Den store bodskanon af Andreas af Kreta læses på de første fire dage af store faste, en del ad gangen. Hele skabelsen læses i den syvende uge. Kanonen lærer folk omvendelse. Accepter dine synder og lær at håndtere dem. Også dette skriftsted instruerer at følge rene og uselviske menneskers eksempel.
Om Andrew af Kreta
Perst Andrew blev født et sted i 660'erne af vores tidsregning, i byen Damaskus. Legender siger, at indtil syvårsalderen kunne barnet ikke tale. Andreis forældre var troende og gik ofte i kirke. En gang, under nadveren, faldt Guds velsignelse over Kritsky, og han t alte. Efter dette mirakel blev Andrey sendt af sine forældre for at studere det grundlæggende i religion.
Da fyren var 14 år gammel, blev han overført til at tjene i Jerusalem i Den Hellige Gravs Kloster. Andrei var en meget alsidig ung mand, så han blev straks identificeret som notar.
Så flyttede Andrew til Konstantinopel, hvor han tjente på et børnehjem som diakon i 20 år. I samme by begyndte hanskrive deres egne salmer, som stadig er meget brugt i den ortodokse kirke.
Herefter blev den fremtidige helgen sendt til øen Kreta i rang af biskop. Der tjente han trofast kirken, instruerede kættere på den sande vej og gav støtte til troende. Andrew byggede flere børnehjem og kirker på Kreta. For sin tro tjeneste fik han rang af ærkebiskop. I 1740 døde munken på vej fra Konstantinopel til øen Kreta.
Om kanoner
Andrew af Kreta var den første, der skrev kanoner i stedet for kontakia. Helgenen har salmer til alle større højtider: jul, påske, palmesøndag og andre. Mange af dem bruges også i moderne liturgiske menaia. Kanonerne er tæt knyttet til "bibelske sange". Strukturen af denne sang er som følger. Først kommer irmos, som er forbindelseskæden mellem den bibelske sang og kanonens indhold. Dernæst kommer troparia. De synger med på sangene. Det mest fremragende værk er utvivlsomt den store kanon Sankt Andreas af Kreta. Han lærer os omvendelse. Det er bedst at bede om tilgivelse fra Herren i fasten, når den hellige Andreas kanon af Kreta læses.
Canon-indhold
I sin kanon berører Andrew kort hele Bibelen. Fra 1. til 8. sang er dette Det Gamle Testamente, efter - det Nye. Andrew vurderer hver historie om de bibelske karakterer i kanonen ud fra et synspunkt om menneskelig moral. Hvis dette er en dårlig gerning, så taler han om dens syndighed, og hvis den er god, så erklærer han, at dette skal stræbes efter. Forfatteren antyder til osat vi kan frelse vores sjæl, når vi opgiver vores laster og stræber efter dyd.
Sang 1
I den første sang taler Andreas af Kretas kanon om arvesynden. Eva bukkede under for Satans fristelse og gav æblet til Adam. Han blev til gengæld fristet af magt og prøvede det. I denne sang siger Andrew, at vi alle er syndere, og hvis Herren straffede Adam og Eva for at overtræde ét bud, hvordan vil han så straffe os, der overtræder næsten dem alle. Vi kan kun omvende os og bede Gud om tilgivelse.
Sang 2
I den anden sang taler Andreas af Kretas store kanon om, hvordan vi alle bukkede under for kødelig trøst. Først trak de i deres tøj, skamfulde over deres nøgne krop, som var skabt i Herrens lignelse. Den anden - sat i spidsen for nydelse og skønhed i kroppen, ikke sjælen. Selv i denne sang af den store kanon af Andreas af Kreta siges det, at vi er underlagt alle jordiske lidenskaber og desværre ikke ønsker at bekæmpe dem. For alle disse synder må vi oprigtigt bede Gud om at tilgive os. Det vigtigste er at forstå dine dårlige gerninger selv og stræbe efter at slippe af med dem.
