Kristendommen er over to tusinde år gammel. I løbet af denne tid har mange mennesker formået at vise deres bedste menneskelige egenskaber, som de troende ærer dem som helgener for. En af dem er munkemartyren Andreas af Kreta. Denne mand formåede at gøre meget for fremtidige generationer. Og hans liv er ret interessant for moderne mennesker. Det afspejler alle betingelserne for menneskehedens eksistens i begyndelsen af det sidste årtusinde, angst og modgang, såvel som individers modstandskraft, som en bedrift. Lad os se, hvem munkemartyren Andrew af Kreta er, hvis liv er grundigt studeret af troende. Hvorfor skal moderne borgere vide om det?
Rev. Martyr Andrew of Crete: Life
Der er en vis forvirring i sindet hos mennesker, der ikke er fordybet i teologi. Der er flere helgener ved navn Andrew. Og to af dem er kretensere. De bør ikke forveksles, da disse mennesker gik gennem en helt anden vej, hver blev berømt på sin egen måde. Munkemartyren Andrew af Kreta, hvis liv vi beskriver, var en almindelig gudfrygtig ung mand. Han levede i ikonoklast-kejserens tid. Blandt jævnaldrende skilte denne person sig udkun ved at holde traditionerne hellige. Han gav afkald på verdslige fornøjelser, bad og var et eksempel for dem omkring ham. Teksterne, der blev skrevet til hans minde, siger, at munkens martyr Andreas af Kreta var i stand til at vejlede mange på den sande vej, for at tænde troen i deres hjerter. Han levede på et tidspunkt, hvor ingen åbenlyst modsatte sig kristne traditioner. Det ser ud til, at der er etableret fred i samfundet. Men djævelen efterlod ikke folk med sin sorte opmærksomhed. Men handlingen blev en snedig, som den kommende martyr Andreas af Kreta var indigneret over.
Vigtige milepæle i livet
Troende, der fejrer St. Andrew Martyrens dag på Kreta, husk hans skæbne, prøv at absorbere denne persons oplevelse. Samtidig er opmærksomheden fokuseret på hengivenhed til Jesus, de strabadser, som han formåede at overvinde til hans ære. Dette er almindelig praksis. Ikke desto mindre, for at danne et korrekt billede, er det nødvendigt at forestille sig de historiske begivenheder, som en person skulle stå over for. Mest sandsynligt var dannelsen af hans personlighed påvirket af observationen af, hvordan andre ikke opgiver synd. Hans biografi fortæller, at denne mand var venlig og sagtmodig. Han skændtes ikke med syndere, men viste dem et eksempel med sit liv. Modstand mod næsten hele samfundet kan gå i stykker eller temperament. Andrei forblev tro mod sine principper, modtaget fra sine forældre. Hans tro blev kun stærkere, hvilket han demonstrerede offentligt i Konstantinopel, da tiden kom.
Kæmp mod vilkårlighed
Dette er, hvad folk født for eksempel i det nittende århundrede ville sige om martyrens aktiviteter. Og følgende skete. Der var en kejser i Konstantinopel ved navn Constantine Copronymus, med tilnavnet en ikonoklast. Han beordrede at fjerne de helliges ansigter fra templerne, da "det ikke er umagen værd at tilbede et træ." Troende saboterede sådan et mærkeligt dekret, det krænkede deres religiøse følelser. Kejseren hvilede hovedet og beordrede de ulydige at blive fængslet. Andrei Kritsky lærte om dette. Han tog straks til Konstantinopel. Han var forarget over kendsgerningen af plagene af mennesker, der ønskede at bede til Herren. Andreas af Kretas fair taler oplyste ikke kejseren. Han befalede at gribe og torturere de troendes fortaler. Men ingen tortur kunne bryde hans vilje og forpligtelse til tro. Den unge mand døde, mens han var på vej til henrettelsesstedet.
