Samfundet tiltrækker sig i stigende grad opmærksomheden fra kreative individer, som er i stand til at modstå konkurrence og har mobilitet, intelligens og evnen til selvaktualisering og kontinuerlig kreativ selvudvikling.
Interessen for forskellige manifestationer af menneskelig eksistens og dannelsen af personlighed kommer især til udtryk i den humanistiske retning af psykologi og pædagogik. Takket være ham betragtes en person ud fra hans unikke, integritet og ønske om kontinuerlig personlig forbedring. Grundlaget for den nævnte retning er menneskesynet i alle individer og den obligatoriske respekt for individets autonomi.
Generelle begreber om humanisme
"Humanisme" på latin betyder "menneskelighed". Og som retning opstod den humanistiske tilgang i filosofien i renæssancen. Det blev placeret under navnet "renæssancehumanisme". Dette er et verdensbillede, hvis hovedidé erpåstanden om, at en person er en værdi over alle jordiske goder, og ud fra dette postulat er det nødvendigt at opbygge en holdning til ham.
Generelt er humanisme et verdensbillede, der indebærer værdien af en persons personlighed, hans ret til frihed, en lykkelig tilværelse, fuld udvikling og muligheden for at manifestere sine evner. Som et system af værdiorienteringer har det i dag taget form som et sæt af ideer og værdier, der bekræfter den universelle betydning af menneskelig eksistens både generelt og i særdeleshed (for et individ).
Før begrebet "humanistisk tilgang til individet" opstod, blev begrebet "menneskelighed" dannet, som afspejler et så vigtigt personlighedstræk som viljen og lysten til at hjælpe andre mennesker, vise respekt, omsorg, medvirken. Uden menneskeheden er menneskehedens eksistens i princippet umulig.
Dette er et personlighedstræk, der repræsenterer evnen til bevidst empati med en anden person. I det moderne samfund er humanisme et soci alt ideal, og mennesket er det højeste mål for social udvikling, i hvilken proces der skal skabes betingelser for fuld realisering af alle sine muligheder for at opnå harmoni på det sociale, økonomiske, åndelige område og højeste blomstring af den enkelte.
Hovedgrundlaget for den humanistiske tilgang til mennesket
I dag fokuserer fortolkningen af humanisme på den harmoniske udvikling af individets intellektuelle evner såvel som på dens spirituelle, moralske og æstetiskekomponent. Til dette er det vigtigt at skelne i en persons potentielle data.
Humanismens mål er et fuldgyldigt emne for aktivitet, erkendelse og kommunikation, som er frit, selvforsynende og ansvarligt for, hvad der sker i samfundet. Den foranst altning, som den humanistiske tilgang antager i dette tilfælde, er bestemt af forudsætningerne for en persons selvrealisering og de muligheder, der gives herfor. Det vigtigste er at lade personligheden åbne sig, for at hjælpe den til at blive fri og ansvarlig i kreativiteten.
Modellen for dannelsen af en sådan person, ud fra et humanistisk psykologisynspunkt, begyndte sin udvikling i USA (1950-1960). Det er blevet beskrevet i værker af Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A. og andre.
Personlighed
Den humanistiske tilgang til en person, til personlighedens psykologi, beskrevet i den nævnte teori, blev dybt analyseret af videnskabsmænd og psykologer. Selvfølgelig kan dette område ikke siges at være fuldstændigt udforsket, men der er lavet betydelig teoretisk forskning i det.
Denne retning af psykologi opstod som en slags alternativ begreb til den nuværende, helt eller delvist identificerende menneskelig psykologi og dyrs adfærd. Teorien om personlighed, betragtet ud fra humanistiske traditioners synspunkt, er klassificeret som psykodynamisk (samtidig interaktionistisk). Dette er ikke en eksperimentel gren af psykologien, der har en strukturel-dynamisk organisation og dækker hele perioden af en persons liv. Hun beskriver ham som en person, der bruger termeriboende egenskaber og funktioner og adfærdsmæssige udtryk.
Fortalere for teorien, der betragter personlighed i en humanistisk tilgang, er primært interesseret i opfattelsen, forståelsen og forklaringen af en persons virkelige begivenheder i sit liv. Personlighedens fænomenologi foretrækkes frem for søgen efter forklaringer. Derfor kaldes denne type teori ofte for fænomenologisk. Selve beskrivelsen af en person og begivenheder i hendes liv fokuserer hovedsageligt på nuet og beskrives i sådanne termer: "livsmål", "mening med livet", "værdier" osv.
Humanisme i Rogers og Maslows psykologi
I sin teori stolede Rogers på det faktum, at en person har ønsket og evnen til personlig selvforbedring, da han er udstyret med bevidsthed. Ifølge Rogers er mennesket et væsen, der kan være sin egen ultimative dommer.