Sang 3
I den fortæller Andreas af Kretas store bodskanon, hvordan Herren ikke kunne stå for den forargelse, der skete i Sodoma og brændte byen. Kun én retfærdig Lot formåede at undslippe. Andrew opfordrer enhver person til at give afkald på Sodomas glæder og løbe væk så hurtigt som muligt. Synderne i denne by hjemsøger os hver dag og frister os til at gentage dem, jeg tror, mange bukker under. Men vigtigst af alt -Stop op og tænk over, hvad der venter os forude. Hvilken slags efterliv vil vi have efter Sodoma-underholdning.
Sang 4
Den siger, at dovenskab er en stor synd. Hvis en person, som en grøntsag, bevæger sig fremad og ikke realiserer sig selv og verden omkring ham, vil hans ende være tilsvarende. Patriarken i sangen arbejdede dag og nat for at få to koner. En af dem betød arbejdsomhed, og den anden - fornuft. Gennem denne kombination kan vi forbedre vores kontemplation og vores aktivitet.
Sang 5
Sankt Andreas af Kretas bodskanon fortæller om Sankt Josef, som blev forrådt af sine brødre og sin elskede og solgt til slaveri. Han udholdt roligt alt, blev ikke vred på sin skæbne. Andrei siger, at hver af os kan forråde sin nabo. Men problemet er, at vi forråder os selv og vores sjæl hver dag. Uden at udholde nogen katastrofer bryder vi Herrens befalinger og tænker ikke engang på det.
Sang 6
Andrey i denne sang opfordrer menneskeheden til at gå den rigtige vej. Vend dig ikke bort fra Herren, ligesom nogle historiske personer. Og at tro, at ligesom Gud udfriede de syge fra spedalskhed ved Moses' hånd, således kan vores sjæl blive tilgivet for dens synder.
Sang 7
I den syvende ode siger Sankt Andreas af Kretas kanon, at uanset hvor alvorlige synder en person begår, vil han blive tilgivet, hvis han oprigtigt omvender sig. Ellers vil Herrens straf være stor. Du skal bede til Gud i hans tre afskygninger og Guds Moder med omvendelse og en anmodning omtilgivelse.
Sang 8
Andrey fortæller os, at vor Herre giver enhver efter hans fortjenester. Hvis en person levede retfærdigt, vil han stige op til himlen, ligesom Elias i en vogn. Eller i livet vil han modtage Guds støtte, ligesom Elisa for at dele Jordanfloden. Hvis du lever i synd, som Gehazia, så vil sjælen brænde i en brændende hyæne.
Sang 9
I denne sang siger Andreas af Kretas store kanon, at folk har glemt Guds ti bud, indgraveret på tavlerne af Moses. De er ikke knyttet til skrivningen af evangeliet. Engang kom Jesus til vores verden for at frelse os. Han velsignede babyer og gamle mennesker, fordi nogle endnu ikke havde haft tid til at omvende sig fra deres synder, mens andre ikke længere kunne. Hvis en person er sund sind, bør han selv bede Herren om tilgivelse.
Sange reciteret tirsdag i fasten
Sang 1
Dette fortæller, hvordan Kain dræbte sin bror af jalousi. Andrei beder om at leve sit liv retfærdigt uden at tænke på hvem og hvad Herren har givet. Hvis en person lever efter Guds befalinger, vil nåden snart komme til ham. Vi skal stræbe efter at være som Abel, der med en ren sjæl bragte sine gaver til Herren.
Sang 2
Opfordrer folk til at omvende sig for at have afvist åndelig rigdom og kun lægge vægt på materielle ting. I jagten på tøj og andre fordele glemte de fuldstændig at bede til Herren. Vi glemmer, at en ment alt rig person vil være meget gladere.
Sang 3
Denne sang fra Andrews kanon af Kreta kalder på at leve somNoa, til hvem Herren alene gav en chance for at blive frelst. Eller som Lot, den eneste overlevende fra Sodoma. For hvis vi synder, vil vi lide menneskers skæbne under syndfloden.
Sang 4
Der er styrke i viden. Man skal stræbe efter at se Gud i sig selv, og der vil blive bygget en stige til himlen, ligesom patriarkerne. I hverdagen efterligner vi Esau, der hader alle. Vi skal leve i kærlighed og harmoni.
