I lang tid har den ortodokse kirke besluttet at tildele dage dedikeret til minde om de mest betydningsfulde bibelske begivenheder, såvel som populært ærede helgener og mirakuløse ikoner. De kaldes ortodokse helligdage, hvor alle troende ifølge katekismen udarbejdet af Metropolitan Philaret (Drozdov) er forpligtet til at forlade deres daglige anliggender til at hengive sig til bønner og læse religiøs litteratur. I denne artikel vil vi analysere, hvilke helligdage der ifølge kirkekalenderen er afsat i løbet af året. Lad os dvæle ved, hvilke faster der hjælper troende med at lede deres tanker til Gud.
Den vigtigste kristne helligdag
I kalenderen for kirkelige helligdage er det mest ærefulde sted givet til påsken, også kaldet Kristi lyse søndag. Dette forklares med den betydning, som begivenheden, der fejres på denne dag, har fået for hele verdenshistorien. Ifølge de hellige evangelisters vidnesbyrd åbnede Guds Søn Jesu Kristi, som led martyrdøden på korset og derefter opstod fra de døde, vejen til Himmeriget for mennesker. Troen på virkeligheden af det, der skete, er det vigtigsteKristen lære.
Ifølge traditionen fejres påsken den første søndag efter forårets fuldmåne, men ikke før forårsjævndøgn. Det er grunden til, at dens dato ændres årligt i overensstemmelse med månens og solcyklussen. Metoden til at beregne datoen relateret til hvert bestemt år kaldes Paschalia og er fælles for både alexandrinske og gregorianske kalendere. I 2018 falder denne kirkelige helligdag den 8. april.
Overgangsortodokse helligdage
Med hensyn til betydning efterfølges påsken af den tolvte kirkelige helligdage, hvoraf tre er overgangsperioder. De er forbundet med den årligt skiftende dato for påske. De resterende ni kaldes ikke-forbigående og fejres altid på de samme dage. Lad os starte gennemgangen med de kirkelige helligdage i 2018, der ændrer deres dato hvert år. For at gøre dette, lad os gå til den ortodokse kalender.
På søndagen forud for påske fejres Herrens indtog i Jerusalem ifølge kalenderen for kirkelige helligdage. I folket kaldes det også palmesøndag. Ifølge evangeliet ankom Frelseren denne dag til Judæas hovedstad, hvor han fuldendte sin jordiske tjeneste og blev pint på korset. I 2018 falder denne helligdag den 1. april.
På den fyrretyvende dag efter Jesu Kristi opstandelse fra de døde, fejres hans tilbagevenden til den himmelske Faders trone. Denne helligdag kaldes Kristi Himmelfart, og i 2018 falder den den 17. maj.
Den Hellige Treenighed er en helligdag etableret til ære for det store øjeblikda, ifølge Jesu Kristi profeti, halvtreds dage efter hans opstandelse, hvilede den hellige ånd på apostlene. Det kaldes også pinse. Det kaldes Treenigheden, fordi den dag blev tre guddommelige hypostaser åbenbaret for verden på én gang. Ifølge kalenderen for kirkelige ortodokse helligdage for 2018 fejres den 27. maj.
Jul, Herrens præsentation og bebudelsen
Resten af den tolvte helligdage har faste datoer og kaldes ikke-overførbare. Der er ni af dem. Den næstvigtigste efter påske i kalenderen for kirkelige ortodokse helligdage er Kristi fødsel, der fejres årligt den 7. januar. Denne fejring blev etableret til ære for den jordiske inkarnation af Guds søn Jesu Kristi, ubesmittet undfanget af den hellige ånd i Jomfru Marias livmoder og født i Betlehem.
Længere hen ad kalenderen, blandt kirkelige helligdage og faster, kommer Herrens møde. På denne højtid husker kristne den dag, hvor Jesusbarnet første gang blev bragt ind i templet. Ordet "møde" fra det kirkeslaviske sprog er oversat til "møde". Denne kirkelige helligdag fejres den 15. februar.
Den 7. april fejrer hele den ortodokse verden dagen, hvor den hellige ærkeengel Gabriel, efter at have vist sig for Jomfru Maria, bekendtgjorde den gode nyhed, at Guds søn Jesu Kristi fra hendes liv var bestemt til at inkarnere i verden. Helligdagen, der blev oprettet til ære for denne begivenhed, kaldes bebudelsen.
