 2006 blev templet i Kadashi i Moskva officielt overdraget, medunderskriver de relevante dokumenter, den russisk-ortodokse kirke.
templets seværdigheder
Nu er der to kapeller på templets område: det første - til ære for de kongelige martyrer; den anden - i Pochaev Guds Moders navn.
Templet er stolt af sine helligdomme, blandt hvilke:
- ikon for Job af Pochaev fra det 17. århundrede og en del af hans relikvier;
- gelændere (ærmer) af Amphilochius Pochaevsky, asketisk;
- relikvier af Sankt Eutropius af Rom;
- partikler af relikvier af martyrerne fra urolighedernes tid;
- mursten fra Ipatiev-huset med billedet af Nicholas II.
På området for Opstandelseskirken i Kadashi Moskva har der siden 2004 været et lille lokalhistorisk museum kaldet "Kadashevskaya Sloboda". Dens initiativtager var templets rektor - ærkepræst S altykov. Museumsudstillinger fortæller om bebyggelsens historie, om de mennesker, der boede her og deres levevis.
Slaget ved Kadashi
I perioden fra 2009 til 2010 var Kristi Opstandelses Kirke i epicentret for konfrontationen mellem indbyggerne i dette område af Moskva og et byggefirma. Sidstnævnte planlagde og har allerede påbegyndt arbejdet med opførelsen af et kompleks med navnet "Fem hovedstæder". Samtidig blev arbejdet endda påbegyndt med nedrivning af bygninger, der var under statslig beskyttelse. Fælles protester fra beboere i Moskva og sognemedlemmer i templet, som i medierne blev kaldt "slaget ved Kadashi", førte til, at nedrivningen af historiske bygninger blev stoppet, og udviklingsplanen blev sendt til revision.
Udsigter for Kadashevskaya Sloboda
I øjeblikkettid, efter en masse arbejde, hvor der var forhandlinger med investorer og ledelsen i Moskva, blev der truffet en beslutning, der passede alle. Som følge heraf er det planlagte areal reduceret tre gange. Undtaget byggeri i områder, der støder op til kulturarvssteder. Højden på bygninger under opførelse i Kadashi er udpeget til ikke at overstige tre etager, hvilket i meter er omkring 14,5. Kun lave bygninger er tilladt.
Sådanne restriktioner blev etableret for at sikre den visuelle opfattelse af arkitektoniske monumenter i byen Moskva.
Templets placering
Adresse på Opstandelseskirken i Kadashi: Moskva, anden Kadashevsky-bane, hus 7. I nærheden ligger Moskva-metrostationen "Tretyakovskaya". Templet står i et afsondret Zamoskvoretsky-hjørne, omgivet af huse fra det 17.-18. århundrede.
