Stereotyper er det moderne samfunds plage. Klicheer, mønstre, standarder findes ved hver tur. "Alle de rige stjæler", "et barn skal strengt adlyde sine forældre", "enhver kvinde bør føde", "mænd græder ikke"… Listen over sådanne udtryk kan fortsættes i det uendelige. Stereotyper er forfærdelige, fordi de nådesløst generaliserer og behandler alle med den samme børste uden at tage hensyn til hver persons individualitet. Og at tænke efter standarder er endnu værre. Men om alt - i rækkefølge.
Formation af mønstre
Før man går videre til at overveje stereotyp tænkning, er det nødvendigt at tale om, hvor de berygtede standarder kommer fra.
Det menes, at de er baseret på den erfarne fortid. Den erfaring, som vores forfædre har opnået, er årsagen til fremkomsten af mønstre. Med tiden blev de forankret og begyndte at blive overført fra en generation til en anden, idet de slog rod i samfundet ogsætte sig i folks sind.
Hvordan er normer praktiske?
Standardtankegangen er virkelig praktisk. Det giver jo anledning til de samme adfærdsmønstre hos forskellige mennesker. Derudover er den stereotype samfundstænkning meget gavnlig. Fordi mennesker med standarder indgroet i deres sind, som regel ikke har individualitet og unikhed. De er drevet ind i rammerne, lever vidtløftige normer. Det er nemt for dem at inspirere noget yderligere, at kontrollere dem, at manipulere, at zombificere.
I nogle stereotyper er der selvfølgelig et rationelt korn. Men i dag er selv disse mønstre fordrejet, forvrænget og taget til ekstremer.
Om individualitet
I dagens samfund er det meget vigtigt ikke at miste sig selv. Især når de omkringliggende mennesker har tendens til stereotyp tænkning. Før eller siden begynder en person med en udviklet og uforløst individualitet at bemærke, at han ikke ser ud til at passe ind i billedet af den "ideelle" person, der har udviklet sig i samfundet. Folkene omkring ham er ikke enige i hans synspunkter, overbeviser ham om det forkerte, kan man endda sige, er utilfredse med ham.
En sårbar og følsom person, der virkelig ønsker at behage alle, begynder som følge heraf at miste tilliden til sig selv og sine evner. Komplekser kan udvikle sig, selvhad, selvværd kan falde. Mange holder op med at acceptere sig selv, som de er.
Mere vedholdende personligheder er ikke opmærksomme på andres meninger. Og nogle overvurderer endda selvværdet, fordi de er i stand til at tænke bredt, mens andre er begrænset af rammerne. Dermed opmuntrer han selv sitindividualitet. Folk, der ikke er i stand til at gøre dette, begynder at leve, som andre forventer, at de skal, og får til gengæld godkendelse, men mister deres unikke karakter.
Kønsstereotyper
Dette er de mest almindelige mønstre i samfundet, der viser ideer om mænds og kvinders adfærd og egenskaber. De er direkte relateret til kønsroller – sociale holdninger, der bestemmer egnede og ønskværdige modeller for begge køn. Stereotyper understøtter og gengiver dem. Her er de mest almindelige:
- En mand skal ikke græde, tale om sine følelser, lave lektier.
- En kvinde formodes at være en hjemmegående, ikke en karrieremand, en fri person eller noget andet. Hendes opgaver er madlavning, vask, rengøring, reproduktion og pasning af familiens overhoved.
- Hvis en kvinde ikke har nogen familie, er hun bundet til at være ulykkelig.
- En mand er forpligtet til at engagere sig i en solid eller brutal forretning. Erhverv som designer, stylist, kunstner og mange andre er for "umaskuline".
Det er værd at bemærke, at stereotyp tænkning i forhold til køn er lagt i hovedet på folk fra barndommen. Piger køber dukker og legetøjskøkkensæt. Drenge - biler og robotter. Og selv i børnehaven kan det ske, at læreren, der interesseret bemærker, hvordan en pige leger med en form for transformator, sender hende for at lægge babydukker i seng.
Hvad er rigtigt?
Det første tegn på stereotyp tænkning er vanen med at dele alt op i rigtigt og forkert. Nej, selvfølgelig har vi hver især vores egne præferencer, synspunkter, værdier, prioriteter. Men kun mennesker med en stereotyp opfattelse af verden kan reagere aggressivt på andre meninger.
De er overbeviste: det rigtige er, når en person har modtaget et "sygeplejefagligt" speciale. Så fik han et stabilt arbejde, og i sit hjemland, for at tjene staten og ikke lede efter et bedre liv i udlandet. Han spillede et bryllup, "som alle andre", skabte en familie og altid med børn. Det er rigtigt - det er, når en person ikke skiller sig ud fra samfundet og lever som alle andre.
Men pointen er, at alt er relativt. Alle mennesker er forskellige og betragter kun de holdninger, som de personligt ser en vis værdi og mening i, korrekt og ikke en anden.