Herrens forvandling, såvel som den hellige jomfru Marias himmelfart og fødsel
Det hellige evangelium fortæller, hvordan han bestig Tabor-bjerget med sine disciple og bad der,Herren blev forvandlet og åbenbarede for dem hans guddommelige udseende. Til minde om denne betydningsfulde dag blev der etableret en kirkelig helligdag, der fejres årligt den 19. august.
Kort efter - den 28. august - kommer den hellige jomfrus himmelfart. Dette er et minde om dagen, hvor Guds Moder, efter at have fuldført sin jordiske rejse, steg op til sin søn Jesu Kristi himmelske kammer. Ferien er forudgået af Assumption Fasten, etableret til ære for det faktum, at Guds Moder selv indtil den sidste dag førte et asketisk liv og bad uophørligt. Den hellige jomfru Marias fødsel er navnet på den helligdag, der blev oprettet til ære for fødslen af Jesu Kristi fremtidige mor - Jomfru Maria. Det fejres den 21. september.
Korsets ophøjelse, indtræden i den allerhelligste Theotokos tempel og Herrens dåb
I det 4. århundrede åbenbarede kejserinde Helena, der var lige-til-apostlene, for verden korset, som engang var blevet redskabet til at henrette Frelseren, da hun var gået til Jerusalem. Denne begivenhed tjente som grundlag for den højtid, der blev fejret den 27. september og kaldet Ophøjelsen af Det Hellige Kors eller Korsets Ophøjelse.
Den næste er en helligdag, der fejres den 4. december og kaldes Indgangen til Den Allerhelligste Theotokos Kirke. Dets oprettelse er forbundet med den dag, hvor Jomfru Marias mor og far - de hellige Joachim og Anna - dedikerede hende til at tjene Gud.
Den 19. januar er der en fejring kaldet Herrens Dåb. Det finder sted til ære for den store dag, hvor Jesus Kristus blev døbt i Jordanflodens vand. Den samme helligdag kaldes helligtrekonger.
Dette fuldender listen over den tolvteOrtodokse helligdage, som hver især er en påmindelse om de vigtigste begivenheder i den hellige historie. I disse dage er det kutyme at gå i kirke og deltage i festgudstjeneste.
Herrens omskæring og Johannes Døberens fødsel
Ud over de ovennævnte højtidelige dage sørger kirkekalenderen også for fem helligdage, der hører til kategorien store og har en konstant dato.
En af dem er festen for Herrens omskærelse, som blev indstiftet til ære for, hvordan Jesusbarnet på den ottende dag efter hans fødsel blev bragt til templet, hvor han ifølge jødisk skik blev omskåret. Denne begivenhed, der blev fejret den 14. januar, blev et tegn på Guds søns enhed med folket, blandt hvilke han blev inkarneret i sin jordiske skikkelse.
Den næste store ferie falder den 7. juli. Dette er Johannes Døberens fødsel. Som du måske kan gætte, er helligdagen baseret på fødslen af St. Johannes - den nærmeste forgænger (forløber) for Jesus Kristus, som forudsagde Frelserens tilsynekomst i verden og derefter udførte dåbsritualet på ham i vandet i Jordanfloden.
Petrov-dagen og halshugningen af Johannes Døberen
Fem dage efter det - den 12. juli - samles ortodokse troende i kirker for at ære mindet om de to højeste apostle Peter og Paulus under gudstjenesten. Disse Guds tjenere blev tildelt en så høj titel for det arbejde, de har lagt i at udbrede og etablere troen på Kristus på jorden. Denne ferie er populært kendt som Petrov.dag.
Hvert år den 11. september afholdes gudstjenester i alle ortodokse kirker, hvor de mindes den triste begivenhed i den hellige historie, der gav navnet til denne store højtid - halshugningen af Johannes Døberen. Ifølge vidnesbyrdet fra de hellige evangelister Matthæus, Markus og Lukas (Johannes evangelium nævner dette ikke), blev vor Herre Jesu Kristi døber halshugget på befaling af den ugudelige Herodes, Galilæas hersker.
Beskyttelse af den hellige jomfru Maria
Den sidste af de årlige store helligdage er de Allerhelligste Theotokos' forbøn, der fejres den 14. oktober. Den hellige tradition fortæller, hvordan Konstantinopel på oktoberdagen 910 blev taget til fange af saracenerne, og da dets indbyggere, der søgte frelse, samledes i Blachernae-kirken, dukkede himmeldronningen selv op og spredte sin omophorion over dem. Fjenderne trak sig tilbage, og byen blev reddet. Helligdagen, der blev oprettet til minde om denne begivenhed, symboliserer højere magters forbøn for hele det ortodokse folk.
fastelavn
Ud over de kirkelige helligdage nævnt ovenfor, foreskriver den ortodokse kalender også en cyklus af faster, der dækker hele året. I overensstemmelse med deres varighed er de opdelt i en-dages og flerdages. Lad os starte med det seneste.
