Pskov land er berømt for sine storslåede klostre beliggende på de mest uventede og ofte meget maleriske steder. Den hellige jomfru Marias fødsel Snetogorsky-klosteret er en af de gamle bygninger, der har sin egen interessante århundreder gamle historie. Nu er det et fungerende kloster, beliggende 3,5 km fra byen Pskov. Den første omtale af det kan findes i annaler af det XIII århundrede, men først var det et kloster.
Snetogorsk Kloster, Pskov
Det arkitektoniske ensemble af Snetogorsk-klosteret omfatter katedralen for Jomfruens fødsel, refektoriets kirke St. Nicholas (1519), biskoppens hus (1805), ruinerne af klokketårnet og Herrens himmelfartskirke (midten af det 16. århundrede), hegnet og de hellige porte (XVII-XIX århundrede). I dag bor der 60 søstre i den.
Det er placeret på højre bred af Velikaya-floden på Snatnaya Gora, navngivet sådan på grund af de snetti-fisk, som lokale fiskere fanger her. Det vides ikke med sikkerhed, hvornår Snetogorsk klosteret blev oprettet. Ifølge en version kunne den være grundlagt af munke, der ankom hertil fra Athos-bjerget. Vedden anden, som er den vigtigste, - Abbed Joasaph blev dens skaber.
Hvis du ser ind i annaler fra det XIII århundrede, kan du derfra få information om, at den 4. marts 1299 blev Jomfruklosterets Snetogorsk-fødsel brændt af de liviske riddere. Samtidig døde den hellige martyr Joasaph sammen med 17 andre munke.
Men i de XIV-XV århundreder blev klosteret restaureret igen, og det blev et af de vigtigste åndelige centre i Pskov. Denne kendsgerning bevises også af opførelsen af et stentempel i det, det første efter en lang pause i forbindelse med mongolernes angreb på Rusland.
Nyt liv
I selve centrum af Pskov Krom (historisk og kulturelt centrum), ved bredden af Pskov-floden, var der i det XIV århundrede en klostergård. Senere (i 1352) blev en kirke for den hellige apostel Johannes teologen bygget på samme sted. Denne gård opretholdt økonomiske og handelsmæssige forbindelser med købmænd fra de b altiske nabostater.
Munkene i klostret på det tidspunkt var de ærværdige fædre Euphrosynus af Pskov og Savva Krypetsky. De arbejdede på grundlaget for andre klostre beliggende ikke langt fra Pskov.
Snetogorsk Kloster modtog pensionerede Pskov-prinser og -boyarer, som tog deres tonsur der. Under epidemien 1420-1421. det var her, at guvernøren i Moskva, prins Fjodor Alexandrovich af Rostov, aflagde klosterløfter, som blev meget syg, men så vendte tilbage til Moskva igen.
I 1416 blev Grigory, søn af prins Efstafievich af Izborsk, begravet i forhallen af klostrets hovedkatedral. Inde i selve templet kan du selv i dag se ceramidplader fra det 16.-17. århundrede. Med tiden er der vokset en stor klosterkirkegård på katedralens område. Gravkapeller var fastgjort til templets vægge.
Klostret ligger ved den fuldt strømmende Velikaya-flod og tjente ofte som et hotel, hvor købmænd og rejsende boede. I 1472 fik han besøg af Sophia Palaiologos, en byzantinsk prinsesse, der rejste fra Italien til Moskva.
Under den livlandske krig (1558-1583) ødelagde tropperne fra den polske kong Stefan Batory klostret. Selve katedralen led en brand, som følge af hvilken en del af det gamle freskomaleri gik tabt for altid, og brødrene selv søgte tilflugt i klostrets gårdhave.
For klostret bragte kosakkerne og tropperne fra den polske Lisovskys voivode også store katastrofer og ruin. Og i 1615 blev klostret erobret af den svenske konge Gustav Adolf, som dog aldrig tog Pskov.
klostrets genoplivning og fald
I det 17. århundrede begyndte klostret dog at blive genopbygget. Dette blev lettet af Pskovs grænseplacering (for Rusland var det meget vigtigt med hensyn til handel). Snetogorsk-klosteret havde en stor økonomisk blok, deltog i forsyningen af hæren og reparationen af byens mure.
