De, der fejrer jul, er allerede godt klar over, at det på denne ferie er kutyme at give gaver og lykønske hinanden med smukke kort. Nogle har hørt om den særlige kalkunjulemiddag i de vestlige lande. Men der er et andet, meget vigtigt og rent kirkeligt ritual, som helt sikkert markerer denne begivenhed - juleliturgien. Betydningen af denne handling er bestemt både af julens generelle betydning og af den liturgiske kirkeritual. Derfor er det nødvendigt at starte med at tale om hvert af disse elementer separat.
Jul - højtidens historie, betydning og betydning
Som navnet antyder, er julen Jesu Kristi fødselsdag. Faktisk er datoen for denne begivenhed noget vilkårlig i kirkens kalender, da denne begivenhed for det første ikke oprindeligt blev fejret i kirken. For det andet, da de alligevel accepterede det, kombinerede de det sammen med Kristi dåb og episoden af de østlige magikers besøg hos Jesusbarnet kort efter hans fødsel. Denne forenede helligdag blev kaldt Theophany, eller på russisk, Epiphany. Og det blev fejret den 6. januar. Og for det tredje, lidt senere, blev disse begivenheder alligevel smadret til forskellige datoer, som et resultat af, at mindet om julen begyndte at falde den 25. december - dagen for vintersolhverv (dengang).
Dette var ikke tilfældigt, men det har intet at gøre med begivenheden af Kristi fødsel. Faktum er, at vintersolhverv er en stor hedensk højtid, hvor mange solguder fra forskellige pantheoner blev æret. Imperiets kristne myndigheder forbandt, for at blokere de gamle hedenske traditioner, med henblik på evangelisering, denne dato med Kristi fødsel - Sandhedens Sol, som kristne kalder det, og åbenlyst modsatte sig "falsk" fra deres synspunkt. se solguderne. Siden er datoen ændret endnu en gang - under ændringen af den julianske kalender til den gregorianske. Tretten dages forskel mellem dem bestemmer, at i dag fejres jul i Rusland den 7. januar. Denne situation er relevant for de kirker, der følger den julianske kalender i deres indre liv.
Julen i sig selv markerer ideen om inkarnationen. Kristne tror, at Gud selv blev en mand i Jesu person, og hans fødsel fra en jordisk kvinde og samtidig en jomfru er et stort mirakel. Troende ser i denne begivenhed opfyldelsen af profetierne i Det Gamle Testamente om Messias' komme - en guddommelig budbringer, der vil redde verden. Derfor er julen så vigtig for dem.
Liturgi - definition af begrebet
Selve ordet "liturgi" er oversat fra græsk som "almindelig sag". I førkristen tid blev de udpegetaristokratiets offentlige tjenester og pligter til opretholdelse af byens behov. I den kristne kirke begyndte dette udtryk at blive kaldt den vigtigste gudstjeneste, hvor det centrale sakramente, eukaristien, blev udført. Hele ceremoniens ledemotiv var ideen om, at brødet og vinen, der blev tilbudt på alteret, på mystisk vis blev omdannet til Kristi kød og blod (udadtil tilbageværende brød og vin), som de troende så får del i. Dette sakramente blev oprettet af Jesus selv under den såkaldte sidste nadver, og han fik også befaling om at gengive det under disciplenes møder, det vil sige kristne. Uden deltagelse i dette ritual, menes det, at det er umuligt at opnå den frelse, som Gud tilbyder i Kristus. Det er derfor, regelmæssig tjeneste og deltagelse i liturgien er så vigtig for troende.
Med tiden udviklede kirkerne et stort udvalg af liturgiritualer. Nogle af dem eksisterer ikke længere. Andre, der er udviklet, fortsætter med at blive brugt indtil vores tid.
Liturgiritualer brugt i den russisk-ortodokse kirke
Hvad angår den moderne russiske kirkes praksis, er tre liturgiritualer generelt accepteret i den i dag: Johannes Chrysostomus, Basilikum den Store og liturgien for de forudsanktificerede gaver, som kun bruges under Store faste. Den hyppigste, så at sige, dagligdags, er Johannes Chrysostomos liturgi. Og rangen af Basilikum den Store bruges kun ti gange om året. Juleliturgien er en af dem. Men kun hvis aftenen, det vil sige selve helligdagen, falder på lørdag eller søndag. PÅEllers på helligdagen serveres Johannes Chrysostomos juleliturgi, og Basilikum den Store på aftenen.
Funktioner ved at tjene liturgien i julen
Som enhver festlig ceremoni har gudstjenesten dedikeret til dagen for Jesu Kristi fødsel sine egne karakteristika. Det første, der kendetegner juleliturgien, er teksten. Så i stedet for hverdagssalmer synges der festlige antifoner ved gudstjenesten. I stedet for den såkaldte Trisagion synger de "De er døbt til Kristus, iklædt Kristus, alleluia." På samme måde erstattes "Det er værdigt at spise" med "Forstør, sjæl … Elsk os, så …". Det sidste, der kendetegner juleliturgien, er teksten i de bibelske læsninger, det vil sige evangeliet og det apostoliske brev, som på denne dag fortæller om henholdsvis tilbedelsen af vismændene og inkarnationen af Gud. Højtidens omfang understreger også tidspunktet for fejringen af eukaristien. Hvis den på alle andre dage går tidligt om morgenen, så er natten i dette tilfælde det sædvanlige tidspunkt, hvor juleliturgien serveres. Hvor længe det varer er et svært spørgsmål. Det afhænger af læsehastigheden, sangen, antallet af kommunikanter og lokale traditioner. Hvis de i nogle sogne passer på to timer, så kan gudstjenesten i en række klostre strække sig næsten hele natten.
Jule- og juleliturgi: 2015
Den sidste ting, der er værd at bemærke, er datoerne for fejringen i indeværende år, 2015. Da, som allerede nævnt, den ene del af kirkerne følger den gregorianske kalender, og den anden til den julianske, såDet viser sig, at nogle allerede har fejret jul i år den 6. januar. For andre vil julegudstjenesten blive serveret i slutningen af 2015 - 25. december. Hvad angår den russisk-ortodokse kirke, er den blandt de kirker, der allerede har fejret.