Fasten er den længste og strengeste. Det omfatter to faser. Den første af dem er Den Store Fyrre Dag - fyrre dage fastsat til minde om, hvordan Frelseren præcis i denne tid fastede i ørkenen. Så kommer det passioneredeUge - seks dage før påske og dedikeret til minde om den sidste fase af Jesu Kristi jordiske liv, kulminerende med korsets og dødens smerter. Da den store fastetid er forbundet med påsken, ændres datoerne for dens begyndelse og slutning. Ifølge kalenderen for kirkelige helligdage og faster i 2018 dækker den perioden fra 19. februar til 7. april.
Petrov Post and Assumption
Derefter følger Peters faste, som går forud for de hellige overapostle Peters og Paulus' fest (12. juli). Den begynder mandagen efter den niende søndag efter påske og slutter den 11. juli. Alt efter datoen for påsken kan dens varighed variere fra 8 til 42 dage. Hvert år fra den 14. til den 27. august fortsætter Himmelfartsfasten, etableret til ære for den hellige histories store begivenhed - Jomfru Marias himmelfart, som blev afslutningen på Jomfru Marias jordiske liv.
juleindlæg
Og endelig er det sidste kalenderår adventsfasten, som varer fra 28. november til 6. januar og blev etableret til ære for den største begivenhed i den hellige historie - inkarnationen fra den jordiske Jomfru Maria af Guds søn Jesus Kristus, ubesmittet undfanget i hendes livmoder ved den hellige ånds kraft. Ligesom Dormition Fasten har den faste start- og slutdatoer.
Endagsindlæg
Blandt de ortodokse kirkers helligdage og faster er der også separate dage, hvor troende gennem hele den årlige cyklus (bortset fra sammenhængende uger, som vil blive diskuteret nedenfor), ordineres til at afholde sig fra hurtig mad,ægteskabelige forhold og al slags underholdning. Først og fremmest er det onsdage, eftersom det var på denne dag i ugen, at den onde Judas begik sit forræderi, og fredage, der blev oprettet til minde om Jesu Kristi korsfæstelse og død.
Derudover er en endagsfaste ordineret til at blive overholdt på helligtrekongersaften, forud for helligtrekongerfesten. I folket kaldes denne dag også helligtrekongersaften. Juleaften har fået sit navn fra en særlig fastelavnsret, der serveres ved bordet denne dag. Den består af kogte riskorn, hvede eller linser med tilsætning af mandel- eller valmuefrøsaft, sødet med honning.
En-dags faste er også festen for halshugningen af Johannes Døberen. På denne dag huskes martyrdøden for Herrens forløber, og afholdenhed er et udtryk for tristhed og sorg forbundet med denne begivenhed.
Til sidst bør vi huske endnu en dag, hvor troende opgiver verdslige fornøjelser. Dette er festen for ophøjelsen af korset, eller ophøjelsen af Herrens kors, der, som nævnt ovenfor, fejres hvert år den 27. september. Dette indlæg er sat som et tegn på den store betydning, der tillægges denne begivenhed.
Kontinuerlige uger
For at afslutte samtalen om, hvilke kirkelige helligdage og faster der er fastsat i den ortodokse kalender, er det kun tilbage at nævne de perioder, hvor onsdage og fredage ikke er fastedage. Der er fem af dem på et år, og de kaldes sammenhængende uger.
Først og fremmest er det juletid, fortsat fra julKristus indtil Herrens Dåb og inklusiv festlige festligheder og spådom. Derudover er fastebegrænsningerne aflyst på tolderens og farisæerens uge. Den løber fra 28. januar til 3. februar. En sammenhængende uge er også alles favorit Maslenitsa - ugen forud for fastetidens begyndelse. Men i denne periode er kødmad allerede forbudt, mens mælk, æg og fisk stadig er på bordene.
Maderestriktioner er blevet fuldstændig afskaffet på Bright Week - den første uge efter påske. I al denne tid er ortodokse kristne mætte nok efter afslutningen af den store faste.
Og endelig begynder den sidste sammenhængende uge, inkluderet i den årlige cyklus, på den hellige treenigheds dag og fortsætter hele ugen.
