Kirkens charter om klokkeringning

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Et særligt øjeblik på dagen, hvor klokken i det lokale tempel høres i byen. Det siges, at på dette tidspunkt kommer englene ned til Jorden, atmosfæren i rummet bliver så frugtbar.

Men klokken, der ringer, overholder også sine egne regler (charter) og kan være forskellig afhængigt af tidspunktet på dagen, ugedag, helligdage. Læs mere om dette i vores artikel.

Betydning for det russiske folk

Selv før Kristi fødsel var de troende bekendt med klokkernes ringning. Især på russiske landes territorium. Men så var religionerne hedenske, hvorfor klokkerne ikke blev accepteret af de første kristne i nogen tid.

Selv apostlen Paulus nævner ikke særlig positivt i den hellige skrift om "ringende messing", det vil sige om klokker, som en tom lyd.

Men i æraen af den kristne religions, ortodoksiens begyndelse, bliver dette majestætiske ringeinstrument hovedsymbolet på det russiske folks åndelige liv.

Klokkerne blev kun skænket af rigtige mestre, dermestrede denne kunst til perfektion.

Og indtil nu, da en russisk troende pludselig hører kirkeklokkernes ringning, rækker hånden ufrivilligt ud for at lave korsets tegn. Sandsynligvis er dette allerede "i folkets blod".

Generelt er klokkeringningen meget i harmoni med sjælen og det høje humør hos indbyggerne i Rusland. Den samme majestætiske, rene, lyse…

Description

Også er klokkeringning en vigtig del af gudstjenesten i den ortodokse kirke. Og det er reguleret af Typicon - kirkens liturgiske charter.

Dette er et dokument godkendt af den synodale liturgiske kommission og også godkendt af patriark Alexy II af Moskva i august 2002.

Ifølge charteret er kirkeklokkerne opdelt i 3 hovedtyper:

1. Blagovest (når der laves enkeltslag på den store klokke).
2. Ringer (når flere klokker ringer på samme tid).
3. Chime (på hinanden følgende slag af klokkerne - fra største til mindste).

Der er også: opregning (fortløbende slag på klokkerne - fra store til små, inklusive "i alt"), "to klokker" (to klokker - vagten og den næste fra ham, og så begge kl. samme tid) og en vandhellig klokke (efter hinanden følgende slag på klokkerne: fra den største til den mindste, 7 gange hver).

For eksempel, ifølge vedtægten om ringning af klokker i påsken, lyder både blagovest og klokkespil. Det samme gælder andre helligdage og hverdage.

Blagovest

Dette er beats, der lyder efter hinanden. Men der er pauser mellem dem: efter første og anden gang (indtil lyden forsvinder), og den næste - i den musikalske dimensions rytme ¾.

Afhængigt af tidspunktet på dagen bestemmes gudstjenestens type og dagen, starttidspunkt, hyppighed og faktisk varigheden af evangeliseringen (f.eks. ved helaftens vagt – iflg. varigheden af at læse Salmerne 50 eller 118 - 12 gange, hvilket svarer til cirka 15 minutter).

De gode nyheder er også opdelt i:

• søndag (klokkevægt - 3, 25 tons);
• poly;
• afslappet (1,64t);
• festlig (6 t);
• fastelavn.

Trezvon

Dette er den samtidige ringning af alle klokkerne - for tre tilgange. Metoden til at ringe afhænger hovedsageligt af klokkerens dygtighed, da der ikke er nogen specifikke bestemmelser for det i charteret.

Som regel begynder trezvon hele natten vagter (efter slutningen af blagovesten) og lyder igen før pausen. Også ved morgengudstjenesten: før læsningen af evangeliet, før liturgiens start, på tidspunktet for fjernelse af ligklædet og det hellige kors, under processionen.

Når der ringes, bliver klokkerne slået to gange (to-ringning), tre gange, seks og ni gange.

Altså, hvis klokken annoncerer begyndelsen af gudstjenesten, så ringetonen - om vigtige begivenheder (som bærer lyden af åndelig glæde!).

Det kan også udføres ved forskellige klokker: søndag, hverdag og så videre.

Chime

Det er typisk her, at hver klokke bliver slået 3 gange - helt fra startenfra stor til mindste.

Klokken lyder under udtalen af den store ære til Herren, hvorefter korset fremføres (på ophøjelsens festdag), også i korsugen, før processionen, velsignelsen af vand og den første august. Langfredag, før ligklædet fjernes, lyder der en klokke.

Denne type klokkeringning forbereder de troende på opfattelsen af særligt vigtige begivenheder.

