Hverdagslivet - hvad er det?

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Mange ord, vi regelmæssigt bruger uden at tænke på deres sande betydning. Dette skyldes, at de er så solidt forankret i vores underbevidsthed og tale, at deres betydning synes indlysende, derfor ikke kræver yderligere fortolkninger. Men når en person begynder at forstå denne betydning, udvides hans bevidsthed, han begynder at opfatte verden anderledes. Denne artikel vil fokusere på, at dette er hverdagen. Hvordan forstår man dette udtryk, og hvad betyder det?

Fortolkning af udtrykket

Udfra et videnskabeligt synspunkt er hverdagen en sociokulturel, og samtidig en integreret livsverden, der i samfundets funktionsmåde præsenteres som en selvindlysende og naturlig livsbetingelse. Ofte i psykologiske ordbøger kan du finde et sådant udtryk som "hverdagen". Dette er et synonym og så tæt som muligt på det foregående udtryk, som er dechifreret på lignende måde. Det præsenteres som hovedprocessen i menneskelivet, som findes i velkendte situationer. Det er kendetegnet ved ikke-refleksivitet, en stereotyp opfattelse af alt detsdeltagere, motiverne for deres involvering. I bred forstand bliver det klart, at begrebet skal forstås som alt det, der omgiver os hver dag, alle dem, der bor ved siden af os, også fremmede, alle de begivenheder og fænomener, der ligger i det sted, hvor vi er. Dette er hverdagen, det vil sige vores væsen.

Grundlæggende

Nu bliver hverdagen betragtet af mange humaniora - sociologi, historie, filosofi, antropologi, kulturstudier. Men i gamle dage blev dette udtryk undersøgt og opstod faktisk inden for rammerne af kun én doktrin - ontologi. Det vil sige, inden for rammerne af allerede "død" metafysik, i dens afsnit om væren og dens essens, studerede folk i oldtiden dette koncept, forsøgte at forstå dets essens og handlingsprincipper. Desuden blev dette gjort meget vellykket, fordi moderne forskere stadig bruger deres forfædres resultater. De præsenteres for os i form af kontrastskemaer, på grundlag af hvilke essensen af selve udtrykket er baseret:

• Hverdage – ferie eller fritid.
• Offentlige former for aktivitet - specialiserede eller højere former for aktivitet.
• Rutine - øjeblikke med ekstrem psykologisk stress.
• Virkeligheden er det ideelle.

Klassisk tilgang

Efter de gamle videnskabsmænd begyndte de først at studere hverdagslivet igen i begyndelsen af det 19.-20. århundrede. Så blev dette udtryk aktivt overvejet inden for rammerne af freudianisme, marxisme og strukturel funktionalisme, og i mange henseender var deres udvikling ens. Så ifølge den almindelige opfattelse,hverdagen er det laveste niveau af virkelighed, en værdi, der kan negligeres. Det så med andre ord ud til at være en slags overflade, desuden flad, ud over hvilken der var dybde. Mange forskere kaldte hverdagen for et slør af fetichistiske former, bag hvilke den sande, ægte virkelighed var gemt. Separat er det værd at understrege, at dette "slør" bestod af forskellige, så at sige, elementer for repræsentanter for en eller anden retning:

• freudianisme - hverdagslivet blev præsenteret i form af økonomiske relationer og ubrugelige sociale bånd.
• Marxisme er en stabil sociopsykologisk struktur, der i vid udstrækning bestemte en persons verdenssyn og satte normerne for adfærd.
• Strukturel funktionalisme er en tankegang.

Forskningsspecifikationer

For en person, der var seriøst engageret i studiet af dette metafysiske fænomen, var en slags kamp med hverdagen uundgåelig. Han betragtede det som en slags prisme, hvorigennem han med vilje skulle observere alt, hvad der sker, og drage konklusioner. Også dette prisme var en støtte for rationaliteten i hans domme og konklusioner, ellers kunne man let fare vild i "sandhedens hav", som lå bag dets slør. Ikke desto mindre blev denne "prisme" regelmæssigt testet for sandhed. Alle havde deres egne metoder, afhængig af tilgangen, men generelt kom forskerne til den konklusion, at der praktisk t alt ikke er noget dogme i hverdagen. Dette slør er illusorisk og kunstigt skabt, og alt sammen for at omtale den sande naturingen kunne engang have en idé.