Troparion og Kontakion af munkemartyren Andrew af Kreta
Ifølge kirkens regler mindes denne hellige den 17. oktober. Koret synger under gudstjenesterne. Korte vers synges, fortæller eller minder om vigtige begivenheder i forbindelse med en dato eller ferie. Troparionen af St. Andrew Martyren af Kreta udføres sædvanligvis på hans dag, såvel som under Store faste. Dette gøres ikke kun for at mindes den ærværdige martyr, men også for at lære af hans eksempel den sande tro. Teksten siger, at denne helgens bedrift var forbundet med beskyttelsen af hans åndelige brødre. Han var ikke bange for herskeren og hans bevæbnede håndlangere, der gjorde, hvad han skulle. Det er også sædvanligt at læse forstørrelsen af Sankt Andreas af Kreta under gudstjenesten. Dette er verset, derhelgenens tapperhed prises. Dens tekst er som følger: "Vi velsigner dig, Martyr Andrew, og vi ærer din hellige minde, mentor for munke og engles ledsager."
Kejserfamiliens "Frelser"
Lad os spole frem til det nittende århundrede. Hele familien til Alexander III kom ud for en ulykke på dagen for St. Andrew. De rejste på et tog, der afsporede og væltede. Mere end tyve mennesker blev såret, men hele den kejserlige familie forblev intakt. Denne historie påvirkede omgivelserne så meget, at der blev bygget en kirke for St. Andrew af Kreta i St. Petersborg. Folk betragtede begivenheden som Guds nåde, som de besluttede at forevige. Kirken står stadig i dag. Det er ikke specielt mærkbart, da det indgår i byudviklingens arkitektoniske kompleks. Men troende besøger dette tempel for at bede til helgenen. Munkemartyren Andreas af Kreta, hvis ikon er i denne kirke, som i mange andre, betragtes som en healer. Det faktum, at hans relikvier udfører mirakler, siges i gamle dokumenter.
Hvad munken-martyren bliver bedt om
I midten af det fjortende århundrede besøgte en russisk pilgrim ved navn Stefan af Novgorod Tsargrad. Han beskrev sin lange rejse i et værk, der er bevaret til vor tid. Teksten indeholder oplysninger om, at de uforgængelige relikvier af St. Andrew er i stand til at helbrede de ramte. Det samme er beskrevet i et anonymt værk kaldet "Rejsen til Konstantinopel." Relikvierne var i klostret, opkaldt efter Andreas af Kreta, der ligger i Konstantinopel (nu Istanbul). Til demmennesker kom, der gav op under pres fra omstændighederne. De bad helgenen om støtte og forbøn. Og nu går troende til ikonerne i mange kirker og føler sig forsvarsløse. Disse mennesker finder trøst i helgenen, henter ny styrke og reflekterer over hans liv og gerninger.
Bøn til martyren
I kirkebøger kan du finde den helliges kanon og troparion. Det er sædvanligt at læse disse tekster, hvis en person ønsker at henvende sig til den ærværdige martyr. De taler om et almindeligt menneskes bedrift og styrke, som troen hjalp med at modstå myndighederne. Hver af os har situationer i livet, hvor vi anser os selv for "små" foran vores fjender. Og hvis du ser på, hvad den ærværdige martyr var i stand til at gøre, så skam dig. Det var en ung mand, der omhyggeligt bevarede Herrens billede i sit hjerte. Han besad ingen rigdom eller våben, og han ledede ikke hæren. Men efter at have lært om den snedige kejsers djævelske intriger, som planlagde at pervertere essensen af religiøs tradition, var han i stand til at stige til niveauet som en Kristi kriger. Enig, i begyndelsen af årtusindet var der helt andre ordrer. Når man taler imod herskeren, dømte en person sig selv til en smertefuld død. Og han var ikke bange! Bøn til munkemartyren Andreas af Kreta handler om dette. Enhver troende søger at smelte sammen med Herren på en sådan måde, at han glemmer sit jordiske liv i en vanskelig situation og handler for hans ære.
