Den 15. september 1677 udstedte patriark Joachim af Moskva og hele Rusland et velsignet kirkebyggeri til prins Mikhail Yakovlevich Cherkassky om opførelsen af en ny stenkirke til erstatning for den faldefærdige trækirke. Efter 6 år blev byggeriet af en ny Treenighedskirke i Ostankino afsluttet. Det er bygget i stil med Moskva-mønstre. Ud over forskellige dekorative elementer lavet af hvide sten og murværk, er kirkens vægge dekoreret med flerfarvede fliser med billeder af paradisfugle, enhjørninger og blomster. Den centrale plads på den østlige facade er optaget af tre ikonkasser med billeder af Frelseren og Johannes Døberen og Guds Moder, der beder til ham.
Indvielse af et nyt tempel
Den første den 8. februar 1683 blev kapellet indviet i navnet på Guds Moders Tikhvin-ikon. Den fungerede som huskirke, var beregnet til godsets ejere, derfor havde den separat indgang fra nordsiden. I 1836 blev alteret i dette kapel genopbygget i empirestil. I vores tid, ud over de gamle ikoner af den tikhvinske Guds moder og Kristus Frelseren den store biskop, er nye ikoner især æret i dette kapel, såsom "Tilføjelsensind" og "Tsaritsaen"
Endelig udsmykning af interiør og konstruktion af ikonostaser i den centrale del af Treenighedskirken i Ostankino og den anden sidegang trak ud i flere år. Indvielsen af det sydlige kapel i St. Alexander Svirskys navn fandt først sted den 1. august 1691. Alexander Svirsky er en russisk helgen, der blev tildelt visionen om den hellige treenighed af tre engle. I denne gang bad bønderne med. Ostankino. I den lokale række er der ikonet for Guds Moder "Syv pile", som især hjælper med at beskytte dig selv mod forskellige bagtalelser, mod indflydelse fra de onde, onde ånder. I midten af 1990'erne blev ikonet for den georgiske Guds Moder mirakuløst doneret til templet. Engang var ejeren af dette ikon prinsessen af Marjanishvili-familien.
Indvielse af hovedkapellet i templet
Indvielsen af hovedkapellet i Kirken for den livgivende treenighed i Ostankino fandt sted den 3. juni 1692. De tjente her ved særlige lejligheder. For eksempel når kongelige mennesker kom, eller når der blev holdt bryllupper, barnedåb, begravelser af ejerne af godset i Ostankino. Ikonostasen af den centrale gang er lavet i Moskvas barokstil. Det legemliggør modetrends fra den sidste fjerdedel af det 17. århundrede - et nyt arrangement af ikoner, en ny pro-vestlig stil med at male ikoner. I den lokale række, til højre for de kongelige døre, er der et billede af Kristi opstandelse i en ny version - ikke som "Descent into Hell", men som "Rise from the Tomb", der er direkte lånt fra Western ikonografi. Bag Kristi ikon er der ifølge kanontempelikonet "Old Testament Trinity", som naturligvis blev overført fra den tidligere trækirke.
Beskrivelse af ikonostasen
Det største billede af ikonostasen er ifølge traditionen Kristi Frelsers ikon. Han er malet i den nye ikonografi som Frelserens Store Biskop. I det 17. århundrede blev en lignende version udbredt i det vestlige og sydlige Rusland. I midten af den forfædres række, som i andre ikonostaser af Naryshkin barokstil, er der et ikon af Gud Faderen i form af en gråskægget gammel mand. Moskva-katedralen forbød kategorisk sådanne billeder, men forbuddet blev ofte overtrådt. Ikonostasen slutter med to niveauer af Herrens lidenskab og Golgata.
Besøg i templet af kongelige mennesker
Byggeren af Treenighedskirken i Ostankino, prins Cherkassky, havde kun én barnebarn-arving, Varvara. Da hun giftede sig med grev Pyotr Vasilyevich Sheremetyev, gik godset over i Sheremetyev-familiens besiddelse, som i århundreder havde et varmt familievenskab med den regerende Romanov-familie. Det er ikke tilfældigt, at kejser Alexander II, før han besteg tronen i 1856, valgte Ostankino som hvilested for den kejserlige familie. Ved ankomsten af fornemme gæster blev templet fuldstændig restaureret. Den 18. august 1856 ankom det kejserlige ægtepar til templet, hvor der blev holdt forbøn. Så, i dyb afsondrethed, forberedte Romanovs sig til kroningens og krysningens sakramente. Den 25. august, efter at have bedt ved liturgien, rejste kongefamilien til Moskva. Den 26. august fandt brylluppet til kongeriget sted i hovedstadens Assumption Cathedral. Før AlexanderII, mange regerende personer har været her - kejserinde Anna Ioannovna, kejserinde Elizaveta Petrovna, Nicholas I.
Kirkerestaurering
I anledning af 200-året for grundlæggelsen af templet beslutter grev Alexander Dmitrievich Sheremetyev at udføre reparations- og restaureringsarbejde i Kirken for Den Livgivende Treenighed i Ostankino for egen regning. Hvor mange kupler og kalkmalerier skulle opdateres… I 1877 påbegyndte arkitekterne Serebryakov og Sultanov restaureringen, som et resultat af, at Kirken for den livgivende treenighed fik, som man dengang troede, den rette stilistiske fuldstændighed. På den sydlige og vestlige side af templet blev der til at begynde med udhugget små rektangulære vinduer. Over det sydlige våbenhus og over klokketårnet i stedet for et spir valmtage, der aldrig har eksisteret. Samtidig blev kalkmalerierne i Den Livgivende Treenigheds Kirke i Ostankino opdateret.
sovjettiden
Når man taler om historien om Den Livgivende Treenigheds Kirke i Ostankino, kan man ikke andet end at mindes sovjettiden. Så undgik Trefoldighedskirken ikke de fleste kirkers skæbne. I 1922 blev alle værdigenstande fjernet fra kirken. Vægten af lønningerne fra ikonerne og evangeliet beløb sig til mere end fire pund sølv. I 1930 overgik ejendomsretten til templet til det antireligiøse kunstmuseum. Så var midlerne fra museerne i Ostankino-ejendommen placeret her. I 1980'erne fungerede kirken som koncertsted. Tjenestelivet i templet blev genoptaget den 23. marts 1991.
Turister besøger ofte Trinity Church i Ostankino. Hvordan kommer man til det hellige sted? Dette kan gøres fra metrostationen "VDNKh" med sporvogn nummer 11og nr. 17 i retning af tv-centret til endestationen "Ostankino Park".