Professions
Den indeholder også nok mønstre. En professionel stereotype er et personificeret billede af en specialitet. Der er også begrebet billede. Dette er et billede, der udstyrer ethvert soci alt fænomen med visse egenskaber. En slags "halvfabrikata", designet til samfundets formodninger. Billedet har en inspirerende funktion, så det bliver ofte til en stereotyp. Her er nogle eksempler:
- Psykologer ved alt om os. Med blot et blik er de i stand til at bestemme, hvad en bestemt person er.
- Lærer. En person, der ved alt og kan besvare næsten alle spørgsmål.
- Kunstner. En person med et interessant, sjovt og ubekymret liv, der har en massemuligheder, succes og udsigter.
- Sælger. Absolut en løgner. For han skal sælge produktet, hvilket betyder, at selvom det ikke er særlig godt, vil han male det som perfektion.
- Journalist. Borzopisets. Den, der er klar til at offentliggøre enhver desinformation for penge.
Forresten går ofte unge mennesker, inspireret af billeder og stereotyper om erhverv, for at få et eller et bestemt speciale, og bliver så alvorligt skuffede i virkeligheden.
I børn
Stereotypisk tænkning i det mindste kommer også til udtryk i en eller anden grad. På et andet niveau, selvfølgelig.
For eksempel får et barn at vide, at Jorden er rund. Han kan begynde at stille spørgsmål, forsøge at finde beviser for, hvad der blev sagt i bøger eller på internettet. Men ikke nødvendigvis. Han kan også tro på det, der blev sagt, uden engang en anden tvivl. Og det er denne reaktion, der vil sige, at han har stereotyp tænkning.
Men hvorfor stiller han ikke spørgsmål? Det menes, at årsagen ligger i visse bevidsthedskvaliteter, kaldet stereotype personlige markører. Disse omfatter autoritet, underindflydelse, følelsesmæssighed. Tag for eksempel den første markør på listen. Den antager kun tro på information, fordi dens kilde er en autoritetsfigur. Kan et barn tvivle på, hvad hans forældre, ældste eller lærere har fort alt ham?
Der er i øvrigt en anden interessant pointe her - eksempler på stereotyp tænkning i forhold til børn. Hvaddet skal de, hvis du tror på skabelonerne? Adlyd altid dine forældre, legemliggør deres uopfyldte drømme og ønsker i dit liv, få kun "fem" og giv et glas vand i alderdommen. Og mange mødre og fædre foragter ikke alt ovenstående for at lægge pres på deres børn.
Hvordan holder man op med at tænke i mønstre?
Folk tænker sjældent over dette. Som regel på grund af det faktum, at de ikke engang betragter deres tænkning som stereotype. Simpelthen korrekt, generelt accepteret. Men nogle mennesker bekymrer sig om dette problem, de tager endda en test kaldet "Har du stereotyp tænkning?" (version 1.0). Nå, hvis du virkelig ønsker at løse situationen, kan du lytte til følgende tips:
- Du skal lære ikke at dømme. For det er etiketter, der begrænser opfattelsesfriheden. Hvordan gør man det? Bare se på verden uden at dømme den. Kommenter ikke, bare se.
- Du skal spore dine bevægelser. Så det vil være muligt at forstå, hvilke af dem der er stereotype, og hvilke der ikke er. Hver handling skal bringes ind i bevidsthedens sfære. Dette vil hjælpe med at ødelægge personlige stereotyper, samt lære dig at leve i nuet. Hvad med eksempler? Her er den enkleste: folk står ved elevatoren. De venter på ham. Men de fleste vil alligevel trykke på knappen, velvidende at elevatoren er på vej.
- Forstå, at alle er forskellige. For at gøre dette er det nok at sætte dig selv i deres sted. Du kan ikke lide slanger – forestil dig, at nogen bare ikke kan lide det, du har mest sympati for. Ingen grund til at godkende - bare accepter dette faktum, forstå og ikkefordømme.
- At engagere sig i udviklingen af horisonter. Dette er vigtigt for alle, der er bekymrede over spørgsmålet om, hvordan man kan slippe af med stereotyp tænkning. Udvidelse af horisonten og dermed rækkevidden. Ny viden, friske tanker, mad til at ræsonnere dukker op, synspunkter ændrer sig ofte. Hvis dette ikke fjerner mønstre, vil det helt sikkert udvide grænserne.
Hvad skal man læse?
Der er bøger, der fuldstændig bryder stereotype tænkning. Igen, alle har forskellig smag, men de fleste anbefaler at læse litteraturen fra den postmoderne æra. Forfattere som Patrick Suskind, Elfrida Jelinek, Chuck Palahniuk, John Fowles, for eksempel. Eller DBC Pierre, Julian Barnes, John Kennedy Toole, Jennifer Egan. Og det er bedre at starte med at studere bøger om stereotyp tænkning direkte for at forstå essensen indefra. Heldigvis er der nok af dem i psykologien.
