Kollektiv bøn. Bønnens kraft

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Med genoplivningen af spiritualitet i samfundet vender flere og flere mennesker sig til Gud, til bøn, omvendelse. Flertallet af sognebørn er fortsat domineret af den såkaldte forbrugerholdning til tro og spiritualitet, som består i, at en person husker Herren i vanskelige øjeblikke af livet, mens han beder om mere, end han selv forsøger at give. På trods af dette vokser antallet af mennesker, der stoler på Gud, støt, og ordsproget "spørg, og du vil blive belønnet …" bekræfter i stigende grad dens sandhed.

Bønnens kraft i troen

Når man beder til den Almægtige, Guds Moder eller de hellige, tror mange mennesker, at det er nok, at bønnen fra bønnebogen eller breviaret læses korrekt, en donation i form af et lys gives, og begæringen skal imødekommes. Uden at vente på resultatet holder de op med at tro på bønnens effektivitet og endda på ortodoksien selv.

Bønner er et stærkt våben for en troende, hvis spørgeren er oprigtigt overbevist om, at hans anmodning eller appel vil blive hørt og imødekommet, selv om ikke straks, så efter en vis periode. Den kristne lignelse om Jesu Kristi vandringer, der fortæller om Guds Søns jordiske vej, henleder de kristnes opmærksomhed på troens magt: "… til dem, der vendte sig til ham med en anmodning om helbredelse fra alvorlige sygdomme og svagheder, svarede Jesus først og fremmest: “Tror du? Ifølge din tro vil det være … ". Sangbønnens kraft er virkelig stor, men dens storhed ligger i oprigtighed og tillid.

Bønnens oprigtighed ved at forstå meningen

Den, der spørger, henvender sig til de himmelske kræfter, læser ofte teksten i bønnen uden at dykke ned i dens betydning. Den dybe implikation af denne proklamation forbliver ofte ubevidst i denne tilgang. Det griber ind i det gamle slaviske sprog, som alle de ortodokse kristnes gamle bønner var sammensat med. På trods af tilpasningen af teksten til det moderne sprog i bønnebogen, er det fortsat svært. Du ønsker ikke specielt at tænke på indholdet, så mange mennesker tror naivt, at det allerede er nok at udtale det sæt af ord, der er givet. Den troende skal forstå, hvad han henvender sig til den Almægtige med, hvad han beder om, før han begynder at kommunikere med de himmelske kræfter og bruger store bønner.

Effektiviteten af oprigtig bøn

Eksempler på effektiviteten af bøn udt alt "fra hjertet" kan findes i mange kristne lignelser. En af dem fortæller, hvordan fiskere fanget i en storm fandt redning på en afsondret ø. Tre ældste boede på øen, som spiste, hvad naturen fodrede, havde et ikon af den hellige treenighed, og de tilbad det: "Tre af jer og tre af os, forbarm dig over os." De ældstes kollektive bønhjalp dem til at overleve og ikke brokke sig. Fiskerne lærte dem bønnen "Fader vor" og henledte de ældstes opmærksomhed på det faktum, at de beder forkert, deres kald til Herren kan ikke høres. Fiskerne sejlede afsted med en følelse af at have gennemført dem, og så pludselig tre gamle mænd fra øen løbe efter båden på vandet og råbe, at de havde glemt ordene i bønnen, og bad om at blive mindet. De overrumplede fiskere svarede: "Bed som du beder." Ordene i bøn til Herren bør udtales "fra hjertet" og med en forståelse af betydningen af appellen.

Indvirkningen af fælles overbevisninger på ydeevne

Bønner til de hellige, udt alt af en person i ensomhed, intensiveres af en kristens åndelige impuls. Men Kristus sagde: "… for hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem." Betydningen af budskabet er ikke, at effektiviteten af bøn bliver væsentligt forbedret, når den tilbydes af flere mennesker. Jesus er i bedestunden både med en gruppe mennesker og med en ensom bønnebog. Men i tilfælde af, at en person kommer til nadveren om formelt at vende sig til Herren, så vil der blandt resten af bønnerne være en eller flere mennesker, som oprigtigt og fra hjertet "former" deres budskab til den Almægtige. I æraen af kristendommens dannelse, i den første tid efter Kristi opstandelse, samledes apostlene ofte alle sammen. Ved sådanne møder brød de brødet og bad sammen. En sådan kollektiv bøn forenede dem, Helligånden, der boede i hver af dem, forenede dem til én helhed, idet han hævede deres ord direkte til Herren.