Om forvirring i de helliges navne
Vi har allerede nævnt, at der er to Andreevs på Kreta. Det skete sådan, at disse mennesker levede omtrent samtidig. Men alle sammenegen vej. Ikke helt læsefærdige forfattere tilskriver Martyrens gerninger til St. Andrew. Dette er ikke kun upassende, men også meget skadeligt, da det giver anledning til tvivl i den skrøbelige sjæl om sandheden om sådanne menneskers eksistens. Det viser sig direkte djævelske intriger, men på et andet niveau, det samme som ikonoklastkejserens. For at den kære læser fuldt ud kan forstå, hvad det handler om, vil vi skrive lidt om den hellige Andreas af Kretas liv. Denne mand er kendt for helt andre ting. Hans tro manifesterede sig i evnen til ikke at modstå kejseren, men i en vis forstand en mere formidabel kraft - et fællesskab af åndelige lærere anerkendt af de troende myndigheder på det tidspunkt. Han forsvarede den korrekte forståelse af Jesus Kristus ved Det Økumeniske Råd. Et par ord om denne mand.
St. Andrew af Kreta
Drengen blev født i tredje fjerdedel af det 7. århundrede i den herlige by Damaskus. Andreis forældre var dybt religiøse mennesker, og barnet blev opdraget i samme ånd. En ting bekymrede dem - afkommet ville ikke tale. Allerede det syvende år gik til drengen, og han var som en fisk. Denne omstændighed spillede en meget vigtig rolle i hans liv og dirigerede skæbnen i en særlig retning. Han snakkede. Hvordan? Mere om dette senere. I en alder af fjorten gik den fremtidige Saint Andrew af Kreta til Jordan Lavra. Der forstod han videnskaberne i klostervæsenet og blev derefter udnævnt til kontorist. St. Sophronius, patriark af Jerusalem, henledte opmærksomheden på den unge munk. Denne mand var personligt involveret i sin åndelige uddannelse. Efter erobringen af den hellige byMuslimer tildelte Andrei pligterne som en enkelt, det vil sige en sekretær. Han t alte tilfældigvis ved VI Økumeniske Råd. Troende respekterede og ærede ham for hans mod og overholdelse af principper. I 685 blev han valgt til ærkebiskop af Kreta, hvor han tjente til sin død.
Miracle
Det er meget vigtigt at forstå, hvordan en person bliver en trofast Kristi kriger, især i oldtiden. Og de var ret grusomme, de tænkte ikke på menneskerettigheder dengang, krige blussede op som tørt børstetræ. For tilslutning til kristendommen blev de dræbt ret ofte. Indre overbevisninger, såvel som måder at udføre religiøse ritualer på, blev livsfarlige. Den fremtidige Sankt Andreas af Kreta blev født ind i en kristen familie. Som allerede nævnt var drengen stum. Hans forældre hørte ikke et eneste ord fra ham, før drengen var syv år gammel. Hele familien gik, som troende, til templet. En gang, efter fællesskabet om Kristi hellige mysterier, t alte drengen. Forældre troede, at denne vending var et mirakel. Og det fik dem til at tilbøje deres søn til klostervæsen. Og Andrei selv var imponeret over en slags genfødsel. Hans vej fra det øjeblik var forudbestemt. Han tjente Herren helligt, blev udnævnt til ærkebiskop på Kreta, byggede kirker der og tog sig af flokkens anliggender.
Konklusion
Vi tænker ofte kun på helgener i vanskelige tider. Du ved, der er en vis egoisme i nutidens troende. Så snart der er brug for hjælp, løber vi til templet og taler om, hvem vi henvender os tildoven. Især af dette forhold opstår der forvirring i sindene. Det er en skam ikke at vide, hvem munkemartyren Andreas af Kreta er, det må du være enig i. I kirkeskoler er det sædvanligt at studere folks bedrifter i fortiden. Børn modtager ikke kun information, men også grundlaget for dannelsen af karakter. Den ærværdige martyr viser dem et eksempel på, hvor meget tro giver til et almindeligt menneske. Hun hæver ham over uretfærdigheden, hæver ham til magtens højder, giver ham mulighed for at modstå vilkårlighed og beskytter sin nabo. Styrke ligger ikke i antallet af våben eller penge, men i sandheden, baseret på Jesu forskrifter. Med en sådan viden i sjælen bliver det lettere for en person at klare livets strabadser. Ikke underligt, at de siger, at lykkelig er den, der har Kristus i sit hjerte. Sådan en person vil aldrig føle sig alene, forrådt eller forladt. Hvad synes du?
