Moral, moral - begreber, der altid har været i tæt kontakt med samfundslivet og har ændret sig afhængigt af epoken. Nogle kategorier af dem tilhører de såkaldte evige værdier. Andre er relative. Og hvad der blev anset for uacceptabelt på et tidspunkt, bliver helt acceptabelt på et andet.
Deformitetskategorier
Vores artikel er afsat til overvejelserne om begrebet "moralsk monster". For at forstå det er det nødvendigt at studere fænomenet grimhed fra en æstetisk, etisk, leksikalsk synsvinkel. Lad os starte med den første. Skønhedsstandarderne, trods al deres subjektivitet, blev reduceret til en vis ensartethed. Hvis det var et spørgsmål om en person, satte han pris på de korrekte ansigtstræk, proportional slank fysik, tilstedeværelsen af parrede lemmer, organer (øjne, ører). Alt skulle have fungeret norm alt. Alle afvigelser i udseendet, der forårsagede negative følelser, blev af andre opfattet som ikke-standardiserede. Betydningen af ordet "grim" i dette tilfælde var identisk med begreberne "grim", "grim", "frastødende", "ubehagelig". Husk Victor Hugos berømte romaner - "Manden der griner" og "Notre Dame Cathedral". Deres hovedpersoner erpukkelryggen Quasimodo og den omrejsende skuespiller Gwynplaine er typiske æstetiske overløbere. De er bogstaveligt t alt forfærdelige i udseende, selv et tilfældigt blik på dem kaster sjælen i ærefrygt.
Etik og æstetik
Men på det samme eksempel kan vi sagtens se noget andet: Der er intet lighedstegn mellem etisk og æstetisk skønhed. Derfor er et moralsk monster og en freak i udseende ofte på modsatte poler. Den samme Quasimodo viste sig at være i stand til sublime vidunderlige følelser, af selvopofrelse i kærlighedens navn. Hans sjæl, indesluttet i en grim skal af kroppen, er fantastisk smuk, fordi den er baseret på de bedste menneskelige egenskaber. Men pukkelryggens spirituelle antagonist - præsten Claude Frollo - udadtil ganske almindelig, og der er en ægte, kan man sige en klassisk moralsk freak. Hvorfor? Dette er en despotisk asket, der bevidst dræber alle menneskelige svagheder og følelser i sig selv. Efter at have dedikeret sin tilværelse til Gud, glemte han, at Herren er kærlighed: til mennesker, lys, skønhed, liv. Præsten, som er en hykler og en misantrop, ødelægger den unge Esmeralda, fordi hun i hans krop og hjerte vækkede de behov og følelser, som Frollo kæmpede med i årevis og, som han troede, formåede at vinde. Følgelig er et moralsk monster en, der overtræder normerne i det menneskelige samfund, handler i modstrid med dem. Den, der forråder, begår grusomme, modbydelige, kriminelle handlinger. En anden karakter af værket passer ind i denne kategori - kaptajn Phoebus, en smuk officer, der erobrede Esmeralda med sin høflige måde og prangende glans. Hvor megetsolrig er hans navn, så ond og lav er heltens sjæl og uskøn opførsel.
Moral og umoralsk
"Moral" og "umoralsk" er antonymer, og i denne forstand betyder udtrykket "umoralsk freak" den højeste grad af umoral, åndelig elendighed, moralsk forfald. Hvem passer ind i denne kategori? Enhver person, uanset køn og alder, der bevidst handler dårligt. Det er umoralsk at fornærme de forsvarsløse, at ydmyge de svage: sparke en killing, overlade en hund til skæbnens nåde, forlade et barn eller ældre forældre. At sige grimme ting bag en kammerats ryg, at "hooke" en kollega, at bedrage en, der har stolet på - det er også skruppelløst og går ud over, hvad der er tilladt. Og i denne henseende er en almindelig misundelig person, der vredt ser på en mere succesrig nabo, og regeringen i det største land, som plyndrer national rigdom, spreder råd mod dets folk eller opfordrer til krige, lige så kriminelle.
Umoralsk er, hvad der er ondskabsfuldt, hvad der er uforenelig med den universelle kodeks for Godt.