Rogers' teoretiske humanistiske tilgang inden for personlighedspsykologi fører til, at det centrale begreb for en person er "jeg", med alle ideer, ideer, mål og værdier. Ved hjælp af dem kan han karakterisere sig selv og skitsere mulighederne for personlig forbedring og udvikling. En person bør stille sig selv spørgsmålet "Hvem er jeg? Hvad vil og kan jeg blive? og med alle midler løse det.
Billedet af "jeg" som et resultat af personlig livserfaring påvirker selvværdet og opfattelsen af verden og miljøet. Det kan være negativt, positivt eller kontroversielt. Personer med forskellige "jeg"-begreber ser verden forskelligt. Sådan et koncept kunne væreforvrænget, og hvad der ikke passer ind under det, tvinges ud af bevidstheden. Niveauet af tilfredshed med livet er et mål for fylden af lykke. Det afhænger direkte af sammenhængen mellem det virkelige og det ideelle "jeg".
Blandt behovene fremhæver den humanistiske tilgang i personlighedspsykologi:
- selvaktualisering;
- stræb efter selvudfoldelse;
- stræb efter selvforbedring.
Den dominerende blandt dem er selvaktualisering. Det forener alle teoretikere på dette felt, selv med betydelige forskelle i synspunkter. Men det mest almindelige til overvejelse var begrebet Maslows synspunkter A.
Han bemærkede, at alle selvaktualiserende mennesker er involveret i en eller anden forretning. De er hengivne til ham, og sagen er noget meget værdifuldt for en person (en slags kald). Mennesker af denne type stræber efter anstændighed, skønhed, retfærdighed, venlighed og perfektion. Disse værdier er de vitale behov og betydningen af selvaktualisering. For sådan en person fremstår tilværelsen som en proces med konstant valg: bevæge sig fremad eller trække sig tilbage og ikke kæmpe. Selvaktualisering er vejen til konstant udvikling og afvisning af illusioner, at slippe af med falske ideer.
Hvad er essensen af den humanistiske tilgang i psykologi
Traditionelt omfatter den humanistiske tilgang teorierne fra Allport G. om personlighedstræk, Maslow A. om selvaktualisering, Rogers K. om retningsgivende psykoterapi, om Buhler Shs personligheds livsvej, så vel som Maya R. Mains ideerbestemmelserne i begrebet humanisme i psykologi er som følger:
- indledningsvis har en person en konstruktiv sand kraft;
- dannelsen af destruktive kræfter sker, efterhånden som udviklingen skrider frem;
- en person har et motiv til selvaktualisering;
- på vejen til selvaktualisering er der forhindringer, der forhindrer den enkeltes effektive funktion.
Nøglevilkår for konceptet:
- kongruens;
- positiv og ubetinget accept af dig selv og andre;
- empatisk lytning og forståelse.
Hovedmålene for tilgangen:
- sikring af personlighedens fulde funktion;
- skaber betingelser for selvaktualisering;
- undervisning i spontanitet, åbenhed, autenticitet, venlighed og accept;
- uddannelse af empati (sympati og medvirken);
- udvikle kapaciteten til intern evaluering;
- åbenhed over for nye ting.
Denne tilgang har begrænsninger i anvendelsen. Det er psykotiske og børn. Et negativt resultat er muligt med den direkte virkning af terapi i et aggressivt soci alt miljø.
Om principperne for en humanistisk tilgang
Hovedprincipperne for den humanistiske tilgang kan kort opsummeres:
- med al værens begrænsning har en person frihed og uafhængighed til at realisere det;
- en vigtig informationskilde er individets eksistensialitet og subjektive oplevelse;
- den menneskelige natur stræber altid efter kontinuerlig udvikling;
- mennesket er ét og helt;
- personligheder unik, den har brug for selvrealisering;
- mennesket ser mod fremtiden og er et aktivt kreativt væsen.
Fra principper kommer ansvar for handlinger. En person er ikke et ubevidst værktøj og ikke en slave af dannede vaner. I starten er hans natur positiv og god. Maslow og Rogers mente, at personlig vækst ofte hæmmes af forsvarsmekanismer og frygt. Når alt kommer til alt, er selvværd ofte i modstrid med det, som andre giver en person. Derfor står han over for et dilemma - valget mellem at acceptere en vurdering udefra og ønsket om at blive hos sin egen.
Eksistentalitet og humanisme
Psykologer, der repræsenterer den eksistentielt-humanistiske tilgang, er Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. Den beskrevne tilgang udviklede sig i anden halvdel af det tyvende århundrede. Vi lister de vigtigste bestemmelser i dette koncept:
- en person betragtes fra den virkelige eksistensposition;
- han bør stræbe efter selvaktualisering og selvrealisering;
- en person er ansvarlig for sit valg, eksistens og realisering af sine egne potentialer;
- personlighed er gratis og har mange valgmuligheder. Problemet er at undgå det;
- angst er en konsekvens af manglende opfyldelse af ens potentiale;
- ofte indser en person ikke, at han er en slave af mønstre og vaner, ikke er en autentisk person og lever falsk. For at ændre en sådan tilstand er det nødvendigt at indse sin sande position;
- mand lider af ensomhed, selvom hanensom i begyndelsen, da han kommer til verden og lader den være i fred.