Under den nordlige krig led han igen katastrofer. En brand, der brød ud i 1710, ødelagde det ældste arkiv med unikke historiske data relateret til tidspunktet for oprettelsen af klostret.
Katrine II's landreform bragte klostret i en reel tilbagegang. Og i 1804blev nedlagt, og i stedet besluttede man at indrette et bispehus, hvor der i 1816-1822. boede ærkebiskop af Pskov Evgeny (Bolkhovitinov), som ikke kun var en aktiv præst, men også en fremragende historiker. Alle gudstjenester blev hovedsageligt afholdt i kirken St. Prins Vladimir (alias det tidligere refektorium i St. Nicholas). Den store digter A. S. Pushkin besøgte også dette stille kloster i 1825.
sovjettiden
Efter oktoberrevolutionen blev biskoppens hus ødelagt. Ødelæggelsen påvirkede også den ældste katedral i Snetogorsk-klosteret, klassificeret som et fortidsminde og underlagt statsbeskyttelse. Hele klostrets område blev overgivet til et hvilehus. I 1934 blev Kristi Himmelfartskirken også delvist ødelagt, nu er der kun ruiner tilbage af den.
Under Anden Verdenskrig lå hovedkvarteret for den magtfulde tyske gruppe "Nord" i klostret. I St. Nicholas-kirken indrettede tyskerne en mødesal, i selve katedralen - en skydehal og et vinlager. En garage blev bygget på resterne af Kristi Himmelfartskirken.
Efter krigen forventedes det ikke at Snetogorsk-klosteret ville blive bedre, det blev omdannet til et børne-sanatorium og et hvilehjem. Først i 1950'erne begyndte klostret langsomt at blive restaureret. Delvis restaureringsarbejde, som stadig er i gang, begyndte i 1985.
I 1993 blev klostret endelig overført til Pskov Stift. Gudstjenester begyndte at blive udført i St. Nicholas Kirke. Til denne dag er sådanne helligdomme som partikler af relikvier fra St. martyr JosefSnetogorsky, Store Martyr Panteleimon, St. Nicholas the Wonderworker, St. Tikhon af Zadonsky, St. Macarius Zheltovodsky, såvel som ikonerne for Tikhvin og den iberiske Guds Moder.
Den 26. juli 2012 blev Fødselskatedralen for Guds Moder givet til Snetogorsk-klosteret til fri afbenyttelse i en periode på 50 år.
Snetogorsk Kloster: Germogen (Murtazov)
Det bliver ikke mindre interessant at stifte bekendtskab med skriftefaderen fra Snetogorsk-klosteret - Fader Hermogenes (Murtazov). Det er ham, der bærer et stort ansvar for hele klosterlivet.
Som han siger om sig selv, kommer han fra Tataria, men hans efternavn er slet ikke tatarisk, som det kunne se ud, men ægte russisk, da det ender med "ov" - Murtazov, i den tatariske version er det skal slutte med "in". Fader Germogen blev født i Novo-Sheshminsky-distriktet, hvor Sheshma-floden løber ud i Kama, hvor byen Chistopol ligger i nærheden, hvortil hele hans familie senere flyttede.
Chistopol-regionens historie
Alle i hans familie var russere. Historisk set, da Ivan den Forfærdelige erobrede Tataria, for at holde alle landene under kontrol, transporterede han hele russiske landsbyer dertil. Deres eget område blev skabt af immigranter fra Smolensk. På Svobodka-gaden boede dengang soldater, befriet for skatter, på Popushkina-gaden var der kanoner, den tredje blev kaldt Targets, på grund af målene, de skød på. Generelt en hel militær forlig. Der var flere landsbyer rundt omkring i området, for eksempel Mikhailovka, alle vidste, at Mikhailovsky regimentet var stationeret her, og iEkaterinovka - Catherines regiment. En sådan seriøs vagt tillod ikke forskellige manifestationer af uroligheder. Dette område blev kaldt Chistopolsky, da det først var et åbent felt. Det ligger omkring 200 km fra Kazan.