Moderne tilgang

Den moderne verden i alle dens manifestationer stræber efter at blive så tolerant, kosmopolitisk, tolerant, åben og generaliseret som muligt. Det er blevet lettere at rejse, alle kan lære fremmedsprog, samt kommunikere med deres modersmål, og det samme kan siges om enhver innovativ udvikling eller videnskabelig opdagelse - alt er i det offentlige domæne. Derfor er sådanne begreber som "sandhed skjult for alle" allerede blevet et levn fra fortiden, både blandt den almindelige masse af mennesker og blandt moderne filosoffer. Staternes herskere opfattes ikke som ældste, der skjuler dogmer for folket, men essensen af begrebet "slør" er stadig relevant. Tilgangen til dens overvejelse har ændret sig, den er blevet mere rationel og mindre kategorisk. Rammen for hverdagen omfatter nu alle nuværende ontologiske begreber og fænomener. Med andre ord opfattes væren som et sæt af "primitive" daglige standardoplevelser for en gennemsnitlig person og viden, udviklinger, præstationer fra mennesker, der er engageret i videnskab, høj kunst, forskning osv.

Hverdagens verden er blevet meget bredere og dybere. Det kan ikke længere kaldes et fly, da det omfatter både konventionel sandhed og alternativ viden.

strengteori

Ja, det er et helt nyt koncept inden for fysik, som indtil videre eksisterer på teoriniveau. Mange tror ikke på denne version af verden, især er de skeptikere ogelever af det gamle system, der ikke ønsker at acceptere ny information. Men essensen af teorien ændrer sig ikke fra dette - vores verden består af mange parallelle virkeligheder, hvor de samme elektroner, protoner og neutroner fungerer efter lignende, men ikke de samme skemaer. Måske lever vi i en æra, hvor metafysikken er ved at blive genoplivet - filosofi og fysik er igen forenet for at give den mest præcise og praktiske forklaring på denne opdagelse. Hvad er det med hverdagen? Faktum er, at verden ikke længere opfattes som noget fladt, altså et "slør". En person begynder at indrømme, både med sit sind og med et ord, at det, han tidligere anså for umuligt, opfundet, uvirkeligt, nu er en del af hans væsen. Hans daglige rutine udvides og begynder at bevæge sig mod den meget bundløse sandhed, der tidligere var bag gardinet.

Til hver sin

Heldigvis er de dage, hvor de fleste mennesker levede som fanger, forbi. I fangenskab af deres egne vaner, normer, ordrer, regler og andre restriktioner. De fleste mennesker i dag er frie, desuden kan de der ikke har nok penge, ressourcer eller anden rigdom få det hele – de bliver ikke hindret. Folk får hjælp til at "stå på benene" af dem, der lykkedes – træninger om personlig vækst, om at nå mål og succes osv. Derfor bliver flere og flere mennesker for hver dag økonomisk friere, de har deres eget og meget konstruktive verdensbillede, men samtidig åben for at lære nyt. Dette er netop den position, som vores forfædre stræbte efter, da de studerede ontologi. Hvad er bemærkelsesværdigt ved alt dette? For mennesker, der har været i stand til at opnå succes eller er på vej dertil, er sådan noget som hverdagen noget yderst behageligt, ønsket, værdsat. De står op om morgenen, fulde af styrke og energi, og hver dag laver de noget nyt.

På en negativ måde

På grund af visse personlige overbevisninger kan nogle mennesker stadig ikke flygte fra fangenskab af deres egne vrangforestillinger. De vises på en persons væsen som den såkaldte "lasso". Dette kan være et uinteressant job, en uelsket kvinde, mangel på hobbyer og hobbyer, modvilje mod andre, overdreven kritik osv. Sådanne mennesker er ikke aggressive og ikke farlige, men de er ekstremt kedelige, fordi deres liv er kedeligt. For dem er hverdagen noget gråt, håbløst, ekstremt uønsket og kedeligt. Der kan være huller i deres liv. Det er netop de øjeblikke af lykke, hvor en person bryder ud af hverdagens rammer og knytter sig til sine egne følelser, ønsker og impulser. Men snart overtager hans vaner og grænser ham igen og bringer ham tilbage til hverdagen.