De vigtigste mål, som den eksistentielt-humanistiske tilgang forfølger, er:
- opdragelse af ansvar, evnen til at stille opgaver og løse dem;
- lære at være aktiv og overvinde vanskeligheder;
- søg efter aktiviteter, hvor du kan udtrykke dig frit;
- overvinde lidelse, opleve "peak"-øjeblikke;
- at lære den valgte koncentration;
- søg efter autentiske betydninger.
Fri valg, åbenhed over for kommende nye arrangementer - en guide til den enkelte. Et sådant koncept afviser overensstemmelse. Disse kvaliteter er indlejret i menneskets biologi.
Humanisme i opdragelse og uddannelse
De normer og principper, der fremmer en humanistisk tilgang i undervisningen, er fokuseret på at sikre, at "pædagog/elev"-relationssystemet er baseret på respekt og retfærdighed.
Så i C. Rogers pædagogik skal læreren vække elevens egne styrker for at løse sine problemer og ikke bestemme for ham. Du kan ikke pålægge en færdig løsning. Målet er at stimulere personligt arbejde med forandring og vækst, og disse er ubegrænsede. Det vigtigste er ikke et sæt fakta og teorier, men transformationen af elevens personlighed som et resultat af selvstændig læring. Uddannelsens opgave er at udvikle mulighederne for selvudvikling og selvaktualisering, søgen efter ens individualitet. K. Rogers definerede følgende betingelser, hvorunder denne opgave implementeres:
- elever i læringsprocessen løser problemer, der er vigtige for dem;
- lærer iftelever føler sig kongruente;
- han behandler studerende betingelsesløst;
- læreren viser empati for eleverne (penetration ind i elevens indre verden, ser på omgivelserne gennem hans øjne, mens han forbliver sig selv;
- lærer - assistent, stimulator (skaber gunstige forhold for eleven);
- han opfordrer eleverne til at træffe moralske valg ved at levere materiale til analyse.
En person, der er opdraget, er den højeste værdi, der har ret til et anstændigt liv og lykke. Derfor er den humanistiske tilgang i uddannelse, som bekræfter barnets rettigheder og frihed, bidrager til dets kreative udvikling og selvudvikling, en prioriteret retning i pædagogikken.
Denne tilgang kræver analyse. Derudover er en fuldgyldig dyb forståelse af begreber (diametr alt modsat) nødvendig: liv og død, løgne og ærlighed, aggression og god vilje, had og kærlighed…
Sportsuddannelse og humanisme
I øjeblikket udelukker den humanistiske tilgang til træning af en idrætsudøver processen med forberedelse og træning, når atleten fungerer som et mekanisk subjekt og opnår det forudsatte resultat.
Undersøgelser har vist, at atleter ofte, når de opnår fysisk perfektion, forårsager alvorlig skade på psyken og deres helbred. Det sker, at utilstrækkelige belastninger påføres. Dette virker for både unge og modne atleter. Som et resultat fører denne tilgang til psykologiske sammenbrud. Men samtidig forskningvise, at mulighederne for dannelsen af atletens personlighed, dens moralske, spirituelle holdninger, dannelsen af motivation er uendelige. En tilgang rettet mod dens udvikling kan implementeres fuldt ud, hvis værdierne for både atleten og træneren ændres. Sådan en holdning burde blive mere human.
Uddannelsen af humanistiske kvaliteter hos en atlet er en ret kompliceret og langvarig proces. Det skal være systematisk og kræver, at underviseren (pædagog, lærer) mestrer teknologierne med høj subtilitet. Denne tilgang er fokuseret på en humanistisk ramme - udviklingen af individet, dets mentale, fysiske sundhed gennem sport og fysisk kultur.
Governance og humanisme
I dag stræber forskellige organisationer efter konstant at forbedre deres personales kulturniveau. I Japan, for eksempel, er enhver virksomhed (virksomhed) for sine ansatte ikke kun et sted at tjene penge til at leve, men også et sted, der forener individuelle kolleger i et team. Ånden af samarbejde og gensidig afhængighed er vigtig for ham.
Organisation er en forlængelse af familien. Den humanistiske tilgang til ledelse ses som en proces, der skaber en virkelighed, der sætter mennesker i stand til at se begivenheder, forstå dem, handle efter situationen og give mening og betydning til deres egen adfærd. Faktisk er regler midler, og hovedhandlingen finder sted i det valgte øjeblik.
Hvert aspekt af organisationen er fyldt med symbolsk betydning og hjælper med at skabe virkelighed. Den humanistiske tilgang fokuserer på individet, ikke organisationen. For at opnå dette er det meget vigtigt at være i stand til at integrere sig i det eksisterende værdisystem og ændre sig i de nye aktivitetsbetingelser.