Biografifakta
Der var ingen præster i hans familie, kun hans mor og bedstemor var dybt religiøse. Hans bror - far Nikon - blev hierodeacon i gården til Pyukhtitsky-klosteret. Søsteren bor sammen med Hermogenes i klostret. Deres mor Magdalene fik tre børn, og de blev alle klostre. Far døde i den store patriotiske krig i krigens allerførste dage.
Der var en kirke i Chistopol, og fader Germogens mor købte et hus der på lige fod med nonnerne. Fader Hermogenes dimitterede fra gymnasiet, arbejdede derefter som postbud og blev derefter indkaldt til hæren i Baku antiluftfartøjsartilleriet. Han tog aldrig sit kors af. I kirken mødte han nonnerne fra et lukket kloster. Efter demobiliseringen forberedte to gamle nonner og en messende mor ham til optagelse på Saratov Theological Seminary.
På samme sted, i seminaret, i 1959, accepterede fader Hermogenes præstedømmet. 45 år er gået siden da.
Efter seminaret, et år senere, begyndte han på akademiet ved Trinity-Sergius Lavra (nær Moskva). Han besøgte ofte Pskov-huleklostret og ønskede endda at få arbejde der i sognet, men han fik en henvisning til Holy Dormition Pyukhtitsky-klosteret (Estland), og siden 1965 har han tjent der i næsten 30 år.
Ny opgave
Om hans tjeneste som skriftefader i et kloster sagde han detat være en brændende busk at brænde og ikke brænde ud. I nogen tid var hans åndelige far John (Krestyankin). Sammen besluttede de, at Hermogenes var nødt til at forlade klostret og tage af sted, især efter at han havde haft et blødende sår to gange. Det var da, at far Hermogenes troede, at han ikke længere ville være i stand til at tjene, og derfor besluttede sig for at trække sig. Hans Hellige Patriark Alexy II, som han var på gode og tillidsfulde vilkår med, gav ham en bred sti og fort alte ham at vælge et hvilket som helst kloster. Men så ankom Vladyko Eusebius og bad fader Hermogenes om at hjælpe Snetogorsk-klosteret. Og fra det øjeblik slog han sig ned der. Fra Pukhtitsky-klostret modtog de konstant hjælp, og gradvist begyndte klostret at genoplive. Et hotel for pilgrimme, en ladegård osv. blev bygget.
patriark
I begyndelsen af september 2014 besøgte patriark Kirill personligt Snetogorsk-klosteret. I St. Nicholas-kirken blev han mødt af Archimandrite Hermogen (Murtazov) med abbedissen, som bemærkede, at kirkens primat i mange år havde besøgt deres kloster for første gang.
Fader Hermogenes overrakte Hans Hellighed en liste over ikonet for den Tikhvinske Guds Moder, da Pskov-folket ofte tyede til hende for at få hjælp under den store patriotiske krig.
Patriarken holdt også en tale, som indrømmede, at han var glad for at besøge et af de ældste klostre - Snetogorsk-klosteret i Pskov stift, som engang spillede en meget vigtig strategisk rolle som en fæstning på stien til angribere, men blev derefter ødelagt allerede i en forholdsvis fredstid, da man på klosterets område begyndte at placereSovjetiske organisationer, der ikke skånede arkitektoniske monumenter.
Konklusion
Patriarken ankom ikke alene, men med en stor delegation, og udtrykte håb om, at problemerne i forbindelse med restaureringen af klostrets monumenter snart ville blive løst. Som et tegn på respekt og taknemmelighed gav han klostret et ikon af St. Makarius med en partikel af relikvier. Nu kan vi med tillid sige, at hele Snetogorsky-klosteret vil blive restaureret på ny. Fader Hermogenes er den trofaste vogter (som hans forfædre på Ivan den Forfærdeliges tid), der udfører sin åndelige og mentoriske mission og rodfæster sit afkom af hele sit hjerte og sin sjæl.