Alle klokker skal laves afhængigt af gudstjenestens tegn og kun med rektors velsignelse.

Ferie

Ifølge charteret om klokkeringning skelner de:

1. Hverdagsopkald.
2. søndag.
3. Polyeleon.
4. fastelavn.
5. Om templet, store og tolvte helligdage.
6. Ekstraordinære forberedende uger og fastelavn.
7. Ualmindelig årlig cirkel.
8. I påsken og den hellige uge.
9. Ved biskoppens møde og afgang.
10. Bryllup.
11. Dåb.
12. Til begravelsen.

Lad os se på nogle af dem mere detaljeret.

Opkald til påske og hellig uge

På tærsklen til den lyse kristne helligdag, fra skærtorsdag til lørdag, er der ingen klokke, der ringer overhovedet. Og det er ikke kun det.

Ifølge kirkens overbevisning, menes det, at dette er tidspunktet for konfrontation mellem lysets og mørkets kræfter. Derefter vinder de første, og påskeferien begynder.

Klokkelyden på denne dag er speciel: det lyder som en velsignelse, en klokke og en klokke. I denlyset tændes i klokketårnet og den hellige musikalske handling begynder, som ringeren udfører og dermed informerer verden om det godes og lysets sejr.

Proceduren for at ringe med klokkerne til påske er beskrevet nedenfor.

Liturgi:

• Midnight Office, hvor en knap udført evangelisering høres ved højtidsklokken;
• Religiøs procession til lyden af klokkespil;
• Påskestart - ind i templet ved ringningen (med en festlig klokke);
• Eukaristisk kanon, hvorunder evangeliet lyder (12 langsomme anslag) i højtidsklokken;
• Kissing the Cross - ringer med søndagsklokken.

påskevesper:

• blagovest annoncerer begyndelsen af Vesper (40 slag af ferieklokken);
• klokke med en ferieklokke;
• efter 1 time lyder klokken igen og annoncerer slutningen.

Liturgi:

• før begyndelsen høres lydene fra blagovesten (40 taktslag) og derefter kimen;
• Eukaristisk kanon med evangeliet (12 langsomme anslag);
• Religiøs procession, når der ringer (lydene stopper, når de stoppes);
• kissing the Cross - ringer med søndagsklokken.

Der er en tradition: i påskeugen kan alle sognemedlemmer klatre op i klokketårnet og prøve at ringe med klokkerne. Børn elsker det især.

Med hensyn til charteret om ringning af klokker i den hellige uge, er sådanne dage som helligtorsdag og selve den lyse påskeferie (hvorom oplysningerne er ovenfor) særligt vigtige.

Om den hellige jomfru Marias himmelfart

Denne højtidelige dag har også sin egen sekvens af klokkeringning. Charteret giver følgende ud fra antagelsen:

• inden aftengudstjenestens start, ringer klokken med klokken (40 gange, og de første tre er lange);
• i det øjeblik, ligklædet tages ud, lyder der en klokke;
• ved ligklædets position i templet - peal;
• når Ligklædet er begravet, udføres en procession ved klokkespillet;
• når du placerer ligklædet - ring;
• Liturgien serveres med ringning af klokkerne til den tolvte fest.

On Radonitsa

Påskeugen slutter med en mindedag. Det kaldes også Radonitsa. Charteret om klokkeringning på forældrenes dag har også sin egen sekvens. En sørgmodig klokke og et klokkespil lyder.

I Rusland er radonitsa og begravelsesfester ifølge gammel tro guddomme, der beskyttede de dødes sjæle. I kristendommen er alt ét, det vil sige, der er ingen opdeling i levende og døde - for Gud, alle er i live.

Radonitsa kommer fra en langvarig recept, ifølge hvilken mindehøjtideligheden for dem, der forlod det jordiske fly under Store faste (i anledning af de traditionelle 3, 9 og 40 dage), ikke blev udført på deres egen time (på grund af fastetiden), overføres den næste hverdag, hvor liturgien fejres. Dette er dagen i St. Thomas-ugen - tirsdag.

Generelt kan mindehøjtideligheden på Radonitsa udføres op til 9 dage efter påske. Og religiøse fejringer i kirker varer stadig indtil Herrens himmelfart (det vil sige yderligere 32 dage).