Sang 5
Som hele det jødiske folk levede i egyptisk slaveri, så lever vores sjæl hele tiden i synd. Vi må samle mod til at afslutte slaveriet. Selv hvis det først bliver nødvendigt at lide, så vil vi i sidste ende opnå ægte åndsfrihed. Så bliver livet meget nemmere og mere behageligt.
Sang 6
Fortsætter med at tale om Moses' eventyr, som forsøgte at føre folket ud af egyptisk slaveri. Folk har ikke meget tiltro til at udholde en lille vandring i en god sags navn. Så vi har brug for alt på samme tid. Vi er nødt til at tro på Herren og bede om tilgivelse, og så kan vi befri vores sjæl fra syndernes slaveri.
Sang 7
Sangen fra den store kanon af St. Andreas af Kreta fortæller, hvordan vi gentager bibelske karakterers synder og afhængighed, men ikke har styrken og lysten til at følge de store martyrer. Vores krop hengiver sig til syndige handlinger såsom utroskab uden at overveje konsekvenserne for sjælen.
Sang 8
Den ottende sang fortæller om mennesker, der var i stand til at finde styrken til at omvende sig og acceptere Herren i deres sjæl. Så Andrey ringer til osgive afkald på det tidligere syndige liv og gå mod Gud. I slutningen af den ottende sang opsummeres Det Gamle Testamente - man må ikke gentage de bibelske karakterers synder og stræbe efter at leve som de retfærdige i denne Hellige Skrift.
Sang 9
I den niende kanon af Skt. Andreas af Kreta giver sammenligninger fra Det Nye Testamente. Ligesom Jesus modstod Satans fristelse i ørkenen, så må vi modstå alle fristelser. Kristus begyndte at udføre mirakler på jorden og viste dermed, at alt i denne verden er muligt. Det vigtigste er at tro og leve efter Herrens bud, og så kan vores sjæl blive frelst på dommedag.
onsdag
I onsdags læses også 9 sange. Siden de første dage af verdens skabelse har der været mennesker, som priste Herren vor Gud med deres gerninger. Andrew opfordrer folk til at omvende sig fra deres synder og blive som disse helgener i hverdagen. Lov Herrens navn ved at gøre gerninger, der er værdige til det. I sangene huskes også store syndere, som vendte ryggen til Gud, prioriterede materielle goder eller bukkede under for fristelsen til at prøve den forbudte frugt. Herren straffede dem efter deres fortjeneste for deres gerninger. Så vores sjæl efter døden venter på dommens dag, som det ikke vil være muligt at lyve på, det vil ikke være muligt at skjule vores grusomheder med nogle imaginære undskyldninger. Derfor opfordrer Andrew os til at omvende os i vores levetid, bede Herren om syndernes tilgivelse og stræbe efter at ændre vores handlinger til det bedre. Lær at modstå fristelser. Der er ikke noget svært i dette. Bare ved at forblive menneske, vil du se, at de fleste af Herrens befalinger indikerer at leve uden misundelse og frådseri, uden forræderi ogønske om at modtage en andens.
torsdag
På denne store fastedag læses den sidste del af kanonen. Som i tidligere sange synges dyder her og menneskehedens synder, som er blevet begået gennem århundreder, fordømmes. Også i denne del appellerer de til Herren, Jesus, Jomfru Maria med en anmodning om at tilgive synder og give dem mulighed for at omvende sig.
Også lærer den hellige Andreas af Kretas kanon at indrømme sine fejl, ikke at lede efter skylden for et dårligt liv hos andre. Accepter din syndighed som et bevist faktum. Men det betyder ikke, at du skal finde dig i det. Tværtimod er det at indrømme skyld det første skridt mod tilgivelse. Hvis vi stopper nu, har vi en chance for evigt liv efter døden.
Det er, når Sankt Andreas af Kretas kanon læses under store faste, at vi har mulighed for at indse vores synder og starte et nyt liv. Et liv, der vil glæde Gud. Så vil menneskeheden være i stand til at føle nåde, fred og vente på dommens dag med ro i sindet.