Fra et religiøst synspunkt

Kirken spiller en nøglerolle i mange troendes liv. Når en person bliver fuldstændig hengiven til Gud, ændrer hans prioriteter og syn på livet sig, men det samme gør hans væsen. En troendes hverdag er en regelmæssig og utrættelig tjeneste for den Almægtige, et ønske om at leve hver dag for atat gøre verden til et bedre sted, for at vise sin Skaber, hvor trofast han er mod ham. Hver enkelt religion har sine egne normer og skikke, som danner et helhedsbillede af livet, det vil sige sognebørns pligter til hver dag. I den ortodokse verden kan alt dette være repræsenteret i hverdagens kalender - vi har kendt ham i lang tid. Dette er en "bog", bestående af 365 ark. Hver af dem svarer til en ny dag, og den siger, hvilken helligdag det er i dag, hvad man skal gøre og hvad man ikke skal gøre.

Fra mystikens position

I analogi med religiøse afrivningskalendere dukkede deres såkaldte "magiske modstykker" op. Ikke alle var tilhængere af kirkepolitik, især folk, der voksede op i sovjetperioden, men mange var interesserede i alt "ud over". Især kvinder ville være glade for at kigge bag hemmelighedens slør og finde ud af, hvad der venter dem i morgen, om en måned osv. Sådan fremstod hverdagens månekalender, som blev produceret i tolv versioner - for hvert stjernetegn. Det var en slags horoskop, som for mange virkede effektivt og obligatorisk. Den var også udstyret med små kvindelige hemmeligheder og tips.

Appeller til følelser

Som du ved, forvandler tilstanden af at være forelsket selv den mest grå og dystre hverdag til en permanent ferie. En person, der er besat af følelser og konstant tænker på genstanden for sine ønsker, ser verden gennem et helt andet prisme. Han opfatter mere følsomt alt, der er forbundet med hans soulmate, hans handlinger er rettetfor at behage hende. Således er den såkaldte romantik i hverdagen født, det vil sige, at livet bliver til en kontinuerlig fejring af kærlighed. Nogle gange hører vi fra folk: "Hun fik mig til at leve. Hun viste mig den sande verden. Hun åbnede mine øjne for lykke." Dette betyder, at for en person, på grund af forhold, blev det samme slør åbnet, hans virkelighed udvidede sig og blev dybere på grund af følelser, behagelige oplevelser og tilstanden af at være forelsket. Romantikken i hverdagen er den nemmeste måde at komme væk fra hverdagens sløvhed, for at gøre dit liv lysere uden at dykke ned i filosofiske og metafysiske analyser.

Væsen og biograf

Film og serier - en bestemt separat side af virkeligheden. Det kan ikke kaldes "forbedret", da plottet har både positive og negative håbløse billeder. Men enhver af dem, hvis det er filmet med høj kvalitet, som om de trækker seeren ind i deres verden, får dem til at tro, at dette kan blive deres virkelighed. Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor det er sådan? Faktum er, at alle film er baseret på den samme hverdag, det vil sige, at de beskriver almindelige eller ikke helt almindelige menneskers liv. Alle vælger en film efter smag og humør. En munter og positiv person vil se komedier - i dem er menneskers liv lige så optimistisk som seeren. En indadvendt med en kompleks tankegang vil stole på et kunsthus, hvor mærkelige ting sker på baggrund af hverdagen. Film, hvor hverdagsaspektet mangler, tiltrækker os ikke, ligner en dummy og bliver hurtigt glemt.

Det kan i øvrigt bemærkes, at temaet væren også er perfekt afsløret i japansk kultur - anime og manga. Hverdagen kan være hovedhistorien, mod hvilken andre begivenheder finder sted. Fans bemærker, at selv tegneserier, der beskriver begivenheder i det virkelige liv, ser meget realistiske og meget vanedannende ud.