Opkald tilLiturgier

For aften- og morgengudstjenester er der i henhold til charteret om klokkeringning ved liturgien følgende sekvens af implementeringen:

• 10 minutter før vesper, lyder blagovest (desuden 40 slag, hvoraf de første tre er langsomme) og klokkespil (hverdagsklokke i begge tilfælde);
• ved afslutning - klokkespil;
• 10 minutter før gudstjenestens start lyder blagovest (40 taktslag) og klokkespil også;
• ved den eukaristiske kanon - blagovest (12 slag i langsomt tempo);
• i slutningen af liturgien (når man kysser korset) - klokkespil.

Til jul

Klokkerne bliver norm alt ringet til store, tolvte og tempelferier. Klokkerne og fløjten høres.

I henhold til loven om klokken, der ringer i julen, er slagene lavet på ferieklokken.

helnatsservice:

• 10 minutter før Vespers - Blagovest (40 slag) efterfulgt af klokkespil;
• inden matins starter, lyder klokkespillet;
• ifølge evangeliet - klokkespil;
• ved afslutning - klokkespil.

Liturgi:

• før start, 10 minutter før start, lyder en blagovest (40 slag), og efter den - et klokkespil;
• ved den eukaristiske kanon – blagovest (12 slag);
• ved slutningen (i det hellige øjeblik, hvor man kysser korset) - et klokkespil.

skærtorsdag

Skærtorsdag eller skærtorsdag foretages klokkeringningen i følgende rækkefølge:

• før starten af matins - blagovest (40 slag);
• før du læser evangeliet- slår på klokken efter det læste nummer (første læsning - 1 slag, anden læsning - 2 slag), i alt 12 evangelier. Så lyder et kort klokkespil.

Derefter er der stille indtil påske. Men ifølge charteret om klokken, der ringer skærtorsdag, bruges søndagsklokken.

I fasten

Når ugerne før påske begynder, udføres særlige gudstjenester i kirker, som også ledsages af klokkeringning.

Ifølge charteret for Store Fastelavn bruges følgende: vagtklokke, ringning "for to", blagovest, klokkespil.

Ved morgengudstjeneste (mandag til fredag):

• før den 3. time - tre slag på urklokken;
• før den 6. - seks;
• før den 9. - ni;
• før starten af vesper (liturgien for de forhelligede gaver) – "i to."

I aftengudstjenesten i 5 minutter, ringer klokken med klokken (40 gange).

Johannes Chrysostomos liturgi:

• før starten - hverdagsklokkens velsignelse (40 gange), hvorefter ringningen udføres;
• under den eukaristiske kanon lyder velsignelsen på den daglige klokke (12 uhastede slag);
• når man kysser det hellige kors, slås klokken med søndagsklokken.

helnatsservice:

• før starten af Vesper - the blagovest (40 slag) efterfulgt af ringning af søndagsklokken;
• inden morgengudstjenestens start, klokkeslættet (på søndagsklokken);
• evangeliet lyder et klokkespil (på antifonernes tid før læsningen af evangeliet);
• at the end - ringningen af søndagsklokken.

LiturgiBasilikum den Store:

• før starten - blagovest på søndagsklokke (40 gange), klokkespil;
• ved den eukaristiske kanon - blagovest (12 rolige strøg, der varer 25 sekunder);
• når du kysser det hellige kors - ringer søndagsklokken.

Interessant information

Der er moderne klokker, og der er dem, der er mere end hundrede år gamle. Det er dem, der har historisk betydning:

• særligt værdifuldt (lavet før det 17. århundrede);
• meget værdifuldt (XVII-XVIII århundreder);
• valuable (XIX-XX århundreder);
• af ringe værdi (efter 1930).

Historisk værdi påvirkes også af faktorer som: formens integritet, materiale, vægt, formen på selve produktet, lydkvalitet, inskriptioner, navnet på mesteren.

CV

Generelt er charteret om klokkeringning (under den hellige jomfru Marias himmelfart, påske, jul og andre helligdage, hverdagsgudstjenester) nødvendigt til brug i kirker og klostre i den russisk-ortodokse kirke.

Og den er designet til:

• bevar traditionerne for ortodokse ringmærkninger, som er en vigtig del af den russisk-ortodokse liv (som landets åndelige og kulturelle arv);
• for korrekt brug af kirkeklokker;
• for at støtte unge ringerens ønske om at mestre denne specialisering (der er specialskoler i det land, hvor de studerer denne færdighed).

Charteret opsummerer alt. Hanindeholder kun de mest nødvendige oplysninger vedrørende klokkens ringning. Og i intet tilfælde pålægger den begrænsninger på de enkelte kirkers og klostres traditioner, deres præsters rettigheder, manifestationen af kreativitet og den lokale praksis af ringere, hvis dette ikke er i modstrid med dens bestemmelser og den ortodokse religion som helhed.