Én bønOrtodokse kristne

Den hellige skrift nævner ingen steder, at kraften ved kollektiv bøn er meget mere effektiv end appellen "alene". Forskellen er, at desværre bruger alt for mange kristne bønnen som et middel til at få noget fra Gud og som en undskyldning for at opremse menneskelige behov og behov. Kollektiv bøn forener som regel mennesker med én tekst hentet fra en bønnebog eller breviarium, det er muligt at læse Salmen sammen i Store Faste.

Forskellen mellem personlig og kollektiv bøn

Betydningen af det kollektive budskab konvergerer sjældent til en liste over de personlige behov hos dem, der spørger. En undtagelse er bøn, når folk beder foran den himmelske trone om én person, der har lidt alvorlige prøvelser, og som har brug for hjælp fra kristne. Sange-bønner for en kollektiv appel er hentet fra ortodokse kristnes bibelbøger, ordene udtales som regel i templet sammen med gejstligheden. Undtagelsen er nogle særlige instruktioner givet af præsterne selv. For eksempel når alle troende sognebørn tilslutter sig en enkelt bøn om fred i et land, der i det øjeblik er i en tilstand af væbnet konflikt.

Advarsel fra den hellige kirke

En troende kristen skal selv lære hovedreglen for at overholde en enkelt bøn: den udføres i templet, medmindre der er særlige instruktioner fra kirkens tjenere. Relevansen af denne regel i den moderne verden er for stor. På det seneste er de såkaldte "helgener" begyndt at dukke op i offentligheden oftere og oftere.tilhængere af Jesus Kristus eller Guds Moder, som samler mennesker til massebønner. Mange af disse begivenheder, der involverer tusindvis af mennesker, bruger elementer af trancehypnose, hvilket demonstrerer tvivlsomme "helbredelsesmirakler." En sådan kollektiv bøn vil ikke gavne dem, der beder den. Dens handling er præcis det modsatte, eftersom kirkens præster hævder, at sådanne handlinger kommer "fra den onde". I stedet for at redde sin sjæl, vil mennesket ødelægge den. Fristelsen til at tage imod hjælp fra sådanne charlataner er for stor, men vi må ikke glemme, at den sande frelse for en ortodoks kristen er i kirken, og en troendes hovedvåben er bøn til Kristus.

Jesus-bønnens dybe mening

Bønnebog tilbyder et stort antal hellige tekster til brug, når du kommunikerer med himmelske lånere og beskyttere. Særlig kraft har ifølge mange en kort og let husket bøn til Jesus Kristus. Ordene i den er valgt på en sådan måde, at en person, der vender sig til Guds søn, beder ham om barmhjertighed, mens han stoler på Guds Moders og de helliges forbøn. Ved at forstå essensen af sin syndighed forstår en ortodoks kristen, der lever i samfundet, at det er svært for ham at beskytte sin sjæl mod fristelser og fristelser og holde den ren. En oprigtigt angrende person, der ikke tør henvende sig direkte til Herren Gud, henvender sig til de store hellige med en anmodning om barmhjertighed, overbærenhed og forbøn. Bøn til Jesus Kristus støtter et menneske og styrker det i troen og beskytter det derved mod syndefaldet:”Herre JesusKristus, Guds søn. Forbarm dig over mig, en synder. Amen"

Evnen til at acceptere den Almægtiges visdom

Den person, der tror, at ved at bede om presserende problemer straks vil modtage udfrielse fra dem, har det ikke ret, ligesom den, der er sikker på, at han gennem sine bønner straks vil modtage det, der bliver bedt om. Kloge mennesker siger, at Herren hører og giver ikke, hvad en person beder om, men hvad en person har mest brug for i dette øjeblik. I dette manifesteres stor guddommelig visdom, da mennesker ikke altid er bevidste om deres ønsker, ofte handler under indflydelse af en impuls og en tidsmæssig impuls. Herren er klog og forstår, hvad der er godt for en person, derfor vil han kun give det, der ikke vil bidrage til opfyldelsen af ønsker, men til at tilfredsstille det mest presserende behov. Bønner til de hellige har samme kraft: en person får det, der er særligt nødvendigt.

Engang så en rejsende kineser et ikon med St. Nicholas' ansigt på stationen. Jeg så på det et stykke tid og gik videre. Et par dage senere kom han i en storm på skibet, skibet sank, og kineserne, der ikke forstod hvorfor, råbte: "Gamle mand fra stationen, red mig!" En båd dukkede op, en gråhåret gammel mand sad i båden, og han tog den rejsende i land. Kineserne forsikrede, at det var den samme "gamle mand", hvis portræt han så på stationen. Når man stoler på Guds vilje og påkalder hans navn for sin frelse, frelser en person derved sin sjæl.